Yıkımdan Mutlak Savaşa Bir Sonderweg*: Carl Schmitt’in Politik Teolojisi
Yıl: 2022 Cilt: 0 Sayı: 105 Sayfa Aralığı: 83 - 106 Metin Dili: Türkçe DOI: 10.36484/liberal.1067713 İndeks Tarihi: 11-09-2022
Yıkımdan Mutlak Savaşa Bir Sonderweg*: Carl Schmitt’in Politik Teolojisi
Öz: Antik dönemden ulus devlete kadar güçlü bir politik mecra bulan teoloji, Aydınlanma ve Fransız Devrimi’nin inşa ettiği seküler dönemde giderek zayıflar. Her ne kadar politik teoloji Almanya’da muhalif bir zeminde muhafazakâr ideoloji içerisinde dil- lendirilse de, muktedir olamama durumu modernin yaşadığı kriz anına kadar devam eder. Bu süreçte Carl Schmitt bu krizi fark eder ve bunu teolojinin politik olandan dışlandığı paradigmanın yansımaları olduğunu düşünür. Roma Katolik Kilisesi’nin temsil ettiği değerleri politik olan içerisinde yeniden ihya ederek inşa etmeyi dü- şündüğü politik teolojiyi bu krizin çözümü olarak görür ve bu doğrultuda devrimci muhafazakâr hissiyatın tam içerisinde modernin politik kavramlarını aşkın bir yapı- ya kavuşturur. Bu çalışma, bu bağlamda, Almanya özelinde politik teolojinin tarihsel seyrini ve Schmitt’in kendi teolojisini hangi temeller üzerine kurduğunu devrimci muhafazakârlığı göz önünde bulundurarak araştırmaktadır.
Anahtar Kelime: A Sonderweg from Destruction to Absolute War: Political Theology of Carl Schmitt
Öz: Theology, which had a strong political sphere from the ancient period to the nation state, has gradually weakened during the secular era established by the Enlightenment and the French Revolution. Although political theology is expressed in a conservative ideology on an opposing ground in Germany, its inability to become dominant persists until the modernity crisis. Carl Schmitt recognizes the crisis during this process and believes it is a reflection of the paradigm in which theology is excluded from the political one. He regards political theology as the solution to this crisis, which he intends to reconstruct by reviving the values represented by the Roman Catholic Church within the political one, and thus he transforms modern political concepts into a transcendent structure, precisely within the revolutionary conservative sentiment. This research examines the historical course of political theology in Germany, taking into account revolutionary conservatism, and the foundations on which Schmitt built his theology.
Anahtar Kelime: Belge Türü: Makale Makale Türü: Araştırma Makalesi Erişim Türü: Erişime Açık
- Assmann, J. (2003). “Monotheismus als Politische Theologie, Politische Theologie-Formen und Funktionenn im 20. Jahrhundert”, Studien zu Judentum und Christentum, Hürgen Brokof, Jürgen Fohrmann(ed.), Paderborn, 13-27.
- Baird, Jay W.(2005). “Die faschistische Aesthetik von Eberhard Wolfgang Möller”, Völkische Bewegung, Konservative Revolution, Nationalsozialismus, Aspekte einer politisierten Kultur, Walter Schmitz und Clemens Vollnhals(ed.), Dresden: Eckhard Richter&Co. OHG, 399-413.
- Biehler, B. (2006). Theologische Elemente in Carl Schmitts politischer Philosophie und in seinem Verständnis von «Land» und «Meer». Leviathan : Berliner Zeitschrift für Sozi- alwissenschaft, 34(3). 400-418.
- Comte, A. (2001). Pozitif Felsefe Kursları. Çev. E. Ataçay, İstanbul: Sosyal Yayınları.
- Çelebi, A. (2001). “Kuraldışı Durumlarda Karar Vermek: Carl Schmitt ve Walter Benjamin Üzerine Bir İnceleme”, Defter, S:42, Yıl 14, 109-146.
- Çinar, A. (2006). “Politik Teoloji”, Uludağ Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, C:15, Sayı:2, 1-20.
- Deveci, Cem. (2002). “Faşizmin Yorumsanması ya da Carl Schmitt’in Saf Siyaset Kuramı”, içinde. Liberalizm, Devlet ve Hegemonya, Fuat Keyman(ed), İstanbul: Everest Yayınla- rı.32-87.
- De Vugt, G. (2017). “Philia and Neikos: Huizinga’s ‘Auseinandersetzung’ mit Carl Schmitt”, World Lieratuere Studies, Vol.9, 48-59.
- Gerstenberger, H.(1978). “Konservatismus in der Weimarer Republik”, in: Gerd Klaus Kal- tenbrunner, Konservatismus in Europa, Freiburg: Verlag Rombach, 331-348.
- Gray, P.W. (2017). “Political theology and the theology of poitics: Carl Schmitt and Medieval Christian political thought”, Humanitas, 20(1-2), 175-200.
- Greifhagen, Martin (1986), Das Dilemma des Konservatismus in Deutschland, Frankfurt: Suhrkamp.
