İbn Sīnā'nın zihin Felsefesinde eylem süreci
Yıl: 2014 Cilt: 55 Sayı: 2 Sayfa Aralığı: 99 - 128 Metin Dili: Türkçe İndeks Tarihi: 29-07-2022
İbn Sīnā'nın zihin Felsefesinde eylem süreci
Öz: Bu makalenin amacı, İbn Sīnānın düşüncesinde açıklandığı şekliyle eylem sürecini ve busüreci oluşturan zihinsel durumları çözümlemektir. Felsefî açıdan eylem, bir dizi zihinselhalin eşlik ettiği bir süre ç sonucunda ortaya çıkar. İbn Sīn ā da bu minvalde bir yaklaşımortaya koymaktadır. Ona göre, eylemin yani ihtiyarî hareketlerin oluşması, idrak, iştiyak vebedensel hareketlerin oluşmasına bağlıdır. Bu bir süreçtir ve İbn Sīnāya göre tahayyül,düşünme, iştah, öfke ve irade gibi kimi haller bu sürecin temel unsurlarıdır. Bu makalede, İbnSīnānın eylem teorisinde söz konusu zihinsel hallerin eylem sürecinde birbirleriyle olanilişkileri ve eylemin ortaya çıkması açısından icra ettikleri işlevler tahlil edilmektedir.
Anahtar Kelime: Konular:
The process of action in Ibn Sīnā s philosophy of mind
Öz: The purpose of this article is to analyze the process of action and the mental states that formthis process as expounded in İbn Sīnā s philosophy. From a philosophical point of view,action emerges as a result of a mental process accompanied by a number of mental states.According to Ibn Sīnā, the occurrences of actionvoluntary actionsare dependent on theformation of cognition, desire and bodily movements. This is in fact a process, and a series ofmental states/circumstances such as imagination, thinking, desire, appetite, anger, and will,are the essential components of it. This article takes up the relations of these states with eachother throughou t the process and analyzes the functions they perform in terms of conducing to an action.
Anahtar Kelime: Konular:
Belge Türü: Makale Makale Türü: Araştırma Makalesi Erişim Türü: Erişime Açık
0
0
0
- Ā s ī, Ḥ as e n. Et-Tefsīrul-Ḳur ānī vel- Luġatuṣ-Ṣū fiyye fī Felsefeti İbn Sīnā. Beyrut: el- Mu es se setul-Cāmi iyye lid- Dirāsā t, 1983.
- Aristoteles. Ruh Üzerine . Terc. Zeki Özcan. Ankara: Birleşik Yayınları, 2011.
- Aristoteles. Nikomakhosa Etik. Terc. Saffet Babür. Ankara: Bilgesu Yayınları, 2007.
- Deniz, Gürbüz. İnsan Hürriyetinin Metafizik Temelleri. İstanbul: Litera Yayınlar , 2010.
- Durusoy, Ali. İbn Sina Felsefesinde İnsan ve Alemdeki Yeri . İstanbul: Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Yayınları, 2008.
- Fazlurrahman. Avicennas Psychology. London: Oxford Univers ity Press, 1949.
- Foley, Richard. Deliberate Action, The Philosophical Review 86:1 (1977) , ss.58 - 69.
- İbn Sīnā , Ebū Alī. El-Ḳānūn fī ṭ-Ṭibb. Beyrut: Dā ru İḥyā it-Tur ā il- Arabī, 2005.
- ---------- . Kitâbuş -Şifâ: Fizik. Terc. Muhittin Macit- Feruh Özpilavcı. İstanbul: Litera Yayınları, 2004.
- ---------- . Kitâbuş-Şifâ: Metafizik. Terc. Ekrem Demirli ve Ömer Türker. İstanbul: Litera Yayınları, 2005.
- ---------- . Kitābuş- Şifā , et-Tabī iyyāt: İlmun- Nefs . Tah. Jan Bafkos. Prag: Prage Ceskoslovenské Akademie Véd, 1956.
- ----------. El- İşārāt vet- Tenbīhāt. Tah. Suleymā n D unyā . Kahire : Dārul-Me ārif, 1983.
