Yıl: 2014 Cilt: 7 Sayı: 1 Sayfa Aralığı: 48 - 59 Metin Dili: Türkçe İndeks Tarihi: 29-07-2022

Şairler Menbaı Vardar Yenicesi ve Vardar Yeniceli üç şair: Hayretî - Usûlî - Hayâlî

Öz:
Osmanlı döneminde Selanik vilayetine bağlı olan Vardar Yenicesi (Yenice-i Vardar), bugün Giannitsa/Yannitsa adıyla Yunanistan sınırları içinde yer almaktadır. I. Murat döneminde Evrenos Bey tarafından fethedilen Vardar Yenicesi, Türklerin iskânı ile kısa sürede bir kültür merkezi hâlini aldı. Klasik Türk edebiyatının temel kaynakları olan tezkireler incelendiğinde Vardar Yenicesinin birçok büyük yerleşim biriminden daha fazla şair yetiştirdiği görülmektedir. Osmanlı Devletinin kültür merkezi olan İstanbuldan uzak olmasına rağmen şairler menbaı olmasında, buradaki tasavvufi ortamın etkisi büyüktür. Akıncı beylerinden Evrenosoğullarının himayesinde olan Vardar Yenicesi, yapılan cami, medrese, külliye ve hanlar ile mamur hâle getirilirken şehrin manevi yapısı Evrenosoğlu Ahmet Beyin davetiyle buraya gelen Molla İlâhî ile tamamlanmıştır. Molla İlâhî, vahdet-i vücuda dayalı tasavvufi düşüncenin bu bölgede yayılmasını sağlamış ve bu ortamdan etkilenen Hayâlî, Hayretî, Usûlî, Sırrî, Günâhî, Âgehî, Yûsuf-ı Sîne-çâk gibi pek çok şair yetişmiştir. Şairlerin ortak özellikleri; samimi bir söyleyiş, baş eğmez tutum, dünyaya kayıtsız bir yaşam tarzıdır. Bu çalışmada, bir kültür merkezi olarak Vardar Yenicesi, burada yetişen önemli şairlerden Hayretî, Usûlî ve Hayâlîninbağlı oldukları tasavvufi sistem ve bunun şiirlerine yansıması incelenecektir.
Anahtar Kelime:

Konular: Edebiyat Edebi Teori ve Eleştiri

Source of the Poets Vardar Yenicesi and three poets from Vardar Yenicesi: Hayretî - Usûlî - Hayâlî

Öz:
Vardar Yenicesi (Yenice-i Vardar) which was connected to the province of Thessaloniki during the Ottoman Period, is today located within the borders of Greece and named by Giannitsa/ Yannitsa. Vardar Yenicesi was conquered by Evrenos Bey during the period of Murat the Ist, and shortly thereafter became a center of Ottoman culture as a reult of the settlement of Turkish- speaking people. When tezkires, which are the main sources of classical Turkish literature, are examined, it can be found that Vardar Yenicesi trained more poets than many large settlements. Despite Vardar Yenicesi being a long distance away from İstanbul, the city which was the cultural center of the Ottoman Empire, it is the source of the poets and the reason for this is the influence of its mystical atmosphere. Vardar Yenicesi, which was under the auspices of Evrenesoğulları, was turned into a prosperous city as the result of a mosque, a madrasas, numerous precincts and hans being built. The spiritual structure of the city was completed by Molla İlâhî, who went to the city at the invitation of Evrenosoğlu Ahmet Bey. Molla İlâhî provided the understanding that mystical ideas (which were based on vahdet-i vücut) spread in this region and that environment helped train more poets like Hayâlî, Hayretî, Usûlî, Sırrî, Günâhî, Âgehî, Yûsuf-ı Sîne-çâk who were affected by it. These poets all shared certain characteristics: a sincere way of speaking, an indomitable attitude, and a way of life that was oblivious to the rest of the world. In this study, Vardar Yenicesi is evaluated as a cultural center, and also Hayretî and Usûlî ve Hayâlî, who are important poets that grew up there, are evaluated in the view of the mystical system they are connected to. In addition, a reflection on the effect that this mystical system had on their poems will also be examined.
Anahtar Kelime:

