Yıl: 2023 Cilt: Sayı: 33 Sayfa Aralığı: 1034 - 1056 Metin Dili: Arapça DOI: 10.29000/rumelide.1285362 İndeks Tarihi: 07-05-2023

أبو العيناء: أدیب بارع في المدح والهجاء

Öz:
أبو اَلعيناء مَن أَبرز اَلشخصيات فَي تَاريخ اَلفكاهة اَلعربية، فَهو أَديب ظَريف ضَرير تَََتلمََذ عَلى أَعلام اَللغة اَلعربية فَي عَصره مَثل اَلأصمعيَ وأبي زَيد اَلأنصاري. وَذاع صَيتَ ه فَي اَلأوساط اَلأدبية بَعدما صَار نَديما لَلخليفة اَلمتوكل عَلى اَلله. إَ نَ اَلشخصية اَلأدبية لَأبي اَلعيناء ذَات جَوانبَ متعد دة؛ فَهو أَديب وَشاعر وَراوَِية أَخبار، وَلكن أَه م مَا يَمي زه هَو ظَرفه وَمزاحه بَلا مَنازع. فَله نوادر مَضحكة وَأجوبة مسكتة حَفلت بَها كَتبَ الأدب اَلعربي، حَيث خَل ف وَراءه مَجموعة غَنية مَن اَلنوادر وَالنكت اَلتي مَازالت تَ ضحك قَ رائها. وَلم يَقتصر أَثر أَبي اَلعيناء عَلى عَصره، بَل اَمتد إلى مَا تَلاه مَن عَصور. ثَمة مَوضوعان رَئيسان فَي نَوادره وَهما اَلمدح وَالهجاء؛ فَمن يَقرأ نَوادره يَلاحظ أَن مَعظمها تَندرج تَحت هَذينَ الموضوعين؛ فَلذا سَيش كل اَلمدح وَالهجاء عَند أَبي اَلعيناء مَحور بَحثنا هَذا. وَلَ شَك أَنه كَان مَد احًا بَارعًا، وَه جاءًَ لََذعًَا، يخاف مَن لَسانه اَلصديقَ والعد و. وَقد نَال بَفضل مَدائحه مَراتب عَالية، كَما حَصل عَلى جَوائز ثَمينة بَينما أَفحم خَصومه بَسهام اَلهجاء اَلمفجعة. وَمما يَثير اَلباحث فَي مَادةَ أبي اَلعيناء اَلمجموعة فَي مَختلف اَلمصادر بَراعته فَي اَقتناص اَلتعبير اَلقرآني لَتشكيل اَلجملة اَلمزاحية. وَلسوف تَعرض هَذه اَلصحائف صَورةَ أبي اَلعيناء اَلأدبية، لََسيما فَي سَياق مَوضوعَي اَلمدح وَالهجاء وَستر كز عَلى اَلدوافع اَلرئيسة اَلتي جَعلته مَد احا وَه جاء. وَمن خَلال أَمثلة غَنية،َ ستتبد ى لَنا سَعة ثَقافته اَللغوية، وَقوة حَافظته، وَسرعة بََديهته وَانعكاسات كَل تَلك اَلمزايا عَلى بَراعته فَي اَلمدح وَالهجاء.
