Yıl: 2015 Cilt: 0 Sayı: 73 Sayfa Aralığı: 153 - 171 Metin Dili: Türkçe İndeks Tarihi: 29-07-2022

Bektaşi nefesleri özelinde göklpçi hars-medeniyet ikiliğine eleştirel bir bakış

Öz:
Erken Cumhuriyet dönemi kimlik ve kültür politikalarına yön veren temel paradigma Os-manlı medeniyetiyle Türk kültürü arasında keskin bir karşıtlık olduğunu varsayan Gökalpinhars-medeniyet ayrımına dayanmaktadır. Medeniyet ve hars daireleri arasındaki geçişken-liği yok sayma, karşıtlığı abartma eğilimindeki Cumhuriyet elitleri Türk kültürünün Şark-Osmanlı medeniyetiyle uyumsuz, Batı medeniyetiyle uyumlu yanlarını vurgulamıştır. Bu-nun en çarpıcı örnekleri, Osmanlı müziğini dışlayan ve Batı tekniğini esas alan yeni bir Türkmüziği yaratmayı amaçlayan Musiki İnkılabı sırasında gözlenmiştir. Musiki İnkılabını sa-vunan kimi yazarlar Anadoludaki bazı türkülerin ve Bektaşi müziklerinin Türklerin hakikimüziği olduğunu ileri sürmüş, bunlarla Batı müziği arasında Osmanlı müziğine kıyasla dahaçok benzerlik olduğunu kanıtlamaya çalışmışlardır. Hâlbuki Bektaşi nefesleri, birbirine zıtolduğu varsayılan medeniyet ve hars unsurları arasında çok zengin bir alışverişin olduğunugöstermektedir. Bu açıdan Bektaşi nefesleri, Osmanlı kültür dünyasında birbirine zıt ve bir-biriyle ilişkisiz iki edebiyat, iki müzik ve iki din olduğunu varsayan Gökalpçi modeli yan-lışlamaktadır. Bu makale Bektaşi nefeslerinin dini, edebi ve müzikal açıdan hars-medeniyet
Anahtar Kelime:

Belge Türü: Makale Makale Türü: Araştırma Makalesi Erişim Türü: Erişime Açık
  • AKSOY, B. (2008). Geçmişin Musiki Mirasına Bakışlar. İstanbul: Pan Kitap.
  • AKYOL, T. (1999). Osmanlı’da ve İran’da Mezhep ve Devlet. İstanbul: Doğan Kitap.
  • AYAS, G. (2013). Edirne’de Osmanlı Devri Makam Musikisi Hakkında Bazı Sosyolojik Gözlemler. Edirne İçin . Der. Yeliz Okay. İstanbul: Doğu Kitabevi.
  • BALKILIÇ, Ö. (2009). Cumhuriyet, Halk ve Müzik Türkiye’de Müzik Reformu 1922-1952 . Ankara: Tan Kitabevi.
  • BEHAR, C. (2006). Otoman Musical Tradition. Cambridge History of Turkey Vol. III. Ed. Suraiya Faroqi. Cambridge: Cambridge University Press.
  • BEHAR, C. (2010). Şeyhülislam’ın Müziği 18. Yüzyılda Osmanlı-Türk Musikisi ve Şeyhülislam Esad Efendi’nin Atrab’ül Asar’ı. İstanbul: Yapı Kredi.
  • BORTAV, P.N. (2000). Halk Edebiyatı Dersleri. İstanbul: Tarih Vakfı Yay.
  • ERGÜR, C. E. (2011). Zakirbaşı-Kıyam Reisi-Bestekar Salahi Dede Salahaddin Demirtaş Ha- yatı ve Eserleri. İstanbul: Kitabevi.
  • GAZİMİHAL, M. R. (1925). Musiki ve Ziya Gökalp. Milli Mecmua , 24 (2): s. 383-385.
  • GAZİMİHAL, M. R. (1928). Musiki Halkiyyatı. Milli Mecmua , 104 (9): 1677-9.
