Bilinçsizce Bilinçli Olmak
Yıl: 2022 Cilt: 12 Sayı: 4 Sayfa Aralığı: 1023 - 1039 Metin Dili: Türkçe DOI: 10.29228/beytulhikme.65728 İndeks Tarihi: 12-01-2023
Bilinçsizce Bilinçli Olmak
Öz: Tek dereceden bilinç kuramları (first-order theories of consciousness) ile üst dereceden bilinç kuramları (higher-order theories of consciousness) bilinç çalışmalarını içeren literatürde birbirlerinin rakibi olarak bilinirler ve bilinçli zihin durumlarıyla ilgili sundukları açıklamalarda farklı yaklaşımlar gösterirler. Tek dereceden bilinç kuramları bilinçsizce bilinçli olmanın mümkün olmadığını, üst dereceden kuramlar ise mümkün olduğunu savunur. Bu makaledeki amacım iki kuram arasındaki yaklaşım farklarını ortaya koymak, bu farkların önemli bir ilkesel anlaşmazlıktan mı yoksa sadece sözel bir anlaşmazlıktan mı kaynaklandığını inceleyerek iki kuramın uyumlu olup olmadığını görmek ve bu tartışmanın ışığında bilinçsizce bilinçli olmanın eğer mümkünse ne anlama geldiğinden bahsetmektir.
Anahtar Kelime: Being Unconsciously Conscious
Öz: First-order theories of consciousness and higher-order theories of consciousness are rivals in the studies of consciousness and provide different explanations concerning the consciousness of a mental state. First-order theories defend that it is not possible to be unconsciously conscious whereas higher-order theories argue that it is possible. In this paper, I discuss these differences to see if there is indeed a deep disagreement or if the disagreement is merely a verbal dispute and thereby see if the two theories can be reconciled. In doing so, I also explain what it means to be unconsciously conscious granted that it is possible.
Anahtar Kelime: Belge Türü: Makale Makale Türü: Araştırma Makalesi Erişim Türü: Erişime Açık
- Armstrong, D. M. (1980). The Nature of Mind and Other Essays. Cornell University Press.
- Byrne, A. (1997). Some Like It HOT: Consciousness and Higher-Order Thoughts. Philosophical Studies, 86(2), 103-129.
- Carruthers, P. (2000). Phenomenal Consciousness: A Naturalistic Theory. Cambridge University Press.
- Carruthers, P. (2005). Consciousness: Essays from a Higher-Order Perspective. Oxford University Press.
- Dretske, F. (1993). Conscious Experience. Mind, 102(406), 263-283.
- Dretske, F. (1995). Naturalizing The Mind. MIT Press.
- Dretske, F. (2007). What Change Blindness Teaches About Consciousness. Philosophical Perspectives, 21, 215-230.
- Gennaro, R. J. (1996). Consciousness and Self-Consciousness. John Benjamins Publishing.
- Gennaro, R. J. (Ed.). (2004). Higher Order Theories of Consciousness: An Anthology. John Benjamins Publishing.
- Gennaro, R. J. (2012). The Consciousness Paradox: Consciousness, Concepts, and Higher-Order Thoughts. MIT Press.
- Kriegel, U. (2003). Consciousness as Intransitive Self-Consciousness: Two Views and an Argument. Canadian Journal of Philosophy, 33, 103-132.
- Levine, J. (2001). Purple Haze: The Puzzle of Conscious Experience. MIT Press.
- Lycan, W. (1987). Consciousness. MIT Press.
- Lycan, W. (1996). Consciousness and Experience. MIT Press.
- Mandik, P. (2009). Beware of the Unicorn: Consciousness as Being Represented and Other Things That Don’t Exist. Journal of Consciousness Studies, 16(1), 5-36.
- Neander, K. (1998). The Division of Phenomenal Labor: A Problem for Representational Theories of Consciousness. Nous, 32(S12), 411-434.
- Rosenthal, D. (2002). Explaining Consciousness. In D. Chalmers (Ed.), Philosophy of Mind: Classical and Contemporary Readings (ss. 406-421). Oxford University Press.
- Rosenthal, D. (2005). Consciousness and Mind. Oxford University Press.
- Rosenthal, D. (2011). Awareness and Identification of Self. In J. L. Liu & J. Perry (Ed.), Consciousness and The Self: New Essays (ss. 22-50). Cambridge University Press.
- Tye, M. (1995). Ten Problems of Consciousness. MIT Press.
| APA | elkatip hatipoglu s (2022). Bilinçsizce Bilinçli Olmak. , 1023 - 1039. 10.29228/beytulhikme.65728 |
| Chicago | elkatip hatipoglu sinem Bilinçsizce Bilinçli Olmak. (2022): 1023 - 1039. 10.29228/beytulhikme.65728 |
| MLA | elkatip hatipoglu sinem Bilinçsizce Bilinçli Olmak. , 2022, ss.1023 - 1039. 10.29228/beytulhikme.65728 |
| AMA | elkatip hatipoglu s Bilinçsizce Bilinçli Olmak. . 2022; 1023 - 1039. 10.29228/beytulhikme.65728 |
| Vancouver | elkatip hatipoglu s Bilinçsizce Bilinçli Olmak. . 2022; 1023 - 1039. 10.29228/beytulhikme.65728 |
| IEEE | elkatip hatipoglu s "Bilinçsizce Bilinçli Olmak." , ss.1023 - 1039, 2022. 10.29228/beytulhikme.65728 |
| ISNAD | elkatip hatipoglu, sinem. "Bilinçsizce Bilinçli Olmak". (2022), 1023-1039. https://doi.org/10.29228/beytulhikme.65728 |
| APA | elkatip hatipoglu s (2022). Bilinçsizce Bilinçli Olmak. Beytulhikme An International Journal of Philosophy, 12(4), 1023 - 1039. 10.29228/beytulhikme.65728 |
| Chicago | elkatip hatipoglu sinem Bilinçsizce Bilinçli Olmak. Beytulhikme An International Journal of Philosophy 12, no.4 (2022): 1023 - 1039. 10.29228/beytulhikme.65728 |
| MLA | elkatip hatipoglu sinem Bilinçsizce Bilinçli Olmak. Beytulhikme An International Journal of Philosophy, vol.12, no.4, 2022, ss.1023 - 1039. 10.29228/beytulhikme.65728 |
| AMA | elkatip hatipoglu s Bilinçsizce Bilinçli Olmak. Beytulhikme An International Journal of Philosophy. 2022; 12(4): 1023 - 1039. 10.29228/beytulhikme.65728 |
| Vancouver | elkatip hatipoglu s Bilinçsizce Bilinçli Olmak. Beytulhikme An International Journal of Philosophy. 2022; 12(4): 1023 - 1039. 10.29228/beytulhikme.65728 |
| IEEE | elkatip hatipoglu s "Bilinçsizce Bilinçli Olmak." Beytulhikme An International Journal of Philosophy, 12, ss.1023 - 1039, 2022. 10.29228/beytulhikme.65728 |
| ISNAD | elkatip hatipoglu, sinem. "Bilinçsizce Bilinçli Olmak". Beytulhikme An International Journal of Philosophy 12/4 (2022), 1023-1039. https://doi.org/10.29228/beytulhikme.65728 |