Anahtar Kelime:

61. Bir medih ve hiciv ustası: Ebü’l-‘Aynâ

Öz:
Ebü’l-‘Aynâ Arap mizah tarihinin en önde gelen simalarından biridir. Asmaî ve Ebu Zeyd el-Ensarî gibi Arap dili üstatlarından ders almış, âmâ bir edip ve nüktedandır. Halife Mütevekkil-alellah’ın nedimi olduktan sonra edebiyat mahfillerinde şöhrete kavuşan Ebü’l-‘Aynâ ’nın edebi kişiliği geniş bir yelpazeye sahiptir. Bir edip, şair ve ahbâr râvisi olarak dikkat çekmekle birlikte onu öne çıkaran en temel özelliği mizahçılığı ve nüktedan kişiliğidir. Klasik Arap edebiyatı kaynaklarında okurları hâlâ güldüren çok sayıda anekdot malzemesi Ebü’l-‘Aynâ imzası taşımaktadır. Kıvrak zekâsı ve dil ilimlerindeki maharetinin ürünü olan nükteleriyle hem yaşadığı çağa damga vurmuş hem de müteakip dönemlerin mizah kültürüne etki etmiştir. Ebü’l-‘Aynâ anekdotlarının başlıca iki konusu makalemizin de eksenini oluşturan “medih” ve “hiciv” temalarıdır. Bu temalar ona ait anekdotlara göz atan herkesin rahatlıkla fark edeceği kadar belirgindir. O gerçekten de usta bir meddah ve dost düşman herkesin sivri diline düşmekten korktuğu amansız bir hiciv ustasıdır. Nitekim makam sahiplerine düzdüğü methiyeler sayesinde yüksek mertebelere erişip hatırı sayılır caizeler almış; diğer taraftan da can yakıcı hicivleriyle hasımlarının korkulu rüyası olmuştur. Onu ayrıcalıklı kılan en önemli özelliklerden biri de Kur’ân-ı Kerîm ayetlerinden iktibasla nükte üretme sanatındaki yetkinliğidir. Bu makale Ebü’l-‘Aynâ ’nın edebi kişiliğiniَmedih ve hicivleriَ bağlamında ele alacak, onu medih ve hiciv ustası kılan temel etkenlere odaklanacaktır. Sunacağımız zengin örnekler sayesinde Ebü’l-‘Aynâ ’nın dil ilimlerindeki enginliği, güçlü hafızası, hazırcevaplığı ve tüm bu meziyetlerinin medih ve hicivlerindeki yansımaları görülecektir.
Anahtar Kelime:

Belge Türü: Makale Makale Türü: Araştırma Makalesi Erişim Türü: Erişime Açık
  • Âbî, Ebû Sa‘d Mansûr b. el-Hüseyin (2004). Nesrü’d-dürr fi’l-muhâdarât. Thk. Hâlid Abdülgani Mahfûz. Beyrut: Dâru’l-Kütübi’l-’İlmiyye.
  • Bağdâdî, el-Hatîb (2002). Târîhü Bağdâd. Thk. Beşşâr ‘Avvâd. b.y. Dâru’l-Garbi’-İslâmî.
  • Çakır, M. F. (2018). Abbâsî Sarayının Hazırcevap Nedîmi: Ebü’l-‘Aynâ: Hayatı-Mizahçılığı-Nükteleri. (Yayımlanmamış yüksek lisans tezi) Uludağ Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Bursa.
  • Ebû Süveylim, Enver (1990). Ebü’l-‘Aynâ. Ammân: Dâru ‘Ammâr.
  • Ensârî el-Husrî, Ebû İshâk İbrâhim b. Ali (1987). Cem‘ül-cevâhir fi’l-mülah ve’n-nevâdir. Thk. Ali Muhammed el-Becâvî. Beyrut: Dâru’l-Cîl.
  • Hamevî, Yâkût (1993). Mu‘cemü’l-üdebâ. Thk. İhsan Abbâs. Beyrut: Dâru’l-Garbi’l-İslâmî.
  • Husrî, Ebû İshak İbrâhim b. Ali (ts.). Zehrü’l-âdâb ve semerü’l-elbâb. Beyrut: Dâru’l-Cîl.
  • İbhîşî, Şihâbüddîn (1998). el-Müstetraf fî külli fennin müstetraf. Beyrut: ‘Âlemü’l-Kütüb.
  • İbn ‘Abdürabbih, Ebû Ömer Şihâbüddîn. (ts.). el‘İkdü’l-ferîd. Beyrut: Dâru’l-Kütübi’l-‘İlmiyye.
  • İbn Ebû ‘Avn, İbrâhim b. Muhammed b. Ahmed (1996). el-Ecvibetü’l-müskite. Thk. Mey Ahmed Yûsuf. Kahire: ‘Ayn li’d-Dirâsât ve’l-Buhûsi’l-İnsâniyye ve’l-İctimâ‘iyye.
  • İbn Ebü’l-İsba‘, Abdülazîm b. el-Vâhid b. Zâfir (ts). Tahrîrü’t-tahbîr fî sınâ‘ati’ş-şi‘r ve’n-nesr. Thk. Muhammed Şeref Hafnî. el-Cumhûriyyetü’l-‘Arabiyyetü’l-Müttehide: el-Meclisü’l-A‘lâ li’ş-Şuûni’l-İslâmiyye.
