ORTADOĞU’DA BARIŞI TESİS ETMEDE NEO-OSMANLICILIK BİR SEÇENEK OLABİLİR Mİ?

Gülsen KAYA OSMANBAŞOĞLU (Ankara Sosyal Bilimler Üniversitesi, Siyaset Bilimi ve Kamu Yönetimi Bölümü, Ankara, Türkiye)
Akademik Hassasiyetler
2 1
Yıl: 2018 Cilt: 5 Sayı: 9 Sayfa Aralığı: 1 - 15 Metin Dili: Türkçe İndeks Tarihi: 08-10-2019

ORTADOĞU’DA BARIŞI TESİS ETMEDE NEO-OSMANLICILIK BİR SEÇENEK OLABİLİR Mİ?

Öz:
Geçtiğimiz son on yılda Türkiye’de Neo-Osmanlıcılık olarak tanımlanabilecek birsüreç, yalnızca siyasal alanı değil, kültürel ve toplumsal alanı da etkisine aldı. Yasalmevzuatta böyle bir yükümlülüğü olmayan Türkiye’nin Suriye’den gelen göç dalgasınaverdiği içermeci tepkide, çeşitli Ortadoğu ülkeleri ile geliştirdiği ilişkide, Kudüs’ünİsrail’in başkenti olarak tanınmasına karşı yürütülen müzakereci ve sonuç odaklı tutumaöncülük etmede ve iç siyasette anlam bulan Neo-Osmanlıcılık akımının yansımalarıüzerinde duran bu çalışma, öncelikle Ortadoğu ve Neo-Osmanlıcılık kavramlarınınkökenlerine ilişkin problematiği ortaya koyacak ve sonrasında Ortadoğu’da barışıntesis edilmesi için Neo-Osmanlıcığın uygulanabilir ve sürdürülebilir bir alternatif olupolamayacağını incelenecektir. Bunu yaparken, yalnızca dış politikadaki aktörlerindeğil, Türkiye iç siyasetinde yer alan farklı aktörlerin Neo-Osmanlıcılığa geliştirdiğitavır yorumsamacı bir metodla incelenecek, bu konudaki fırsatlar ve kısıtlar ortayakonulmaya çalışılacaktır. Çalışmanın temel varsayımlarından bir tanesi, Türkiye’dekive Ortadoğu’daki toplumların hükümet politikaları tarafından şekillendirilen pasifalıcılar olmadıkları, aynı zamanda bu toplumların kendi beklenti ve taleplerini ortayakoyarak, hükümet politikalarının şekillenmesine etki ettikleri ve buradaki etkileşiminkarşılıklı olduğudur.
Anahtar Kelime:

Konular: Siyasi Bilimler

CAN NEO-OTTOMANISM BECOME AN OPTION FOR THE PEACEBUILDING PROCESS IN THE MIDDLE EAST?

Öz:
In the last decade, a process which can be defined as Neo-Ottomanism considerably affected both political, cultural and social spheres in Turkey. This study elucidates the concept of Neo-Ottomanism which derived its meaning from a broad scope of events ranging from Turkey’s inclusive response towards the wave of immigration from Syria, whilst there is no legal obligation, increasing relationships with The various Middle Eastern countries, leading to the result-oriented negotiations on the dispute stemming from Jerusalem’s recognition as the capital of Israel as well as to domestic politics. Thus, this study examines the question of whether the Neo-Otto-manism can be a viable and sustainable option for establishing peace in the Middle East. In doing so, besides foreign policy actors, different domestic actors’ perception of neo-Ottomanism will be examined through a hermeneutic approach, and existing opportunities and constraints will be revealed in this regard. One of the underlying assumptions of this study is that the Middle Eastern and Turkish societies are not merely passive ones shaped and directed by government policies per se; instead, those societies are trying to influence government policies while putting forth their expectations and demands; the interaction between the community and government are mutual.
Anahtar Kelime:

Konular: Siyasi Bilimler
Belge Türü: Makale Makale Türü: Araştırma Makalesi Erişim Türü: Erişime Açık
  • Danforth, N. (2016, 19 Mayıs). How the Middle East was Invented, The Washington Post, https://www.washingtonpost.com/news/worldviews/wp/2016/05/19/the-modernmiddle-east-is-actually-only-100-years-old/?utm_term=.76b90a5960ba (Erişim Tarihi 18 Ocak 2018).
  • Davutoğlu, A. 2001. Stratejik Derinlik: Türkiye’nin Uluslararası Konumu. İstanbul: Küre Yayınları.
  • Erdem, C. Y. (2017). Ottomentality: Neoliberal Governance of Culture and NeoOttoman Management of Diversity, Turkish Studies, 18(4), 710-728. DOI: 10.1080/14683849.2017.1354702
  • Erdoğan, E. (2013). Dış Politikada Siyasallaşma: Türk Kamuoyunun “Davos Krizi” ve Etkileri Hakkındaki Değerlendirmeleri, Uluslararası İlişkiler, 10(37), 37-67.
  • GENAR. (2009). 2009 Türkiye, Toplum, Siyaset Araştırması. (Erişim Tarihi: 18 Mart 2018) http://www.genar.com.tr/download/2009-7-EKiM-TurkiyeTOPLUM-VE-siyasetarastirmasi-3-1.ceyrek.pdf
  • Hogarth, D.G. (1902). The Nearer East. D. Appleton and Company. (Erişim Tarihi: 14 Mart 2018, Bilkent Kütüphanesi), https://archive.org/details/nearereast00hoga.
  • Hür, A. (2015, 31 Mayıs). ‘Nevzuhur’ Fetih Bayramı. Radikal. (Erişim tarihi: 15 Şubat 2018) http://www.radikal.com.tr/yazarlar/ayse-hur/nevzuhur-fetih-bayrami-1369517/
  • Hürriyet. (2018, 4 Nisan). “Ankara’dan Dünyaya Suriye Mesajı: Toprak Bütünlüğü Olmazsa Olmazımız” (Erişim tarihi: 06 Nisan 2018) http://www.hurriyet.com.tr/gundem/ ankaradan-dunyaya-suriye-mesaji-toprak-butunlugu-olmazsa-olmazimiz-40794850.
  • Hürriyet. (2012, 6 Mart). “Fetih 1453” tüm zamanların rekorunu kırdı” (Erişim tarihi: 12 Ocak 2018), http://www.hurriyet.com.tr/gundem/fetih-1453-tum-zamanlarinrekorunu-kirdi-20062913.
  • Karpat, K.H. (2002). Studies on Ottoman Social and Political History: Selected Articles and Essays. Leiden: Brill.
  • Kayalı, H. (1977). Arabs and Young Turks: Ottomanism, Arabism and Islamism in the Ottoman Empire, 1908–1918. Berkeley & Los Angeles: University of California Press.
  • Koppes, C. (1976). Captain Mahan, General Gordon, and the Origins of the Term ‘Middle East’. Middle Eastern Studies, 12(1), 95-98. Retrieved from http://www.jstor.org/ stable/4282584.
  • Kutlay, M. (2011). Economy as the ‘Practical Hand’ of ‘New Turkish Foreign Policy’: A Political Economy Explanation, Insight Turkey, 13 (1), 67-88.
  • Meriç, C. (1998). Kırk Ambar. İletişim Yayınları: İstanbul.
  • Metropoll. (2012) “Türkiye’de Siyasal Durum Araştırması”, Metropoll Stratejik ve Sosyal Araştırmalar, http:// www.metropoll.com.tr/report/get/193/1, (Erişim Tarihi 15 Aralık 2017).
  • Müftüler-Baç, M. ve E. F. Keyman. (2012). Turkey under the AKP: The Era of DominantParty Politics, Journal of Democracy, 23(1): 85-99.
  • Ongur, H.Ö. (2015). Identifying Ottomanisms: The Discursive Evolution of Ottoman Pasts in the Turkish Presents, Middle Eastern Studies, 51(3), 416-432. DOI: 10.1080/00263206.2014.976622
  • OGOG (Ortak Geçmiş, Ortak Gelecek). (2018). http://ortakgecmisortakgelecek.com.tr/pdf/ Tasarim-Yarismasi-Sartname.pdf, (Erişim Tarihi: 18 Nisan 2018).
  • Öniş, Z. (2012). The Triumph of Conservative Globalism: The Political Economy of the AKP Era, Turkish Studies, 13(2), 135-152, DOI: 10.1080/14683849.2012.685252
  • Popper, K.R. (1958). On the status of science and of metaphysics,” Ratio, 1(2), 268-269.
  • Sabah. (2012, 12 Ocak). https://www.sabah.com.tr/yasam/2012/01/12/yunanistanda-fetih1453-isyani, (Erişim Tarihi: 19 Ocak 2018).
