DİNDARLIK TİPOLOJİLERİ BAĞLAMINDA ÜNİVERSİTE GENÇLİĞİNİN DİNDARLIK ALGILARI
Yıl: 2019 Cilt: 14 Sayı: 3 Sayfa Aralığı: 497 - 519 Metin Dili: Türkçe DOI: 10.29228/TurkishStudies.24819 İndeks Tarihi: 14-12-2020
DİNDARLIK TİPOLOJİLERİ BAĞLAMINDA ÜNİVERSİTE GENÇLİĞİNİN DİNDARLIK ALGILARI
Öz: Ülkemizde genellikle Batı’da üretilen dindarlık ölçeklerikullanılmaktadır. Ancak son zamanlarda dindarlık ölçekleri ile ilgiliyapılan çalışmalarda tercüme ölçeklerden, özgün ölçeklere doğru birgelişimin bulunduğu kanaatindeyiz. Geliştirdiğimiz dindarlık ölçeğindemodern dindarlık dinamikleri dikkate alınmıştır. Son yıllarda sekülerdindarlık tipolojisinde bir artış görülmektedir. Günümüzde inançbakımından dinden kopmadığı halde dinden bağımsız davranmanın dayaygınlaşma eğiliminde olduğu inkâr edilemez. Deizm tartışmaları dabununla alakalıdır. Trendi yükselen dindarlık tipolojisi seküler dindarlıkolarak görünmektedir. Seküler dindarlık dinin toplumun içinde sembolikbir aidiyet olarak kalması, sosyal hayata, giyim kuşama, turizme veekonomiye müdahale etmemesi talepleriyle tezahür edebilmektedir.Hazırladığımız ölçekte bu talepler dikkate alınmıştır.Bu çalışmamızda geliştirdiğimiz bir anketi dindarlık algılarındakideğişimlerin daha sıcak yaşandığı iki grup öğrenci üzerinde uyguladık.Anketimizi uygulayacağımız öğrenci gruplarını “ilahiyat” ve “ekonomi”eğitimi almakta olan öğrenciler olarak belirledik. Bu yaklaşımımızınsebebi şudur: İlahiyat fakülteleri modern dünyaya entegre yüksek dineğitimi yapan kurumlardır. Lisans eğitiminin kampüs dışında birmekânda değil, kampüs içinde yapıldığı bir İlahiyat Fakültesini özellikleseçtik. İkinci öğrenci grubunun ekonomi eğitimi almakta olan öğrencilerarasından seçilmesi, modern dünyada din algısının yaşadığı ve evrildiğidönüşümleri daha kolay yansıtacağı yolundaki hipotezimizdenkaynaklanmaktadır. Kampüs, sekülerliğin açık egemenliğinin hissedildiği bir sosyalortam ve yaşam alanıdır. Kampüs ortamında giderek güçlenen vekurumsal destek gören, seküler dindarlıktır. Modern dünyada dindarlıkinsanlar için sorun olmaya devam edecektir. Dindarlığın en büyükmeselesi toplumsal alanda gerçekleşememektir.Modernizmin baskısı altında geleneksel dindarlık temsil sorunuyaşamaktadır. Geldiğimiz noktada geleneksel dindarlığa rol ve görevyükleme, kamusal ve sosyal alanda inisiyatifi elinde bulundurma yetkisiseküler dindarlıkta görünmektedir. Modern dünyada dindarlığınsürdürülebilirliği sorun olmaya devam edecektir.
Anahtar Kelime: RELIGIOSITY PERCEPTIONS OF UNIVERSITY YOUNGS IN THE CONTEXT OF RELIGIOSITY TYPOLOGIES
Öz: Religiosity scales which are developed in West are generally used in Turkey. However, we think that original religiosity scales are started to be used instead of translated scales in researches nowadays. We developed religiosity scale which cares about modern dynamics of society. It is seen that there is an increase in secular religiosity typology. It can’t be denied that behaving independent from religion without leaving religion is increasing today. Arguments about deism are just about this trend. Religiosity typology whose trend is being increasing is seen as secular religiosity. Secular religiosity is appeared as the demands of religion to occupy symbolic place in daily life and not to intervene social life, clothing, tourism and economy. These demands are taken account in scales we developed. We conducted a survey on two student groups in which changes in religiosity perceptions are clearly observed in our research. We determined our groups as students which are educated in economics and administrative sciences faculty and students which are educated in theology faculty. This is just for one main reason. Theology faculties are faculties which teach religion integrated to modern world. We consciously selected theology faculty which gives bachelorship education in inside of campus but does not give education at outside of campus. We selected students which are educated in economics and administrative sciences faculty because it is accepted that these students can successfully reflect the changes in religion perception of modern world. Campus is a common social environment and life area in which dominancy of secularity can be felt clearly. In campus environment, secular religiosity is increasingly becoming stronger and having institutional support. Religiosity will continue to be problem for people in modern life. The most important problem of religiosity is not to be realized in social environment. Traditional religiosity is living representation problem due to modernism pressure. At this point, it seems that having authority to give role and mission to traditional religiosity and having initiative on public and social environment is on secular religiosity. Continuity of Religiosity will continue to be problem for people in modern world.
