Manzum bir Tasavvuf Klasiği olarak Gülşen-i Râz
Yıl: 2012 Cilt: 2 Sayı: 30 Sayfa Aralığı: 61 - 86 Metin Dili: Türkçe İndeks Tarihi: 29-07-2022
Manzum bir Tasavvuf Klasiği olarak Gülşen-i Râz
Öz: Tasavvufî düşünce târihinde önemli bir yeri olan Mahmûd Şebüsterînin Gülşen-i Râz isimli Farsça tasavvufî-didaktik mesnevîsinin incelendiği bu çalışmada, önce Mahmûd Şebüsterînin hayâtı ve eserleri hakkında bilgi verilmiş, ardından bunlardan tasavvuf klasikleri arasına girmiş olan eseri Gülşen-i Râz ın yazılış süreci ve yazılmasına sebep olan Emîr Hüseynînin soruları ele alınmıştır. Gülşen-i Râz ın muhtevâsı ve edebî özelliklerine de temas edildikten sonra, eser etrâfında klasik dönemde ortaya çıkan literatür ve tesirleri değerlendirilmiştir.
Anahtar Kelime: Konular:
Gulshan-ı Rāz As a Poetic Sufi classic
Öz: This article examines the Persian Islamic didactic masnawi Gulshan-ı Rāz by Mahmûd Shabustarī who have a highly important place in the history of Islamic thought. In this study we will first present brief information about Shabustarī s life and his works. Then, we will deal with the writing process of Gulshan-ı Rāz and Amir Hüseynī s questions as the driving force in this process. After dealing with Gulshan-ı Rāzs content and literary features, the study ends with the as - sessment of the literature which emerged around this work and its effects on other works of the classical period.
Anahtar Kelime: Konular:
Belge Türü: Makale Makale Türü: Araştırma Makalesi Erişim Türü: Erişime Açık
- Algar, Hamid, Golşan-e Râz, Encylopedia Iranica, Ehsan Yarshater (edit.), Newyork: Bibliotheca Persica Press, 2003.
- Browne, E. G., A Literary History of Persia: The Tartar Dominion (1265-1502) , Cambridge:University of Cambridge, 1956, I-IV.
- Bruıjn, J. T. P. DE, Mahmūd Shabistarī, The Encyclopedia of Islam, Leiden: E.J. Brill, 1991.
- Gölpınarlı, Abdülbaki, Gülşen-i Râz Şerhi, İstanbul: Milli Eğitim Bakanlığı Yay., 1972.
- Hâirî, Abdülhüseyin, Sefîne-i Tebrîz: İki Kapak Arasındaki Kütüphane, trc. Ali Ertuğrul, Tasavvuf: İlmî ve Akademik Araştırma Dergisi, sayı: 19, 2007, s. 358-361.
- Hidayet, Rızâ Kulı Han b. Muhammed Hâdî b. İsmail Kemal, Riyâzul-Ârifîn, Tahran 1316/1937.
- Hulvî, Cemâleddîn Mahmûd, Câm-ı Dil-Nüvâz, haz. Sait Okumuş, İstanbul: İnsan Yay., 2012.
- Karaismailoğlu, Adnan, Şebüsterî, DİA, XXXVIII, 400-401.
- Lâhîcî, Muhammed b. Yahyâ, Mefâtîhul-İcâz fî Şerh-i Gülşen-i Râz, nşr. Muhammed Rızâ Berzger Hâlıkî-İffet Kerbâsî, 4. bs., Tahran: İntişârât-ı Züvvâr, 1381/2002.
- Lewisohn, Leonard, Beyond Faith and Infidelity: The Sufi Poetry and Teachings of Mahmûd Shabistarī, Richmond: Curzon Press, 1995.
- Muvahhid, Samed, Nigâhî be Zindegânî u Âsâr-ı Şebüsterî, Mecmua-i Âsâr-ı Şeyh Mahmûd Şebüsterî, nşr. Samed Muvahhid, Tahran: Kitâbhâne-i Tahûrî, 1365/1986.
- _____,Mahmûd Şebüsterî : Serâyende-i Gülşen-i Râz, 2. bs., Tahran: Tarh-ı Nov, 2003.
- Schimmel, Annemarie, İslamın Mistik Boyutları, trc. Ergun Kocabıyık, 2. bs., İstanbul: Kabalcı Yay., 2004.
- Sevgi, H. Ahmet, Gülşen-i Râz, DİA, XIV, 253-254.
- Şebüsterî, Mahmûd, Gülşen-i Râz, trc. Abdülbaki Gölpınarlı, İstanbul: Milli Eğitim Basımevi, 1993.
- _____,Mecmua-i Âsar-i Şeyh Mahmûd Şebüsterî: Gülşen-i Râz, Saâdetnâme, Hakkül-Yakîn, Mirâtül-Muhakkıkîn, Merâtibül-Ârifîn, nşr. Samed Muvahhid, Tahran: Kitâbhâne-i Tahûrî, 1365/1986.