  • İbn Hallikân, Ebü’l-Abbâs Şemsüddîn (1994). Vefeyâtü’l-a‘yân ve enbâü ebnâi’z-zamân. Thk. İhsan Abbâs. Beyrut: Dâru Sâdır.
  • İbn Hamdûn, Ebü’l-Me‘âlî Muhammed b. el-Hasen (1996). et-Tezkiretü’l-Hamdûniyye. Beyrut: Dâru Sâdır.
  • İbnü’l-Cevzî, Cemâlüddîn Ebü’l-Ferec (1992). el-Muntazam fî târîhi’l-ümem ve’l-mülûk. Thk. Muhammed Abdülkadir ‘Atâ - Mustafa Abdülkâdir ‘Atâ. Beyrut: Dâru’l-Kütübi’l-‘İlmiyye
  • İbnü’l-Hatîb, Kâsım el-Emâsî, (2002). Ravdü’l-’ahyâr el-müntehab min rebî‘i’l-ebrâr. Halep: Dâru’l-Kalemi’l-‘Arabî.
  • İbnü’l-Mu‘tez, Abdullah b. Muhammed (ts.). Tabakâtüş-şu‘arâ. Thk. Abdüssettâr Ahmed Ferrâc. Kahire: Dâru’l-Me‘ârif.
  • İbnü’n-Nedim (1997). el-Fihrist. Thk. İbrahim Ramazan. Beyrut: Dâru’l-Ma‘rife.
  • İsfehânî, Râgıb (1999). Muhâdarâtü’l-üdebâ ve mühâverâtü’ş-şu‘arâ ve’l-bülegâ. Beyrut: Şeriketü Dâri’l-Erkam b. Ebî’l-Erkam.
  • Kâlî, Ebû Ali İsmâil b. el-Kâsım (1926). el-Emâlî = Şüzûru’l-emâlî = en-Nevâdir Thk. Muhammed Abdülcevâd el-Asma‘î. Dâru’l-Kütübi’l-Mısriyye
  • Kalkaşendî, Ebü’l-Abbâs Şihâbüddîn Ahmed b. Ali (ts). Subhu’l-a‘şâ fî sınâ‘ati’l-inşâ. Beyrut: Dâru’l-Kütübi’l-‘İlmiyye.
  • Kavvâl, Antuvan (1994). Dîvânu Ebi’l-‘Aynâ ve nevâdiruh. Beyrut: Dâru Sâdır
  • Kırkpınar, M., (2006). Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi (DİA). el-Mütevekkil Alellah Ca’fer b. Muhammed, (Cilt 32, ss. 212-214) İstanbul.
  • Nüveyrî, Şihâbüddîn Ahmed b. Abdülvehhâb (2002). Nihâyetü’l-ereb fî fünûni’l-edeb. Kahire: Dâru’l-Kütüb ve’l-Vesâiki’l-Kavmiyye.
  • Rakîk el-Kayrevânî, Ebû İshak İbrâhim b. el-Kâsım (ts.). Kutbü’s-sürûr fî evsâfi’l-enbize ve’l-humûr. Thk. Ahmed el-Cündî. Dımaşk: Menşûratu Mecma‘i’l-Lügati’l-‘Arabiyye.
  • Safedî, Salâhüddîn Halil b. Aybek (2000). el-Vâfî bi’l-vefeyât. Thk. Ahmed el-Arnavût - Türkî Mustafa. Beyrut: Dâru İhyâi’t-Türâs.
  • Safedî, Salâhüddîn Halil b. Aybek (2007). Neksü’l-himyân fî nüketi’l-‘umyân. Thk. Mustafa Abdülkâdir ‘Atâ. Beyrut: Dâru’l-Kütübi’l-‘İlmiyye.
  • Salih, S. İ. “Ebü’l-‘Aynâ min zurefâi’l-‘asri’l-‘Abbâsî”. Mecelletü’r-Risâle. Sayı 711, Nisan 1948, 13-21.