- ---------- . İşaretler ve Tembihler. Terc . Ali Durusoy, Muhittin Macit, Ekrem Demirli, İstanbul: Litera Yayınları, 2005.
- ---------- . Et-Ta līḳāt alā Ḥ avā ş ī Kitābin-Nefs li- Aris ṭā ṭālis , Abdurra ḥmā n Bedevī (ed.), Aris ṭū indel- Arab (Kuveyt: Vekā letul-Ma ṭbū ā t, 1978 ) içinde , ss .75 -116.
- ---------- . Er -Ris ā letul- Arşiyye , Mecmu u Ras ā iliş-Şeyḫir-Ra īs (byy: Ma ṭba atu Cem iyyetil-Dā ir a til- Me ārifil- U mā niyye, H.1354) içinde, ss. 2-19.
- ---------- . Mebḥa an Ḳuv ān-Nefs āniyye ev Kitāb fīn- Nefs alā Sunnetil- İḫtiṣār. Tah. Edward Windeck. Kahire: Ma ṭba atul-Me ā rif, H. 1325.
- ---------- . E l- Ker āmāt vel-Mu ciz āt vel- A ā cib, Hasan Ās ī (ed.), e t- Tefsīrul- Ḳur ānī vel- Luġatuṣ- Ṣūfiyye fī Felsefeti İbn Sīnā. Beyrut: el- Mu es se setul-Cāmi iyye lid- Dirāsāt, 1983) içinde, ss .225 -243.
- ---------- . Tefs īru Sūratil- Alā , Ḥ as e n Āsī (ed.), et-Tefsīrul- Ḳur ānī vel- Luġatuṣ- Ṣūfiyye fī Felsefeti İbn Sīnā. Beyrut: el-Mu es se setul- Cāmi iyye lid- Dirāsāt, 1983 ) içinde, ss.96-105.
- ---------- . Tefsīru ūlā l-Mu avvizeteyn, Ḥasen Āsī (ed.), e t- Tefsīrul- Ḳur ānī vel- Luġatuṣ- Ṣūfiyye fī Felsefeti İbn Sīnā. Beyrut: el-Mu es se setul- Cāmi iyye lid- Dirāsāt, 1983 ) içinde, ss.116- 122.
- ---------- . Tefs īru āniyetil- Mu avvizeteyn, Ḥasen Āsī (ed.), et- Tefsīrul-Ḳur ānī vel-Luġatuṣ-Ṣūfiyye fī Felsefeti İbn Sīnā. Beyrut: el- Mu es se setul- Cāmi iyye lid-Dirāsāt, 1983 ) içinde, ss.123 -126.
- --------- -. Risā le fīt-Ta ṣ avvuf, Ḥasen Āsī (ed.), et- Tefsīrul-Ḳur ānī vel- Luġatuṣ- Ṣūfiyye fī Felsefeti İbn Sīnā. Beyrut: el- Mu es se setul-Cāmi iyye lid- Dirāsāt, 1983 ) içinde, ss.127-149.
- ---------- . El-Mebde vel-Me ād. Tah. A. Nūrā nī. Tahran: Institute of Islamic Studies , 1984.
- ---------- . Ris ā le fī Ma rifetin-Nefsin- Nā ṭiḳa ve Aḥvā lihā , Aḥmed Fu ād el- Ehvānī (ed.), Aḥvālun-Nefs : Ris āle fīn-Nefs ve Be ḳā uhā ve Me âduhā (Kahire: Dā ru İ ḥyā il-K utubil- Arabiyye, 1952) içinde, ss.179-192.
- ---------- . Risā le fīl-Kelā m alā n-Nefs in- Nā ṭiḳa , A ḥmed Fu ād el- Ehvā nī (ed.), Aḥvālun-Nefs: Risāle fīn- Nefs ve Be ḳā uhā ve Me âduhā (Kahire: Dāru İḥyā il-Kutubil- Arabiyye, 1952) içinde, ss.193 - 195.
- ---------- . Aḥvālun- Nefs: Risāle fīn-Nefs ve Be ḳā uhā ve Me âduhā. Tah. Aḥmed Fu ād el-Ehvānī. Kahire: Dāru İ ḥyā il- Kutubil- Arabiyye, 1952.
