MÂTÜRÎDÎ’YE GÖRE DİNÎ TEBLİĞİN KARAKTERİSTİK ÖZELLİKLERİ

Yıl: 2019 Cilt: 55 Sayı: 3 Sayfa Aralığı: 629 - 640 Metin Dili: Türkçe İndeks Tarihi: 16-09-2020

MÂTÜRÎDÎ’YE GÖRE DİNÎ TEBLİĞİN KARAKTERİSTİK ÖZELLİKLERİ

Öz:
Mâtürîdî, Ehl-i sünnet önderlerinden birisidir. Kelâmalanındaki otoritesi yanında, tefsiri ile de, Kur’ân’ınanlaşılma biçiminde özgün bir metot ortaya koymuştur.Mâtürîdî’nin bu metodu, metodolojik bir anlayış vebunu söyleme biçiminde gerçekleşmiştir. Bu doğrultudao, İslâmiyeti, Kur’ân ve sahih hadislerin verileridoğrultusunda anlamak ve anlatmak gerektiğine vurguyaparak, bir tebliğ metodu ortaya koymuştur. Ona göre,Kur’ân ve Hz. Peygamber merkezli bir dinî sunumyapılması gerekmekte ve burada da akli yaklaşımlaraöncelik tanınmalıdır. Zira akıl, nasları gereği gibi anlayanbir hakem konumundadır. Dinî tebliğde, öncelikleinsanların akıllarına yönelik yaklaşım sergilenmelidir.Bu hem mü’min, hem de Müslüman olmayanlar içinuyarlanabilecek yegâne bir metottur. Mâtürîdî’nin buyaklaşımı, günümüzde dinî sunum ile meşgul olan dingörevlileri için ayrı bir önem arzetmektedir. Özellikleçağımızın genç neslinin tüm dinî değerleri akıl ve mantıkçerçevesinde değerlendirmesi ve aynı zamanda dinîbuyrukların, “hatabi” değil de “akli” olarak ele alınmasıaçısından, Mâtürîdî’nin dinî tebliğ metodu, ayrı bir değerkazanmaktadır.
Anahtar Kelime:

THE CHARACTERISTICS OF THE RELIGIOUS TABLIGH ACCORDING TO AL-MĀTURĪDĪ

Öz:
Al-Maturidi is one of the prominent scholars of the Ahl al-Sunnah. In addition to his prominence in the fi eld of Kalam, he created a unique method in the way the Qur’an is understood. He formulated his method through a methodological understanding and expression. He offered a method of tabligh by emphasizing that Islam should be understood and taught to people by means of the Qur’an and authentic hadiths. According to him, a mind/reason-focused religious presentation based on the Qur’an and the Prophet is required. It is so because reason (aql) is functions as an “arbitrator” in properly understanding the religious sources. Therefore, the religious tabligh should primarily aim for people’s reason. This is the only method that can be adapted for both Muslims and nonMuslims. Al-Maturidi’s approach is especially important for today’s religious offi cials tasked with the religious presentation. His religious tabligh method becomes even more valuable today in that it enables young people to evaluate all religious values through the fi lter of reasoning and logic, and it allows for dealing with the religious orders through reasoning other than simply communicating.
Anahtar Kelime:

Belge Türü: Makale Makale Türü: Araştırma Makalesi Erişim Türü: Erişime Açık
  • Biçer, Ramazan. “Mâtürîdî’ye göre dinî tebliğ metodu”. Bir insan-ı selim. Ed. R. Arıkan-H. Demiryürek. Ankara: Lotus Yayınları, 2016.
  • Biçer, Ramazan. “Mâtürîdî’ye göre hidâyete engel olan beşerî zaafl ar ve tezahürleri”. Cumhuriyet Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 8/1 (2004): 41-59.
  • Biçer, Ramazan-Osman Sezgin, “Teo-Psikolojik Açıdan Mâtürîdî’de İrade Özgürlüğü. Bilig 80 (2017): 239-263.
  • Boynukalın, Mehmet. “Tebliğ”. Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi. 40: 218-219. İstanbul: TDV Yayınları, 2011.
  • Buhârî, Ebû Abdillâh Muhammed b. İsmâîl b. İbrâhîm Cu’fî. Sahîhü’l-Buhârî. İstanbul: Çağrı Yayınları, 1992.
  • Cebeci, Suat. “Din öğretimi yöntemleri”, Etkili Din Öğretimi. İstanbul: Türkiye’de İlahiyat Tedrisatına Yardım Eden Dernekler Fedarasyonu Yayınları (2010): 305-334.
  • Çağrıcı, Mustafa. “Davet”, Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi 9: 16-19. İstanbul: TDV Yayınları, 1994.
  • Çağrıcı, Mustafa. “Emir bi’l-ma’ruf nehiy ani’l-münker”. Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi 11: 138-141. İstanbul: TDV Yayınları, 1995.
  • Erdinç, Ziya. “Ahmet Hamdi Akseki’nin itikadî konuları sunum metodu”. Gazi Üniversitesi Edebiyat Fakültesi I. Genç Akademisyenler Sempozyumu Bildiriler (Ankara, 2014), 699-718.
  • Fîruzabâdî, Ebü’t-Tahir Mecdüddin Muhammed b. Yakub b. Muhammed. Tenvîru’l-mikbas min tefsîri İbn Abbas. Beyrut: Daru’l-kütübil ilmiyye, 1992.
  • İbn Manzûr, Ebu’l-Fadl Cemaluddîn Muhammed b. Mükerrem. Lisânü’l-Arab. Beyrut, 1990.
  • Mâtürîdî, Ebû Mansûr Muhammed b. Muhammed b. Mahmûd Mâtürîdî Semerkandî. Kitâbü’t-Tevhîd. Trc. Bekir Topaloğlu, Ankara: TDV Yayınları, 2002.
  • Mâtürîdî, Ebû Mansûr Muhammed b. Muhammed b. Mahmûd Mâtürîdî Semerkandî. Te’vilatü’l-Kur’ân. Nşr. Bekir Topaloğlu, 1-18, İstanbul: Mizan Yayınları.
  • Müslim, Ebü’l-Hüseyin el-Kuşeyri en-Nisaburi Müslim b. el-Haccac. Sahîhu Müslim, İstanbul: Çağrı Yayınları, 1992.
  • Önal, Recep. Ebu Mansur el-Mâtürîdî’ye Göre İslâm Dışı Dinler. Bursa: Emin Yayınları, 2013.
  • Râgıb el-Isfahânî. el-Müfredât fî Garîbi’l-Kur’ân. Beyrut, ts.
  • Semerkandî, Ebü’l-Leys. Bahru’l-ulûm. Nşr. A. M. Muavvaz. Beyrut: el-Mektebetü’lilmiyye, 1993.
  • Şanver, Mehmet. “Dinî tebliğ ve eğitim açısından Kur’ân’da insan psikolojisi ve özellikleri”. Uludağ Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 10/1 (2001): 137-164.
  • Şanver, Mehmet. “Dinî tebliğ ve öğretimde metodun önemi”. Uludağ Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 9/9 (2000): 1-4.
  • Topaloğlu, Bekir. “İrşad”. Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi 12: 454-455, İstanbul: TDV Yayınları, 2000.
  • Yazır, Elmalılı Hamdi. Hak Dinî Kur’ân Dili. 1-10. İstanbul: Zehraveyn yayınları, t.y.
  • Zemahşerî, Carullah Ebu’l-Kasım Mahmud. el-Keşşâf. Nşr. A. A. Abdülmevcud, Beyrut: Mektebetü’l-Ubeykan, 1998.
  • Yılmaz, Mustafa Selim. “İnterdisipliner İlmî Anlayışın Bir Örneği: Muhammed b. Yusuf es-Senûsî”. Türkiye İlahiyat Araştırmaları Dergisi 2 (2018): 130-145.
APA BİÇER R (2019). MÂTÜRÎDÎ’YE GÖRE DİNÎ TEBLİĞİN KARAKTERİSTİK ÖZELLİKLERİ. , 629 - 640.
Chicago BİÇER Ramazan MÂTÜRÎDÎ’YE GÖRE DİNÎ TEBLİĞİN KARAKTERİSTİK ÖZELLİKLERİ. (2019): 629 - 640.
MLA BİÇER Ramazan MÂTÜRÎDÎ’YE GÖRE DİNÎ TEBLİĞİN KARAKTERİSTİK ÖZELLİKLERİ. , 2019, ss.629 - 640.
AMA BİÇER R MÂTÜRÎDÎ’YE GÖRE DİNÎ TEBLİĞİN KARAKTERİSTİK ÖZELLİKLERİ. . 2019; 629 - 640.
Vancouver BİÇER R MÂTÜRÎDÎ’YE GÖRE DİNÎ TEBLİĞİN KARAKTERİSTİK ÖZELLİKLERİ. . 2019; 629 - 640.
IEEE BİÇER R "MÂTÜRÎDÎ’YE GÖRE DİNÎ TEBLİĞİN KARAKTERİSTİK ÖZELLİKLERİ." , ss.629 - 640, 2019.
ISNAD BİÇER, Ramazan. "MÂTÜRÎDÎ’YE GÖRE DİNÎ TEBLİĞİN KARAKTERİSTİK ÖZELLİKLERİ". (2019), 629-640.
APA BİÇER R (2019). MÂTÜRÎDÎ’YE GÖRE DİNÎ TEBLİĞİN KARAKTERİSTİK ÖZELLİKLERİ. Diyanet İlmi Dergi, 55(3), 629 - 640.
Chicago BİÇER Ramazan MÂTÜRÎDÎ’YE GÖRE DİNÎ TEBLİĞİN KARAKTERİSTİK ÖZELLİKLERİ. Diyanet İlmi Dergi 55, no.3 (2019): 629 - 640.
MLA BİÇER Ramazan MÂTÜRÎDÎ’YE GÖRE DİNÎ TEBLİĞİN KARAKTERİSTİK ÖZELLİKLERİ. Diyanet İlmi Dergi, vol.55, no.3, 2019, ss.629 - 640.
AMA BİÇER R MÂTÜRÎDÎ’YE GÖRE DİNÎ TEBLİĞİN KARAKTERİSTİK ÖZELLİKLERİ. Diyanet İlmi Dergi. 2019; 55(3): 629 - 640.
Vancouver BİÇER R MÂTÜRÎDÎ’YE GÖRE DİNÎ TEBLİĞİN KARAKTERİSTİK ÖZELLİKLERİ. Diyanet İlmi Dergi. 2019; 55(3): 629 - 640.
IEEE BİÇER R "MÂTÜRÎDÎ’YE GÖRE DİNÎ TEBLİĞİN KARAKTERİSTİK ÖZELLİKLERİ." Diyanet İlmi Dergi, 55, ss.629 - 640, 2019.
ISNAD BİÇER, Ramazan. "MÂTÜRÎDÎ’YE GÖRE DİNÎ TEBLİĞİN KARAKTERİSTİK ÖZELLİKLERİ". Diyanet İlmi Dergi 55/3 (2019), 629-640.