  • Şâbuştî, Ebü’l-Hasen Ali b. Muhammed (1986). ed-Diyârât. Thk. Karkîs ‘Avvâd. Beyrut: Dâru’r-Râidi’l-‘Arabî.
  • Taberî, İbn Cerîr (1976). Târîhü’t-Taberî. Beyrut: Dâru’t-Türâs.
  • Tevhîdî, Ebû Hayyan (1992). Ahlâku’l-vezîreyn. Thk. Muhammed b. Tâvît et-Tancî. Beyrut: Dâru Sâdır.
  • Tevhîdî, Ebû Hayyân. (1988). el-Besâir ve’z-zehâir. Thk. Vedâd el-Kâdî. Beyrut: Dâru Sâdır.
  • Vatvât, Ebû İshâk Burhâneddin Muhammed b. İbrâhim (2008). Guraru’l-hâsâisi’l-vâzıha. Thk. İbrâhim Şemsüddîn. Beyrut: Dâru’l-Kütübi’l-‘İlmiyye.
  • Zemahşerî, Cârullah (1991). Rebî‘ül-ebrâr ve nusûsu’l-ahyâr. Beyrut: Müessesetü’l-A‘lemî.
APA ÇAKIR M (2023). أبو العيناء: أدیب بارع في المدح والهجاء. , 1034 - 1056. 10.29000/rumelide.1285362
Chicago ÇAKIR Muhammed Faruk أبو العيناء: أدیب بارع في المدح والهجاء. (2023): 1034 - 1056. 10.29000/rumelide.1285362
MLA ÇAKIR Muhammed Faruk أبو العيناء: أدیب بارع في المدح والهجاء. , 2023, ss.1034 - 1056. 10.29000/rumelide.1285362
AMA ÇAKIR M أبو العيناء: أدیب بارع في المدح والهجاء. . 2023; 1034 - 1056. 10.29000/rumelide.1285362
Vancouver ÇAKIR M أبو العيناء: أدیب بارع في المدح والهجاء. . 2023; 1034 - 1056. 10.29000/rumelide.1285362
IEEE ÇAKIR M "أبو العيناء: أدیب بارع في المدح والهجاء." , ss.1034 - 1056, 2023. 10.29000/rumelide.1285362
ISNAD ÇAKIR, Muhammed Faruk. "أبو العيناء: أدیب بارع في المدح والهجاء". (2023), 1034-1056. https://doi.org/10.29000/rumelide.1285362
APA ÇAKIR M (2023). أبو العيناء: أدیب بارع في المدح والهجاء. RumeliDE Dil ve Edebiyat Araştırmaları Dergisi, (33), 1034 - 1056. 10.29000/rumelide.1285362
Chicago ÇAKIR Muhammed Faruk أبو العيناء: أدیب بارع في المدح والهجاء. RumeliDE Dil ve Edebiyat Araştırmaları Dergisi , no.33 (2023): 1034 - 1056. 10.29000/rumelide.1285362
MLA ÇAKIR Muhammed Faruk أبو العيناء: أدیب بارع في المدح والهجاء. RumeliDE Dil ve Edebiyat Araştırmaları Dergisi, vol., no.33, 2023, ss.1034 - 1056. 10.29000/rumelide.1285362
AMA ÇAKIR M أبو العيناء: أدیب بارع في المدح والهجاء. RumeliDE Dil ve Edebiyat Araştırmaları Dergisi. 2023; (33): 1034 - 1056. 10.29000/rumelide.1285362
Vancouver ÇAKIR M أبو العيناء: أدیب بارع في المدح والهجاء. RumeliDE Dil ve Edebiyat Araştırmaları Dergisi. 2023; (33): 1034 - 1056. 10.29000/rumelide.1285362
IEEE ÇAKIR M "أبو العيناء: أدیب بارع في المدح والهجاء." RumeliDE Dil ve Edebiyat Araştırmaları Dergisi, , ss.1034 - 1056, 2023. 10.29000/rumelide.1285362
ISNAD ÇAKIR, Muhammed Faruk. "أبو العيناء: أدیب بارع في المدح والهجاء". RumeliDE Dil ve Edebiyat Araştırmaları Dergisi 33 (2023), 1034-1056. https://doi.org/10.29000/rumelide.1285362