Anahtar Kelime: Belge Türü: Makale Makale Türü: Araştırma Makalesi Erişim Türü: Erişime Açık
- Guenon, R. (2016). İslam Maneviyatı ve Taoculuğa Toplu Bakış (3. bs; M. Kanık, Çev.). İstanbul: İnsan Yayınları.
- Guenon, R., & Ataman, A. (2016). İnsan ve HalleriâVedanta’da Kâmil İnsan-. İstanbul: Nefes Yayınları.
- Hökelekli, H. (2016). Türkiye’de Din, Dindarlık ve Din Psikolojisi Araştırmaları: Psikolojide Yerellik ve Evrensellik Tartışmaları Bağlamında Bir Değerlendirme. Dokuz Eylül Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 311-333.
- Kernberg, F., & Mehmetoğlu, trc. A. U. (2005). Dini Tecrübe Üzerine Psikanalitik Perspektifler. 46(1), 175-199.
- Kırış, Ş. (2017). Yeni Sünnet Tanımları Bağlamında Sünnet-Dindarlık İlişkisi Üzerine Bazı Mülâhazalar. Hadis Tetkikleri Dergisi, 15(2), 7-41.
- Kırış, Ş. (2018). Sünnet Perspektifinden “Seküler Dindarlık” Üzerine Bazı Düşünceler = Thought on the “Secular Piety” from the Sunna Perspective. İnsan Ve Toplum Bilimleri Araştırmaları Dergisi, 7(4), s. 2454-2473.
- Kurt, A. (2009). Dindarlığı Etkileyen Faktörler. Uludağ Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 18(2), 1-26.
- Küçük, S. (2016). Oyun Teorisi Eşliğinde Sanayi Ekonomisi. İstanbul: Seçkin Yayınları.
- Okumuş, E. (2017). Gösterişçi Dindarlık (2. bs). İstanbul: Ark Kitapları.
- Roy, O., & Gönenç, Ç. İ. (t.y.). Avrupa’da İslam: Dinlerin Çatışması mı Yoksa Dindarlıkların Bir Noktada Buluşması mı? Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 16(29), 249-261.
- Schuon, F. (2013). İslam’ı Anlamak (M. Kanık, Çev.). İstanbul: İz Yayıncılık.
- Sungur, E. (2016). Postmodern Tüketim Anlayışında Dindar Yaşam Biçimleri. Araştırma Yayınları.
- Tabachnick, B. G., & Fidell, L. S. (2013). Using multivariate statistics (6th ed.). Boston: MA: Pearson Education.
- Tahralı, M. (2018). Çağ ve Hakîkat -Rene Guenon’dan Seçme Makale ve Yorumlar-. İstanbul: Kubbealtı Neşriyat.
- Taş, Kemaleddin. (2004). Dindarlığa Etki Eden Faktörler. Süleyman Demirel Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, (13), 63-83.
- Taş, Kemalettin. (2009). Türkiye’de Dindarlık Algıları. IV. Din Şurası Tebliğ ve Müzakereleri 12-16 Ekim 2009 Ankara, 1, 293-311.
- Taşgetiren, Ç. (2018). Batı’nın Sekülerleşme Süreci -Charles Raylor ve Modernite Eleştirisi-. İstanbul: açılımkitap.
- Yılmaz, H. (2014). Din ve Dindarlık. İstanbul: Hikmetevi Yayınları.