- ---------- . El- Aḍḥaviyye fīl- Me ād. Tah. Ḥas e n Ās ī. Beyrut: el- Mu es se setul- C ā mi iyye lid-Dirā s ā t, 1987.
- ---------- . Et- Ta līḳāt. Kum: Mektebu Ālemil- İslā mī, 1983.
- ---------- . Kitābun- Nec āh fīl- Ḥikmetil-Manṭiḳiyye ve ṭ- Ṭabī iyye vel-İlāhiyye . Tah. Mā cid Fa ḫr ī. Beyrût: Dā rul- Āfā ḳil-Cedīde, tsz.
- ---------- . El- Hidāye . Tah. Muḥammed Abduh. Kahire: Mektebetul- Ḳahir a , 1973.
- ---------- . Uyūnul- Ḥikme . Tah. Abdurra ḥmā n Bedevī. Beyr ut: Vekā letul-Ma ṭbū ā t ve Dā rul-Ḳalem, 1980.
- Kılıç, Muhammed Fatih. İbn Sina nın Sebeplik Teorisi, Yayınlanmamış Doktora Tezi, İstanbul Üniversitesi, İstanbul, 2013.
- er -Rā z ī, Fa ḫr uddīn. Şerḥul- İşārāt vet- Tenbīhāt. İstanbul: Dāru ṭ-Ṭab atil- Āmir a , H. 1290.
- ---------- . Şerḥu Uyūnil-Ḥikme . Tahran: Mu es se setu ṣ - Ṣādiḳ, H. 1415. Ross, David. Arsitoteles . Terc. Ahmet Arslan. İstanbul: Kabalcı Yayınları, 2011.
- eṭ-Ṭ ūs ī, Nā ṣ iruddīn. Şerḥul-İşārāt vet- Tenbīhāt. Tah. Suleymā n Dunyā . Kahire: Dā rul- Ma rife, 1983.
- Ware, Robert. Acts and Action, The Journal of Philosophy 70: 13 (1973), ss. 403 - 418.
- Westberg, Daniel. Right Practical Reason: Aristotle, Action, and Prudence in Aquinas. Oxford: Oxford Univers ity Press, 2002.
APA | Cengiz Y (2014). İbn Sīnā'nın zihin Felsefesinde eylem süreci. , 99 - 128. |
Chicago | Cengiz Yunus İbn Sīnā'nın zihin Felsefesinde eylem süreci. (2014): 99 - 128. |
MLA | Cengiz Yunus İbn Sīnā'nın zihin Felsefesinde eylem süreci. , 2014, ss.99 - 128. |
AMA | Cengiz Y İbn Sīnā'nın zihin Felsefesinde eylem süreci. . 2014; 99 - 128. |
Vancouver | Cengiz Y İbn Sīnā'nın zihin Felsefesinde eylem süreci. . 2014; 99 - 128. |
IEEE | Cengiz Y "İbn Sīnā'nın zihin Felsefesinde eylem süreci." , ss.99 - 128, 2014. |
ISNAD | Cengiz, Yunus. "İbn Sīnā'nın zihin Felsefesinde eylem süreci". (2014), 99-128. |
APA | Cengiz Y (2014). İbn Sīnā'nın zihin Felsefesinde eylem süreci. Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 55(2), 99 - 128. |
Chicago | Cengiz Yunus İbn Sīnā'nın zihin Felsefesinde eylem süreci. Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 55, no.2 (2014): 99 - 128. |
MLA | Cengiz Yunus İbn Sīnā'nın zihin Felsefesinde eylem süreci. Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, vol.55, no.2, 2014, ss.99 - 128. |
AMA | Cengiz Y İbn Sīnā'nın zihin Felsefesinde eylem süreci. Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi. 2014; 55(2): 99 - 128. |
Vancouver | Cengiz Y İbn Sīnā'nın zihin Felsefesinde eylem süreci. Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi. 2014; 55(2): 99 - 128. |
IEEE | Cengiz Y "İbn Sīnā'nın zihin Felsefesinde eylem süreci." Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 55, ss.99 - 128, 2014. |
ISNAD | Cengiz, Yunus. "İbn Sīnā'nın zihin Felsefesinde eylem süreci". Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 55/2 (2014), 99-128. |