  • GAZİMİHAL, M. R. (1933). Polifonik Türkülerimiz Meselesi. Milli Mecmua , 142-143 (12): 315-316.
  • GAZİMİHAL, M. R. (1936). Türk Halk Müziklerinin Kökeni Meselesi. İstanbul: Akşam Mat- baası.GÖKLP, Ziya. (1918). Türkleşmek, İslamlaşmak, Muasırlaşmak. İstanbul: Yeni Mecmua.
  • GÖKLP, Z. (1923). Türkçülüğün Esasları. Ankara: Matbuat ve İstihbarat Matbaası.
  • GÖKLP, Z. (1977). Makaleler IV. Ankara: Kültür Bakanlığı.GÖLPINARLI, Abdülbaki. (2010). Alevi-Bektaşi Nefesleri. İstanbul: İnkılap Yayınları.
  • GÜNGÖR, E. (1980). Türk Kültürü ve Milliyetçilik . İstanbul: Ötüken Yayınları.
  • GÜRY, C. (2010). Anadolu’da İnanç ve Müzik İlişkisi Bir Sonsuz Devir. İstanbul: Metropol. İHSANOĞLU, E. (2003). Modern Türkiye ve Osmanlı Mirası. Doğu Batı, 25: 41-58.
  • İNANÇER, Ö. T. (1999). Osmanlı Musiki Tarihinde Tasavvuf Musikisine Bir Bakış. Osmanlı Ansiklopedisi Cilt 10, ed. Güler Eren. Ankara: Yeni Türkiye Yayınları.
  • KFADAR, C. (1995). Between Two Worlds, Te Construction of Otoman State, California: University of California Press.
  • KURNAZ, C. (1999). Halk ve Divan Edebiyatının Müşterekleri Açısından Osmanlı Dönemi Türk Edebiyatına Bakış. Osmanlı Ansiklopedisi Cilt 9. ed. Güler Eren. Ankara: Yeni Türkiye Yayınları.
  • MARDİN, Ş. (2007). Din ve İdeoloji, İstanbul: İletişim.
  • NECDET, A. (1997). Tekke Şiiri Dini ve Tasavvufi Şiirler Antolojisi. İstanbul: İnkılap.
  • OCAK, A. Y. (1996). Türk Sufiliğine Bakışlar. İstanbul: İletişim.
  • OCAK, A. Y. (2011). Osmanlı Sufiliğine Bakışlar. İstanbul: Timaş.
  • ÖZCAN, N. (1992). Bektaşi Musikisi. İslam Ansiklopedisi. İstanbul: Türk Diyanet Vakfı Yayınları.
  • ÖZKN, İ. H. (2006). Türk Musikisi Nazariyatı ve Usulleri Kudüm Velveleleri. İstanbul: Ötüken.
  • PAÇACI, G. (1998). Cumhuriyet’in Sesleri. İstanbul: Tarih Vakfı Yayınları.
  • SALCI, V. L. (1933 a). Polifonik Musikilerimiz Halk Armoni ve Kontrpuanları. Milli Mec- mua , 140-141 (12): s. 298-99.
  • SALCI, V. L. (1933 b). Polifonik Musikilerimiz Halk Armoni ve Kontrpuanları. Milli Mec- mua , 142-143 (12): 311-313.
  • SALCI, V. L. (1933 c). Polifonik Musikilerimiz Halk Armoni ve Kontrpuanları. Milli Mec- mua , 144-145 (12): 324-326.
  • SALCI, V. L. (1938). Bela Bartok’un Konferansları: Gizli Halk Musikisi. Ülkü-Ankara Halkevi Dergisi, 61: 113-23.
  • SALCI, V. L. (1940). Gizli Türk Halk Musikisi ve Türk Musikisinde Armoni Meseleleri. İstan- bul: Numune Matbaası. SALCI, V. L. (1941). Gizli Türk Dini Oyunları. İstanbul: Numune Matbaası.