  • Sartori, G. (1969). Politics, Ideology, and Belief Systems, The American Political Science Review, 63(2), 398-411.
  • Sierra, M. (2009). Depersonalization: A New Look at a Neglected Syndrome. Cambridge: Cambridge University Press.
  • Smith, C.G. (1968). The Middle East, Journal of Contemporary History, 3(3), 3-17.
  • Star. (2013, 3 Nisan). “Başkanlık da Olabilir Yeter ki Balansı Olsun” (Erişim tarihi: 05.03.2018), http://www.star.com.tr/politika/baskanlik-da-olabilir-yeter-ki-balansiolsun-haber-741693/
  • TRT Haber. (2012, 13 Ocak). “Fetih 1453 Filmine Balkanlardan Büyük Talep”, http://www. trthaber.com/haber/kultur-sanat/fetih-1453-filmine-balkanlardan-buyuk-talep-24118. html, (Erişim Tarihi: 19 Ocak 2018)
  • Vatan. (2012, 6 Ekim). “Fetih 1453’’ Filmine Yasak”, http://www.oncevatan.com.tr/kultur-vesanat/fetih-1453-filmine-yasak-h13832.html, (Erişim Tarihi: 19 Ocak 2018)
  • Vidal, C. (2008). Wat is een wereldbeeld? (What is a Worldview?), Van Belle, H. & Van der Veken, J., (Ed), Nieuwheid denken. De wetenschappen en het creatieve aspect van de werkelijkheid, Acco, Leuven. (Erişim tarihi: 17.03.2018) http://cogprints.org/6094/2/ Vidal_2008-what-is-a-worldview.pdf.
  • Yavuz, M. H. (1998). Turkish Identity and Foreign Policy in Flux: The Rise of Neo Ottomanism, Critique: Critical Middle Eastern Studies, 7(12), 19–41.
APA KAYA OSMANBAŞOĞLU G (2018). ORTADOĞU’DA BARIŞI TESİS ETMEDE NEO-OSMANLICILIK BİR SEÇENEK OLABİLİR Mİ?. , 1 - 15.
Chicago KAYA OSMANBAŞOĞLU GÜLSEN ORTADOĞU’DA BARIŞI TESİS ETMEDE NEO-OSMANLICILIK BİR SEÇENEK OLABİLİR Mİ?. (2018): 1 - 15.
MLA KAYA OSMANBAŞOĞLU GÜLSEN ORTADOĞU’DA BARIŞI TESİS ETMEDE NEO-OSMANLICILIK BİR SEÇENEK OLABİLİR Mİ?. , 2018, ss.1 - 15.
AMA KAYA OSMANBAŞOĞLU G ORTADOĞU’DA BARIŞI TESİS ETMEDE NEO-OSMANLICILIK BİR SEÇENEK OLABİLİR Mİ?. . 2018; 1 - 15.
Vancouver KAYA OSMANBAŞOĞLU G ORTADOĞU’DA BARIŞI TESİS ETMEDE NEO-OSMANLICILIK BİR SEÇENEK OLABİLİR Mİ?. . 2018; 1 - 15.
IEEE KAYA OSMANBAŞOĞLU G "ORTADOĞU’DA BARIŞI TESİS ETMEDE NEO-OSMANLICILIK BİR SEÇENEK OLABİLİR Mİ?." , ss.1 - 15, 2018.
ISNAD KAYA OSMANBAŞOĞLU, GÜLSEN. "ORTADOĞU’DA BARIŞI TESİS ETMEDE NEO-OSMANLICILIK BİR SEÇENEK OLABİLİR Mİ?". (2018), 1-15.
APA KAYA OSMANBAŞOĞLU G (2018). ORTADOĞU’DA BARIŞI TESİS ETMEDE NEO-OSMANLICILIK BİR SEÇENEK OLABİLİR Mİ?. Akademik Hassasiyetler, 5(9), 1 - 15.
Chicago KAYA OSMANBAŞOĞLU GÜLSEN ORTADOĞU’DA BARIŞI TESİS ETMEDE NEO-OSMANLICILIK BİR SEÇENEK OLABİLİR Mİ?. Akademik Hassasiyetler 5, no.9 (2018): 1 - 15.
MLA KAYA OSMANBAŞOĞLU GÜLSEN ORTADOĞU’DA BARIŞI TESİS ETMEDE NEO-OSMANLICILIK BİR SEÇENEK OLABİLİR Mİ?. Akademik Hassasiyetler, vol.5, no.9, 2018, ss.1 - 15.
AMA KAYA OSMANBAŞOĞLU G ORTADOĞU’DA BARIŞI TESİS ETMEDE NEO-OSMANLICILIK BİR SEÇENEK OLABİLİR Mİ?. Akademik Hassasiyetler. 2018; 5(9): 1 - 15.
Vancouver KAYA OSMANBAŞOĞLU G ORTADOĞU’DA BARIŞI TESİS ETMEDE NEO-OSMANLICILIK BİR SEÇENEK OLABİLİR Mİ?. Akademik Hassasiyetler. 2018; 5(9): 1 - 15.
IEEE KAYA OSMANBAŞOĞLU G "ORTADOĞU’DA BARIŞI TESİS ETMEDE NEO-OSMANLICILIK BİR SEÇENEK OLABİLİR Mİ?." Akademik Hassasiyetler, 5, ss.1 - 15, 2018.
ISNAD KAYA OSMANBAŞOĞLU, GÜLSEN. "ORTADOĞU’DA BARIŞI TESİS ETMEDE NEO-OSMANLICILIK BİR SEÇENEK OLABİLİR Mİ?". Akademik Hassasiyetler 5/9 (2018), 1-15.
Sayfa Oluşturulma Tarihi
23-04-2024 8:59

İLETİŞİM

TÜBİTAK ULAKBİM TR Dizin

Yüzüncüyıl, İşçi Blokları Mahallesi

Muhsin Yazıcıoğlu Caddesi No:51/C

06530 Çankaya / ANKARA +90 (312) 298 92 00

trdizin@tubitak.gov.tr

TÜBİTAK ULAKBİM Ulusal Akademik Ağ ve Bilgi Merkezi Cahit Arf Bilgi Merkezi © Tüm Hakları Saklıdır. Gizlilik Politikası Kullanım Şartları