APA | KIRIŞ Ş, dilek s (2019). DİNDARLIK TİPOLOJİLERİ BAĞLAMINDA ÜNİVERSİTE GENÇLİĞİNİN DİNDARLIK ALGILARI. , 497 - 519. 10.29228/TurkishStudies.24819 |
Chicago | KIRIŞ ŞEMSETTİN,dilek serkan DİNDARLIK TİPOLOJİLERİ BAĞLAMINDA ÜNİVERSİTE GENÇLİĞİNİN DİNDARLIK ALGILARI. (2019): 497 - 519. 10.29228/TurkishStudies.24819 |
MLA | KIRIŞ ŞEMSETTİN,dilek serkan DİNDARLIK TİPOLOJİLERİ BAĞLAMINDA ÜNİVERSİTE GENÇLİĞİNİN DİNDARLIK ALGILARI. , 2019, ss.497 - 519. 10.29228/TurkishStudies.24819 |
AMA | KIRIŞ Ş,dilek s DİNDARLIK TİPOLOJİLERİ BAĞLAMINDA ÜNİVERSİTE GENÇLİĞİNİN DİNDARLIK ALGILARI. . 2019; 497 - 519. 10.29228/TurkishStudies.24819 |
Vancouver | KIRIŞ Ş,dilek s DİNDARLIK TİPOLOJİLERİ BAĞLAMINDA ÜNİVERSİTE GENÇLİĞİNİN DİNDARLIK ALGILARI. . 2019; 497 - 519. 10.29228/TurkishStudies.24819 |
IEEE | KIRIŞ Ş,dilek s "DİNDARLIK TİPOLOJİLERİ BAĞLAMINDA ÜNİVERSİTE GENÇLİĞİNİN DİNDARLIK ALGILARI." , ss.497 - 519, 2019. 10.29228/TurkishStudies.24819 |
ISNAD | KIRIŞ, ŞEMSETTİN - dilek, serkan. "DİNDARLIK TİPOLOJİLERİ BAĞLAMINDA ÜNİVERSİTE GENÇLİĞİNİN DİNDARLIK ALGILARI". (2019), 497-519. https://doi.org/10.29228/TurkishStudies.24819 |
APA | KIRIŞ Ş, dilek s (2019). DİNDARLIK TİPOLOJİLERİ BAĞLAMINDA ÜNİVERSİTE GENÇLİĞİNİN DİNDARLIK ALGILARI. Turkish Studies- Comparative Religious Studies, 14(3), 497 - 519. 10.29228/TurkishStudies.24819 |
Chicago | KIRIŞ ŞEMSETTİN,dilek serkan DİNDARLIK TİPOLOJİLERİ BAĞLAMINDA ÜNİVERSİTE GENÇLİĞİNİN DİNDARLIK ALGILARI. Turkish Studies- Comparative Religious Studies 14, no.3 (2019): 497 - 519. 10.29228/TurkishStudies.24819 |
MLA | KIRIŞ ŞEMSETTİN,dilek serkan DİNDARLIK TİPOLOJİLERİ BAĞLAMINDA ÜNİVERSİTE GENÇLİĞİNİN DİNDARLIK ALGILARI. Turkish Studies- Comparative Religious Studies, vol.14, no.3, 2019, ss.497 - 519. 10.29228/TurkishStudies.24819 |
AMA | KIRIŞ Ş,dilek s DİNDARLIK TİPOLOJİLERİ BAĞLAMINDA ÜNİVERSİTE GENÇLİĞİNİN DİNDARLIK ALGILARI. Turkish Studies- Comparative Religious Studies. 2019; 14(3): 497 - 519. 10.29228/TurkishStudies.24819 |
Vancouver | KIRIŞ Ş,dilek s DİNDARLIK TİPOLOJİLERİ BAĞLAMINDA ÜNİVERSİTE GENÇLİĞİNİN DİNDARLIK ALGILARI. Turkish Studies- Comparative Religious Studies. 2019; 14(3): 497 - 519. 10.29228/TurkishStudies.24819 |
IEEE | KIRIŞ Ş,dilek s "DİNDARLIK TİPOLOJİLERİ BAĞLAMINDA ÜNİVERSİTE GENÇLİĞİNİN DİNDARLIK ALGILARI." Turkish Studies- Comparative Religious Studies, 14, ss.497 - 519, 2019. 10.29228/TurkishStudies.24819 |
ISNAD | KIRIŞ, ŞEMSETTİN - dilek, serkan. "DİNDARLIK TİPOLOJİLERİ BAĞLAMINDA ÜNİVERSİTE GENÇLİĞİNİN DİNDARLIK ALGILARI". Turkish Studies- Comparative Religious Studies 14/3 (2019), 497-519. https://doi.org/10.29228/TurkishStudies.24819 |