- Habermas, J. (1987). “Die Schrecken der Autonomie. Carl Schmitt auf Englisch”, Eine Art Schadenabwicklung, Frankfurt: Suhrkamp Verlag.
- Harwich, W.D. (1987). “Nachwort”, in: J. Taubess, Die politische Theologie des Paulus, Münc- hen: Brill, 143-181.
- Heimes, C. (2009). Politik und Transzendenz: Ordnungsdenken bei Carl Schmitt und Eric Voe- gelin, Berlin: Duncker & Humblot.
- Hegmann, H. (1999). “Berichte und Kritik, Sophistische Metaphysik-Carl Schmitts Politische Theologie”, Der Staat, 338(2), 241-259.
- İnce, H.O. (2004). “Carl Schmitt’in Siyaset Anlayışının 11 Eylül Sonrası ABD Güvenlik Politi- kasına Yansımaları Üzerine Düşünceler”, Türkiye Günlüğü, Sayı: 79, 80-98.
- İnce, H.O. (2010). Muhafazakâr İdeoloji-Din-Siyaset: Korumacılıktan Totalitarizme Alman Ekolü, İstanbul: Alan Yayıncılık.
- Kardeş, E. (2015). Schmitt’le Birlikte Schmitt’e Karşı, İstanbul: İletişim Yayınları.
- Kaya, G. F. (2010). Felsefe ile Teolojinin Kavşağında Schmitt ve Strauss’ta “Politik Olan” İstanbul: Paradigma Yayıncılık.
- Korf, B. (2018). “Wir sind nie saekular gewesen: Politische Theologie und die Geographien des Religiösen”. Geographica Helvetica, 73(2),177-186.
- Kondylis, P. (1998). Konservatismus Geschichtlischer Gehalt und Untergang, Stuttgart: Klett-Cotta.
- Lenk, Kurt (1989). Deutscher Konservatismus, Campus Verlag: Frankfurt.
- Lieber, H.J. (1993).”Zur Theorie totalitaerer Herrschaft”, Politische Theorien von der Antike bis zur Gegenwart, Bonn: Bunderszentrale für Politische Bildung, 881-990.
- Mccormick, J. (1998). “The Dilemmas of Dictatorship: Carl Schmitt and Constitutional Emer- gency Powers”, in. Law and Politics, Carl Schmitt’s Critique of Liberalism. David Dyzen- haus(ed). Durham and London: Duke University Press, 225-226.
- Manemann, J.(2002). “Politische Theologie als Theologie der Krise. Die politische Theologie von Carl Schmitt im Horizont reflexiver Modernisierung”, Carl Schmitt und die Politische Theologie, Politischer Anti-Monotheismus(Münsterische Beiträge zur Theologie), Mane- mann, J.(ed), Münster: Aschendorff, 277-290.
- Mann, G.(1992). Deutsche Geschichte des 19. und 20. Jahrhunderts, Frankfurt/M: Fischer Tas- chenbuch Verlag.
- Mannheim, K., (2004). İdeoloji ve Ütopya. Çev. M. Okyavuz, Ankara: Epos Yayınları.
- Martin, Alfred von (1978). “Weltanschauliche Motive im altkonservativen Denken”, Rekonst- ruktion des Konservatismus, Der.: Gerd-Klaus Kaltenbrunner, Paul Hauptt Verlag: Stut- gart, 139-180.
- Meier, H. (1994). Die Lehre Carl Schmitts, Vier Kapitel zur Unterscheideng Politischer Theo- logieund Politicher Philosophie, Stuttgart: J. B. Metzler, 49-105.
- Mohler, A.(1950). Die Konservative Revolution in Deutschland 1918–1932: Grundriss ihrer Wel- tanschauungen, Stuttgart: Friedrich Vorwerk Verlag.
- Oğuz, C. (2010). “Romantizm ve Carl Schmitt’de Desisyonizm Fikri”, içinde. Günümüzde Yeni Siyasal Yaklaşımlar, Hilal Onur İnce(ed). Ankara: Doğu Batı Yayınları, 49-91.
- Öztürk, A. (2017). “Schmitt’in Liberalliği”, Felsefe Arkivi, Sayı 46, 2017/I, 71-88.
- Rae, G. (2016). “The Theology of Carl Schmitt’s Political Theology”, Political Theology, Vol. 17, No.6, November, 555-572.
- Pfahl-Traughber, A.(1998). Konservative Revolution und Neue Rechte, Opladen: Leske/Bubrcih Verlag.
- Preuss, U.K. (1983). “Die latente Diktaur im Verfassungsstaat”, Die Tageszeitung, Carl Sch- mitt’in doğumunun 95. Yılı anısına dari yazı, 12.07.1983.
- Sieferle, R.P. (1995). Die Konservative Revolution. Fünf biografische Skizzen, Frankfurt
- Schmitt, C. (1922). Politische Theologie: Vier Kapitel zur Lehre von der Souveränität, Berlin: Duncker und Humblot.
- Schmitt, C. (1983). Verfassungslehre, Sechste Auflage, Berlin: Duncker & Humblot.