Konular: Edebiyat Edebi Teori ve Eleştiri
Belge Türü: Makale Makale Türü: Araştırma Makalesi Erişim Türü: Erişime Açık
  • ÇAVUŞOĞLU, Mehmed. (1974), “Hayretî’nin Belgrad Şehr-engîzi”, Güney-doğu Avrupa Araştırmaları Dergisi, S. 2-3, ss. 325-356.
  • ___. (1976), “Hayretî’nin Yenice Şehr-engîzi”, Güney-doğu Avrupa Araştırmaları Dergisi, S. 4-5, ss. 81-100.
  • ÇAVUŞOĞLU, Mehmed ve TANYERİ, M. Ali (hzl.). (1981), Hayretî-Dîvan, İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Yayınları, İstanbul.
  • DEMİR, Hiclâl. (2001), Çağlarını Eleştiren Divan Şairleri: Hayretî-Usûlî-Hayâlî, Bilkent Üniversitesi Ekonomi ve Sosyal Bilimler Enstitüsü Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi, Ankara.
  • GÖLPINARLI, Abdülbâki. (1953), Nesimi-Usuli-Ruhi-i Bağdadi, Varlık Yayınları, İstanbul.
  • İSEN, Mustafa (hzl.). (1990), Usûlî Divanı, Akçağ Yayınları, Ankara.
  • ___. (hzl.). (1994), Künhü’l-Ahbâr’ın Tezkire Kısmı, AKMY, Ankara.
  • ___. (1997), “Tezkirelerin Işığında Divan Edebiyatına Bakışlar - Osmanlı Kültür Coğrafyasına Bakış”, Ötelerden Bir Ses, Akçağ Yayınları, Ankara, ss. 64-
  • ___. (1997), “Kültür Tarihimizden Portreler: Usûlî”, Ötelerden Bir Ses, Akçağ Yayınları, Ankara, ss. 267-271.
  • ___. (1998), “Akıncılığın Türk Kültür ve Edebiyatına Katkıları”, Türkiye Günlüğü, S. 49, ss. 80-86.
  • ___. (hzl.). (1999), Latîfî Tezkiresi, Akçağ Yayınları, Ankara.
  • KARA, Mustafa (1988), “Molla İlâhî’ye Dair”, Osmanlı Araştırmaları, S. VII-VIII, ss. 365-390.
  • KILIÇ, Filiz (hzl.). (1994), Meşa’irü’ş-Şu’ara I-II, Gazi Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Yayımlanmamış Doktora Tezi, Ankara.
  • KIEL, M. (1971), Yenice-i Vardar (Vardar Yenicesi-Giannitsa) A Forgotten Turkish Cultural Centre in Macedonia of the 15th and 16th Century, Studia Byzantina et Neohellenica Neerlandica III, Leiden.
  • ÖZCAN, Abdülkadir. (1989), “Akıncı”, TDV İslam Ansiklopedisi, C. 2, ss. 249-250.
  • ÖZMEN, İsmail. (1998), Alevi-Bektaşi Şiirleri Antolojisi, C. 2, KBY, Ankara.
  • TARLAN, Ali Nihat (hzl.). (1992), Hayâlî Divanı, Akçağ Yayınları, Ankara.
APA DEMİR H (2014). Şairler Menbaı Vardar Yenicesi ve Vardar Yeniceli üç şair: Hayretî - Usûlî - Hayâlî. , 48 - 59.
Chicago DEMİR Hiclal Şairler Menbaı Vardar Yenicesi ve Vardar Yeniceli üç şair: Hayretî - Usûlî - Hayâlî. (2014): 48 - 59.
MLA DEMİR Hiclal Şairler Menbaı Vardar Yenicesi ve Vardar Yeniceli üç şair: Hayretî - Usûlî - Hayâlî. , 2014, ss.48 - 59.
AMA DEMİR H Şairler Menbaı Vardar Yenicesi ve Vardar Yeniceli üç şair: Hayretî - Usûlî - Hayâlî. . 2014; 48 - 59.
Vancouver DEMİR H Şairler Menbaı Vardar Yenicesi ve Vardar Yeniceli üç şair: Hayretî - Usûlî - Hayâlî. . 2014; 48 - 59.
IEEE DEMİR H "Şairler Menbaı Vardar Yenicesi ve Vardar Yeniceli üç şair: Hayretî - Usûlî - Hayâlî." , ss.48 - 59, 2014.
ISNAD DEMİR, Hiclal. "Şairler Menbaı Vardar Yenicesi ve Vardar Yeniceli üç şair: Hayretî - Usûlî - Hayâlî". (2014), 48-59.
APA DEMİR H (2014). Şairler Menbaı Vardar Yenicesi ve Vardar Yeniceli üç şair: Hayretî - Usûlî - Hayâlî. Hitit Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, 7(1), 48 - 59.
Chicago DEMİR Hiclal Şairler Menbaı Vardar Yenicesi ve Vardar Yeniceli üç şair: Hayretî - Usûlî - Hayâlî. Hitit Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi 7, no.1 (2014): 48 - 59.
MLA DEMİR Hiclal Şairler Menbaı Vardar Yenicesi ve Vardar Yeniceli üç şair: Hayretî - Usûlî - Hayâlî. Hitit Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, vol.7, no.1, 2014, ss.48 - 59.
AMA DEMİR H Şairler Menbaı Vardar Yenicesi ve Vardar Yeniceli üç şair: Hayretî - Usûlî - Hayâlî. Hitit Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi. 2014; 7(1): 48 - 59.
Vancouver DEMİR H Şairler Menbaı Vardar Yenicesi ve Vardar Yeniceli üç şair: Hayretî - Usûlî - Hayâlî. Hitit Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi. 2014; 7(1): 48 - 59.
IEEE DEMİR H "Şairler Menbaı Vardar Yenicesi ve Vardar Yeniceli üç şair: Hayretî - Usûlî - Hayâlî." Hitit Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, 7, ss.48 - 59, 2014.
ISNAD DEMİR, Hiclal. "Şairler Menbaı Vardar Yenicesi ve Vardar Yeniceli üç şair: Hayretî - Usûlî - Hayâlî". Hitit Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi 7/1 (2014), 48-59.