Yıl: 2016 Cilt: 9 Sayı: 2 Sayfa Aralığı: 139 - 161 Metin Dili: Türkçe İndeks Tarihi: 29-07-2022

TARİKAT SİLSİLELERİNDE CA'FER-İ SÂDIK'IN YERİ*

Öz:
Ca'fer-i Sâdık, ilk örnek sufi sıfatıyla Müslüman veliler tarafından büyük saygı görür. Şiiler, Sünnî Müslümanlardan farklı olarak, Hz. Peygamberin ruhunun, kızı aracılığıyla Ali'nin torunlarına Bunlar arasında önemli bir konuma sahip Cafer es-Sadık, bir çok seçkin alimden ders almış, pek çok değerli ilim adamı yetiştirmiştir. O, tasavvuf tarihinde de önemli bir yere sahiptir. Bütün sufiler Cafer es-Sadık'ı evliyadan saymışlardır
Anahtar Kelime:

Konular: Din Bilimi

The Function of the Ja'far al-Sâdıq in the Silsilas of the Sufi Orders

Öz:
Jafar al-Sadiq is also revered by the sufis as prototype of the Moslem saint. Shiites differ from Sunni Moslems in believing that this spiritual pre-eminence was transferred to Ali's descendants through Fatima, the Prophet's daughter. Jafar al-Sadiq, that has so important position among these, has been taught by many respected ulema and has also trained a lot of respected ulema. Jafar al-Sadiq also has an important role in the history of sufism. All sufis have considered Jafar al-Sadiq as a Saint
Anahtar Kelime:

Konular: Din Bilimi
Belge Türü: Makale Makale Türü: Araştırma Makalesi Erişim Türü: Erişime Açık
  • Abdu'l-Hayy Ebû'l-Fellâh İbnü'l-İmâd. Şezerâtu'z-Zeheb fi Ahbâri men Zeheb. Beyrut: 1988.
  • Abdulkerim el-Kuşeyrî. er-Risâle. Tahk. Ma'rûf Zerîk-Ali Baltacı, Abdulhalim. Beyrût: Darü'l-Hayr, 1993.
  • Abdülmecid b. Muhammed el-Hanî. el-Hadâiku'l-Verdiyye fi Hakâiki Ecillâi'n-Nakşibendiyye. İstanbul: 1308.
  • Abdülmecid el-Hani. el-Hadaikül Verdiyye. Kahire: 1308.
  • Ahmed b. Abdillah b. Ahmed b. İshâk b. Mûsâ Ebû Nuaym el-Isfahânî. Hılyetü'l-Evliyâ' ve Tabakâtü'l-Asfiyâ. Mısır: 1932.
  • Ahmed b. Ebî Ya'kûb b. Ca'fer b. Vehb el-Ya'kûbî. Târîhu'l-Ya'kûbî. Beyrut: 1960
  • Ahmed Eflâkî. Menâkıbu'l-Arifin. çev., Tahsin Yazıcı. Ankara: 1953- 1954.
  • Ahmed Rıfat b. İsmail, Mir'atü'l-Makasıd, İstanbul 1293.
  • Aşkar, Mustafa. Tasavvuf Tarihi Literatürü. Ankara: Kültür Bakanlığı Yayınları, 2001.
  • Atalan. Mehmet, Cafer-i Sâdık. Ankara: Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları, 2013.
  • Atalan, Mehmet. Şiiliğin Farklılaşma sürecinde Câ'fer es-Sâdık'ın Yeri. Ankara: Araştırma Yayınları, 2005
  • Baha Said. "Bektaşiler". Türk Yurdu. XXVIII (1927)
  • Cemâluddîn Ebû'l-Ferec Abdurrahmân b. Muhammed İbnü'l-Cevzî. Sıfâtu's-Safve. thk. Fahûrî Mahmûd. Beyrut: 1979.
  • Coşan, Esad. Hacı Bektâş-ı Velî Makâlât. İstanbul: trz.
  • Ebû Abdillah Muhammed b. el-Mekkî el-Amilî. el-Kavaid ve'l-Fevaid fi'l-Fıkh. Matbaatü'l-Âdâb. Necef: 1980.
  • Ebû Abdillah Muhammed b. Sa'd. Tabakâtü'l-Kübrâ. Beyrut: trz.
  • Ebû Ali el-Fazl b. el-Hasan et-Tabersî. İ'lâmu'l-Verâ bi A'lâmi'lHüdâ. nşr., Ali Ekber el-Ğaffari. Beyrut: 1979.
  • Ebû Ca'fer Muhammed b. Cerîr et-Taberî. Târîhu'l-Umem ve'l-Mulûk. thk., Muhammed Ebû'l-Fazl İbrâhîm. Beyrut: 1967.
  • Ebû'l-Abbâs Şemsuddîn Ahmed Muhammed b. Ebî Bekir İbn Hallikân. Vefâyâtü'l-A'yan ve Enbai'z-Zeman. Beyrut: 1977.
  • Eraslan, Kemal. "Ahmed Yesevî". Erdem. VII: XXI (1995): 799-819.
  • Eraydın, Selçuk. Tasavvuflar ve Tarikatlar. İstanbul: 1981.
  • Eyuboğlu, İsmet Zeki. Bütün Yönleriyle Hacı Bektaş Veli. İstanbul: Özgür Yayınları, 1998.
  • Ferîdüddîn Attâr. Tezkiratü'l-Evliyâ. Tahran: trz.
  • Gölpınarlı, Abdülbaki. Melâmilik ve Melamiler. İstanbul: Devlet Matbaası, 1931.
  • Gölpınarlı, Abdülbaki. Mevlanadan Sonra Mevlevilik. İstanbul: İnkı- lap ve Aka Kitapevleri, 1983.
  • Gölpınarlı, Abdülbaki. Türkiyede Mezhebler ve Tarikatlar. İstanbul: İnkılâp Kitabevi Yayınları, 1997.
  • Gürer, Dilaver. Abdülkadir Geylani Hayatı, Eserleri, Görüşleri. Ankara: İnsan Yayınları, 1999.
  • Hayruddîn ez-Ziriklî. A'lâm. I-VIII, Beyrut: 1980.
  • Heyet. Doğuştan Günümüze Büyük İslam Tarihi. İstanbul: Çağ Yayınları, 1992.
  • Hocazade Ahmed Hilmi. Hadikatü'l-Evliya. İstanbul: Osmanlı Yayınları, 1999.
  • Kara, Mustafa. Tasavvuf ve Tarikatlar Tarihi. İstanbul: 1985.
  • Koçyiğit, Talat. Hadis Tarihi. Ankara: AÜİF Yayınları, 1977.
  • Köprülü, Fuat. Türk Edebiyatında İlk Mutasavvıflar. Ankara: Diyanet İşleri Başkanlığı Yayınları, 1976.
  • Küçük, Hasan. Tarikatlar, İstanbul: TÜRDAV Yayınları, 1980.
  • Ma'sum Ali Şah. Taraiku'l-Hakaik. nşr. Muhammd Ca'fer Mahcub. Tahran: 1339-45.
  • Margoliouth, D. S. "Abdülkadir". MEBİA. I (1997): 80-83.
  • Margoliouth, D. S. "Ahmed Riâî". MEBİA. I (1997): 203-204.
  • Melikof, İrène. Hacı Bektaş Efsaneden Gerçeğe. İstanbul: Cumhuriyet Yayınları, 1999.
  • el-Mes'ûdî. İsbâtu'l-Vasiyye li'l-İmâm Ali b. Ebî Tâlib. Beyrut: 1988.
  • Muhammed Cevad Muğni. eş-Şîatu'l-Mîzan. Beyrut: 1409/1989.