- Şeker, Şemseddin, Edebî Şahsiyetin Teşekkülünde Cami Derslerinin Rolü, Uluslararası Sosyal Araştırmalar Dergisi, sayı: 22, 2012, s. 174-203.
- Şirvânî, Mirza Zeynelâbidîn, Riyâzüs-Siyâha, nşr. Asgar Hamid Rabbânî, Tahran: İntişârât-ı Sadî, 1334/1955.
- Tebrîzî, Hâfız Hüseyin Kerbelâî, Ravzâtül-Cinân ve Cennâtül-Cenân, nşr. Cafer Sultan el- Kurrâî, Tahran 1344/1965.
- Tebrîzî, Muhammed Ali b. Muhammed Tâhir, Reyhânetül-Edeb, 2. bs., Tebriz: Çaphâne-i Şafak, 1347/1968.
- Temelli, Mehmet, Mahmûd Şebüsterî: Hayâtı, Görüşleri, Üç Risâlesi, (Yayınlanmamış Yüksek Lisans Tezi), Marmara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, İstanbul 2003.
- Tosun, Necdet, Osmanlı Dönemi Sûfîlerinin Fars Dili ve Literatürüne Katkıları ve Bir Örnek Olarak Baba Nimetullah Nahcıvânînin Şerh-i Gülşen-i Râzı, Ekev Akademi Dergisi, sayı: 22, 2005, s. 103-110
- _____, Sır ,DİA, XXXVII, 115-116.
- _____,Bahâeddin Nakşbend, İstanbul: İnsan Yay., 3. bs., 2007.
- Yıldırım, Nimet,Fars Edebiyatında Kaynaklar, Erzurum: Atatürk Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Yay., 2001.
- Zerrinkûb, Abdülhüseyin, Custucû der Tasavvuf-i Îrân , 9. bs., Tahran: Müessese-i İntişârât-ı Emîr Kebîr, 1388/2009.
- _____,Nakş Ber Âb, 6.bs., Tahran: İntişârât-ı Suhen, 1388/2011
| APA | CENGİZ M (2012). Manzum bir Tasavvuf Klasiği olarak Gülşen-i Râz. , 61 - 86. |
| Chicago | CENGİZ Muammer Manzum bir Tasavvuf Klasiği olarak Gülşen-i Râz. (2012): 61 - 86. |
| MLA | CENGİZ Muammer Manzum bir Tasavvuf Klasiği olarak Gülşen-i Râz. , 2012, ss.61 - 86. |
| AMA | CENGİZ M Manzum bir Tasavvuf Klasiği olarak Gülşen-i Râz. . 2012; 61 - 86. |
| Vancouver | CENGİZ M Manzum bir Tasavvuf Klasiği olarak Gülşen-i Râz. . 2012; 61 - 86. |
| IEEE | CENGİZ M "Manzum bir Tasavvuf Klasiği olarak Gülşen-i Râz." , ss.61 - 86, 2012. |
| ISNAD | CENGİZ, Muammer. "Manzum bir Tasavvuf Klasiği olarak Gülşen-i Râz". (2012), 61-86. |
| APA | CENGİZ M (2012). Manzum bir Tasavvuf Klasiği olarak Gülşen-i Râz. Tasavvuf İlmi ve Akademik Araştırma Dergisi, 2(30), 61 - 86. |
| Chicago | CENGİZ Muammer Manzum bir Tasavvuf Klasiği olarak Gülşen-i Râz. Tasavvuf İlmi ve Akademik Araştırma Dergisi 2, no.30 (2012): 61 - 86. |
| MLA | CENGİZ Muammer Manzum bir Tasavvuf Klasiği olarak Gülşen-i Râz. Tasavvuf İlmi ve Akademik Araştırma Dergisi, vol.2, no.30, 2012, ss.61 - 86. |
| AMA | CENGİZ M Manzum bir Tasavvuf Klasiği olarak Gülşen-i Râz. Tasavvuf İlmi ve Akademik Araştırma Dergisi. 2012; 2(30): 61 - 86. |
| Vancouver | CENGİZ M Manzum bir Tasavvuf Klasiği olarak Gülşen-i Râz. Tasavvuf İlmi ve Akademik Araştırma Dergisi. 2012; 2(30): 61 - 86. |
| IEEE | CENGİZ M "Manzum bir Tasavvuf Klasiği olarak Gülşen-i Râz." Tasavvuf İlmi ve Akademik Araştırma Dergisi, 2, ss.61 - 86, 2012. |
| ISNAD | CENGİZ, Muammer. "Manzum bir Tasavvuf Klasiği olarak Gülşen-i Râz". Tasavvuf İlmi ve Akademik Araştırma Dergisi 2/30 (2012), 61-86. |