- Schmitt, C. (1996). Die geistesgeschichtliche Lage des heutigen Parlamentarismus, Berlin: Duncker&Humblot.
- Schmitt, C. (2005). Siyasi İlahiyat. Ankara: Dost Kitabevi Yayınları.
- Schmitt, C. (2010). Siyasal Kavramı, İstanbul: Metis Yayınları.
- Schmitt, C. (2018). Land und Meer, Eine weltgeschichtliche Betrachtung, Stuttgart: Klett-Cotta.
- Schmitt, C. (2021). Roma Katolikliği ve Politik Form, çev. Gültekin Yıldız, İstanbul: Vakıfbank Kültür Yayınları.
- Sontheimer, K.(1968). Das antidemokratische Denken in der Weimarer Republik, München.
- Stahl, Friedrich Julius (1853). Der Protestantismus als politischer Princip, C.2, Berlin.
- Utz, A.F. (1999). “Die politische Theologie von Carl Schmitt”, Archiv für Rechts- und Sozialp- hilosophie, ARSP, Vol. 85, N: 3, 1999 398-415.
- Yelkenci, Taner(2011). “Din ve Devlet: Benedictus de Spinoza’nın Politik Teoloji Eleştirisi”, Felsefelogos, Yıl 15, Sayı 40, 61-76.
- Yıldız, G. (2009). “Çevirenin Önsözü”, içinde: Carl Schmitt, Tarih ve Siyaset Üzerine İki deneme, Roma Katolikliği ve Politik Form Kara ve Deniz, İstanbul: Paradigma, XI-XXI.
| APA | SARITAŞ İ (2022). Yıkımdan Mutlak Savaşa Bir Sonderweg*: Carl Schmitt’in Politik Teolojisi. , 83 - 106. 10.36484/liberal.1067713 |
| Chicago | SARITAŞ İBRAHİM Yıkımdan Mutlak Savaşa Bir Sonderweg*: Carl Schmitt’in Politik Teolojisi. (2022): 83 - 106. 10.36484/liberal.1067713 |
| MLA | SARITAŞ İBRAHİM Yıkımdan Mutlak Savaşa Bir Sonderweg*: Carl Schmitt’in Politik Teolojisi. , 2022, ss.83 - 106. 10.36484/liberal.1067713 |
| AMA | SARITAŞ İ Yıkımdan Mutlak Savaşa Bir Sonderweg*: Carl Schmitt’in Politik Teolojisi. . 2022; 83 - 106. 10.36484/liberal.1067713 |
| Vancouver | SARITAŞ İ Yıkımdan Mutlak Savaşa Bir Sonderweg*: Carl Schmitt’in Politik Teolojisi. . 2022; 83 - 106. 10.36484/liberal.1067713 |
| IEEE | SARITAŞ İ "Yıkımdan Mutlak Savaşa Bir Sonderweg*: Carl Schmitt’in Politik Teolojisi." , ss.83 - 106, 2022. 10.36484/liberal.1067713 |
| ISNAD | SARITAŞ, İBRAHİM. "Yıkımdan Mutlak Savaşa Bir Sonderweg*: Carl Schmitt’in Politik Teolojisi". (2022), 83-106. https://doi.org/10.36484/liberal.1067713 |
| APA | SARITAŞ İ (2022). Yıkımdan Mutlak Savaşa Bir Sonderweg*: Carl Schmitt’in Politik Teolojisi. Liberal Düşünce, 0(105), 83 - 106. 10.36484/liberal.1067713 |
| Chicago | SARITAŞ İBRAHİM Yıkımdan Mutlak Savaşa Bir Sonderweg*: Carl Schmitt’in Politik Teolojisi. Liberal Düşünce 0, no.105 (2022): 83 - 106. 10.36484/liberal.1067713 |
| MLA | SARITAŞ İBRAHİM Yıkımdan Mutlak Savaşa Bir Sonderweg*: Carl Schmitt’in Politik Teolojisi. Liberal Düşünce, vol.0, no.105, 2022, ss.83 - 106. 10.36484/liberal.1067713 |
| AMA | SARITAŞ İ Yıkımdan Mutlak Savaşa Bir Sonderweg*: Carl Schmitt’in Politik Teolojisi. Liberal Düşünce. 2022; 0(105): 83 - 106. 10.36484/liberal.1067713 |
| Vancouver | SARITAŞ İ Yıkımdan Mutlak Savaşa Bir Sonderweg*: Carl Schmitt’in Politik Teolojisi. Liberal Düşünce. 2022; 0(105): 83 - 106. 10.36484/liberal.1067713 |
| IEEE | SARITAŞ İ "Yıkımdan Mutlak Savaşa Bir Sonderweg*: Carl Schmitt’in Politik Teolojisi." Liberal Düşünce, 0, ss.83 - 106, 2022. 10.36484/liberal.1067713 |
| ISNAD | SARITAŞ, İBRAHİM. "Yıkımdan Mutlak Savaşa Bir Sonderweg*: Carl Schmitt’in Politik Teolojisi". Liberal Düşünce 105 (2022), 83-106. https://doi.org/10.36484/liberal.1067713 |