  • Muhammed Ebû Zehrâ. İmam Ca'fer Sâdık. İstanbul: Şafak Yayınları, 1992.
  • Muhammed Parsa. Kudsiye. thk., Ahmet Tâhiri Irakî. Tahran: 1975.
  • Muhammed Vaiz Zâde Horasânî. "Ca'fer-i Sâdık". Ehli Beyt. II: VIII (1985): 85-86.
  • Murtaza Mutahharî. İmâm Ca'fer-i Sâdık'. Mecelletü's-Sekâfeti'l- İslâmiyye. Dımaşk: 1412/1991: 84-97.
  • Mustafa Kâmil eş-Şeybî. Sılâ Beyne't-Tasavvuf ve't-Teşeyyü. Mısır: 1969I/192-195.
  • Müderisi. Mebani-i İrfan-ı İslam. Kum: 1410.
  • Ocak, Ahmet Yaşar. "Bektaşilik". DİA. 5 (1993): 373-379.
  • Olguner, Fahrettin. "Tasavvuf Dünyası içinde Hâce Ahmet Yesevî". Erdem. VII: XXI (1995), 940-947.
  • Öz, Mustafa. "Ca'fer es-Sâdık". DİA. VII (1993)
  • Öztürk, Yaşar Nuri. Tasavvufun Ruhu ve Tarikatler. İstanbul: Sidre Yayınları, 1988.
  • Sa'd Muhammed Hasan. el-Mehdîyyetü fi'l-İslâm. Kahire: 1953.
  • Sunar, Cavid. Anahatlarıyla İslâm Tasavvufu Tarihi. Ankara: 1978.
  • Şemsuddîn Muhammed b. Tolûn. Eimmetu'l-İsnâ Aşer. thk., Salâhuddîn el-Müncid. Beyrut: 1958.
  • Tahralı, Mustafa. Ahmet er-Rifai. Savie son Oevra et sa Tarique. Doctora thesis. Paris: 1973.
  • Tosun, Necdet. "Silsile". DİA. 37 (2009): 207.
  • Tosun, Necdet. "Yûnus Emre Rifâî, Hacı Bektaş Vefâî". Tasavvuf. Yıl: 14 [Ocak-Haziran 2013] Sayı: 31: 113-115.
  • Türer, Osman. Anahatlarıya Tasavvuf Tarihi. İstanbul: Seha Neşriyat, 1998.
  • Uludağ, Süleyman. "Şiilikte Tasavvuf", Tarihte ve Günümüzde Şiilik, İstanbul: İlim Neşriyat Yayınları, 1993.
  • Uyar, Mazlum. "Safevîler Öncesi İran'da Tasavvuf ve Safevî Devletinin Ortaya Çıkışı". Akademik Araştırmalar Dergisi. (2004): 5-7.
  • Vicdani Sâdık. Kadirilik Silsilenamesi. İstanbul: 1338-1340.
  • Yılmaz, Hasan Kâmil. "Silsile ve Manevî Neseb". Altınoluk. 119 (1996): 32.
  • Yılmaz, Hasan Kâmil. Anahatlarıyla Tasavvuf ve Tarîkatlar. İstanbul: Ensar Neşriyat, 1994.
  • Yılmaz, Hasan Kâmil. Tasavvufî Hadis Şerhleri ve Konevî'nin Kırk Hadis Şerhi, İstanbul: MÜİV Yayınları, 1990.
  • ez-Zehebî. Tezkiretü'l-Huffâz. Haydarabad: 1333
APA ATALAN M (2016). TARİKAT SİLSİLELERİNDE CA'FER-İ SÂDIK'IN YERİ*. , 139 - 161.
Chicago ATALAN MEHMET TARİKAT SİLSİLELERİNDE CA'FER-İ SÂDIK'IN YERİ*. (2016): 139 - 161.
MLA ATALAN MEHMET TARİKAT SİLSİLELERİNDE CA'FER-İ SÂDIK'IN YERİ*. , 2016, ss.139 - 161.
AMA ATALAN M TARİKAT SİLSİLELERİNDE CA'FER-İ SÂDIK'IN YERİ*. . 2016; 139 - 161.
Vancouver ATALAN M TARİKAT SİLSİLELERİNDE CA'FER-İ SÂDIK'IN YERİ*. . 2016; 139 - 161.
IEEE ATALAN M "TARİKAT SİLSİLELERİNDE CA'FER-İ SÂDIK'IN YERİ*." , ss.139 - 161, 2016.
ISNAD ATALAN, MEHMET. "TARİKAT SİLSİLELERİNDE CA'FER-İ SÂDIK'IN YERİ*". (2016), 139-161.
APA ATALAN M (2016). TARİKAT SİLSİLELERİNDE CA'FER-İ SÂDIK'IN YERİ*. EMakalat Mezhep Araştırmaları Dergisi, 9(2), 139 - 161.
Chicago ATALAN MEHMET TARİKAT SİLSİLELERİNDE CA'FER-İ SÂDIK'IN YERİ*. EMakalat Mezhep Araştırmaları Dergisi 9, no.2 (2016): 139 - 161.
MLA ATALAN MEHMET TARİKAT SİLSİLELERİNDE CA'FER-İ SÂDIK'IN YERİ*. EMakalat Mezhep Araştırmaları Dergisi, vol.9, no.2, 2016, ss.139 - 161.
AMA ATALAN M TARİKAT SİLSİLELERİNDE CA'FER-İ SÂDIK'IN YERİ*. EMakalat Mezhep Araştırmaları Dergisi. 2016; 9(2): 139 - 161.
Vancouver ATALAN M TARİKAT SİLSİLELERİNDE CA'FER-İ SÂDIK'IN YERİ*. EMakalat Mezhep Araştırmaları Dergisi. 2016; 9(2): 139 - 161.
IEEE ATALAN M "TARİKAT SİLSİLELERİNDE CA'FER-İ SÂDIK'IN YERİ*." EMakalat Mezhep Araştırmaları Dergisi, 9, ss.139 - 161, 2016.
ISNAD ATALAN, MEHMET. "TARİKAT SİLSİLELERİNDE CA'FER-İ SÂDIK'IN YERİ*". EMakalat Mezhep Araştırmaları Dergisi 9/2 (2016), 139-161.