  • SALGAR, F. (2012). Türk Müziğinde Makamlar Usuller ve Seyir Örnekleri. İstanbul: BMKV Yayınları.
  • SAYGUN, A. A. (1936). Türk Halk Musikisinde Pentatonizm . İstanbul.
  • TANRIKORUR, C. (2003). Osmanlı Dönemi Türk Musikisi. İstanbul: Dergah Yayınları.
  • TASNİF VE TESPİT HEYETİ. (1933). Türk Musikisi Klasiklerinden Bektaşi Nefesleri . Cilt IV-V. İstanbul: İstanbul Belediye Konservatuarı Neşriyatı
  • YAHYA KÇAR, G. (2010). “Bektaşi Nefeslerindeki Melodik ve Ritmik Özellikler”, Türk Kültürü ve Hacı Bektaş-ı Veli Araştırma Dergisi, 55.
  • YALTIRIK, H. (2002). Trakya Bölgesinin Tasavvufi Halk Müziği Notalarıyla Nefesler-Semah- lar . Ankara: Kültür Bakanlığı.
APA AYAS O (2015). Bektaşi nefesleri özelinde göklpçi hars-medeniyet ikiliğine eleştirel bir bakış. , 153 - 171.
Chicago AYAS Onur Güneş Bektaşi nefesleri özelinde göklpçi hars-medeniyet ikiliğine eleştirel bir bakış. (2015): 153 - 171.
MLA AYAS Onur Güneş Bektaşi nefesleri özelinde göklpçi hars-medeniyet ikiliğine eleştirel bir bakış. , 2015, ss.153 - 171.
AMA AYAS O Bektaşi nefesleri özelinde göklpçi hars-medeniyet ikiliğine eleştirel bir bakış. . 2015; 153 - 171.
Vancouver AYAS O Bektaşi nefesleri özelinde göklpçi hars-medeniyet ikiliğine eleştirel bir bakış. . 2015; 153 - 171.
IEEE AYAS O "Bektaşi nefesleri özelinde göklpçi hars-medeniyet ikiliğine eleştirel bir bakış." , ss.153 - 171, 2015.
ISNAD AYAS, Onur Güneş. "Bektaşi nefesleri özelinde göklpçi hars-medeniyet ikiliğine eleştirel bir bakış". (2015), 153-171.
APA AYAS O (2015). Bektaşi nefesleri özelinde göklpçi hars-medeniyet ikiliğine eleştirel bir bakış. Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Veli Araştırma Dergisi, 0(73), 153 - 171.
Chicago AYAS Onur Güneş Bektaşi nefesleri özelinde göklpçi hars-medeniyet ikiliğine eleştirel bir bakış. Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Veli Araştırma Dergisi 0, no.73 (2015): 153 - 171.
MLA AYAS Onur Güneş Bektaşi nefesleri özelinde göklpçi hars-medeniyet ikiliğine eleştirel bir bakış. Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Veli Araştırma Dergisi, vol.0, no.73, 2015, ss.153 - 171.
AMA AYAS O Bektaşi nefesleri özelinde göklpçi hars-medeniyet ikiliğine eleştirel bir bakış. Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Veli Araştırma Dergisi. 2015; 0(73): 153 - 171.
Vancouver AYAS O Bektaşi nefesleri özelinde göklpçi hars-medeniyet ikiliğine eleştirel bir bakış. Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Veli Araştırma Dergisi. 2015; 0(73): 153 - 171.
IEEE AYAS O "Bektaşi nefesleri özelinde göklpçi hars-medeniyet ikiliğine eleştirel bir bakış." Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Veli Araştırma Dergisi, 0, ss.153 - 171, 2015.
ISNAD AYAS, Onur Güneş. "Bektaşi nefesleri özelinde göklpçi hars-medeniyet ikiliğine eleştirel bir bakış". Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Veli Araştırma Dergisi 73 (2015), 153-171.