İSLAM HUKUKUNA GÖRE İDDET ve İDDET BEKLEYEN KADININ NİKÂHI

ERDEM, SUAT

İSLAM HUKUKUNA GÖRE İDDET ve İDDET BEKLEYEN KADININ NİKÂHI

Suat ERDEM (Bayburt Üniversitesi, İlahiyat Fakültesi, Temel İslam Bilimleri Bölümü, Bayburt, Türkiye)

Cumhuriyet Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi

4 0

Yıl: 2013 Cilt: 17 Sayı: 2 Sayfa Aralığı: 71 - 95 Metin Dili: Türkçe İndeks Tarihi: 29-07-2022

İSLAM HUKUKUNA GÖRE İDDET ve İDDET BEKLEYEN KADININ NİKÂHI

Öz:

İslam hukukunda iddet, evliliğin herhangi bir sebeple sona ermesidurumunda nikâh hükümlerinin tamamen ortadan kalkması ve ka- dının yeni bir evlilik yapabilmesi için beklemesi gereken süreyi ifa- de eder.İddet, kendisine sebebiyet veren olaya göre boşanma veya ölümiddeti olarak ikiye ayrılarak incelendiği gibi iddet süresine görehayız, hamilelik ve süreli iddet şeklinde de ayırıma tabi tutulabilir.Racʽî talaktan dolayı iddet bekleyen kadına açık veya gizli evlilikteklifi, bâin talaktan dolayı iddet bekleyen kadına ise açık evlilikteklifinin yapılamayacağında ittifak söz konusudur. Yine vefat id- detini bekleyen bir kadına, açık evlilik teklifi yapılamazken üstükapalı evlilik teklifi yapılabileceğinde ittifak edilmiştir.Yasak olmasına rağmen iddet halinde yapılmış olan evliliğin, farkedildiği anda iptal edilmesi ve tarafların tefrik edilmesinde İslamhukukçuları arasında ittifak, tefrik edilen tarafların iddet bittiktensonra yeniden evlenip evlenemeyeceklerinde ise ihtilaf söz konu- sudur.

Anahtar Kelime:

Konular: Din Bilimi

The Iddet Time and the Marriage of the Woman Waiting Iddet Time According To Islamic Law

Öz:

In the Islamic Law, Iddet means the disappearence of the marria- ge principles with the ending of the marriage because of any reasons and the time must be waited for another marrige by thewoman.Iddet can be classified in two with regard of the causes of the ac- tion giving rise the divorce as the iddet of divorce and death, andit also can be subjected to a classification for the time of iddet asmenstruation, pregnance and periodical iddet.As it is impossible to make a marriage proposal to a woman whois waiting the time of iddet directly or indirectly, there is an agre- ement on the subject of the impossibility of making a marriageproposal to a woman directly. As it is not possible to make a mar- riage proposal to a woman waiting iddet of death directly, an indi- rect proposal is possible only with an agreement.There is an agreement among the Islamic Lawyers on the subjectof canceling the marriage which has taken place notwithstandingthe ban, but the agreement isn't available about the marrige ofthe same couple after the time of iddet.

Anahtar Kelime:

Konular: Din Bilimi

Belge Türü: Makale Makale Türü: Araştırma Makalesi Erişim Türü: Erişime Açık

Acar, H. İbrahim, “İddet”, DİA, XXI, İstanbul 2000,
el-Babertî, Muhammed b. Muhammed (h.786), el-‘İnâye Şerhu’l-Hidâye, Dâru’l-Kutubi’l-İlmiyye, Beyrut 2007.
el-Buhârî, Muhammed İbn İsmail (h.256), el-Câmiu’s-Sahîh, Dâru’lMa’rife, Beyrut 2010.
İbn Mâze, Mahmûd b. Ahmed el-Buhârî (h.616), el-Muhîdu’l-Burhânî fi’lFıkhi’n-Nu’mânî, Dâru İhyâi’t-Turâsi’l-‘Arabî, Beyrut 2003.
el-Gazâlî, Muhammed b. Muhammed Ebû Hâmid (h.505), el-Vecîz fi Fıkhi Mezhebi’l-İmami’ş-Şâfiî, Dâru’l-Fikr, Beyrut 1994.
el-Halebî, İbrahim b. Muhammed (h.956), Multeka’l-Ebhur, Dâru’lBeyrûtî, Şam 2005.
el-Kâsâni, Ebû Bekr b. Mes’ud (h.587), Bedâi’us-Sanâi’ fi Tertîbi’ş-Şerâi’, Dâru’l-Kutubi’l-İlmiyye, Beyrut 2003.
el-Makdîsî, Ebû’l-Ferec Abdurrahman b. Muhammed (h.682), eş-Şerhu’lKebîr, Hicr, 1995.
el-Mevsîlî, Abdullah b. Mahmûd (h.683), el-İhtiyâr Li Ta’lîli’l-Muhtâr, Çağrı Yayınları, İstanbul 2007.
en- Nesefî, Ömer b. Muhammed (h.537), Tılbetü’t-Talebe fi’l-Istılâhâti’lFıkhıyye, Dâru’n-Nefâis, Beyrut 1995.
en-Nevevî, Ebû Zekeriyâ Muhyiddîn b. Şeref (h.676), el-Mecmû’ Şerhu’lMehezzeb, Dâru’l-Fikr, Beyrut 2005.
es-Sâbûnî, Muhammed Ali, Tefsîru Âyâti’l-Ahkâm mine’l-Kur’an, Dersaadet Kitabevi, İstanbul t.y.
es-Sâğırcî, Esad Muhammed Saîd, Delilleriyle Hanefî Fıkhı (Trc. Heyet), Karınca ve Polen Yayınları, İstanbul 2009.
es-Semerkandî, Alauddîn Muhammed (h.539), Tuhfetü’l-Fukahâ, Dâru’lKutubi’l-İlmiyye, Beyrut t.y.
es-Serahsî, Muhammed b. Ebi Sehl (h.483), Kitâbu’l-Mebsût fi’l-Fıkhi’lHanefî, Dâru’l-Kutubi’l-‘İlmiyye, Beyrut 2009.
es-Seyyîd Sâbık, Fıkhu’s-Sünne, Dâru İbni Kesîr, Beyrut 2007.
eş-Şâfiî, Muhammed b. İdrîs (h.204), el-Umm, Dâru’l-Kütübi’l-ilmiyye, Beyrut 2002.
eş-Şevkânî, Muhammed b. Ali (h.1250), Neylü’l-Evtâr Şerhu min Esrâri Münteka’l-Ahbâr, Dâru’l-Kelimi’t-Tayyîb, Beyrut 2009.
eş-Şîrâzî, İbrahim b. Ali (h.476), el-Mühezzeb, Dâru’l-Marife, Beyrut 2003.
eş-Şirbînî, Muhammed b. Muhammed (h.977), Muğni’l-Muhtâc ilâ Ma’rifeti Me’âni Elfâzi’l-Minhâc, Daru’l-Feyhâi, Şam 2009.
et-Tenûhî, Sahnûn b. Sa’id (h.240), el-Müdevvenetü’l-Kübrâ, Daru’lKutubi’l-İlmiyye, Beyrut 1994.
ez-Zemahşerî, Mahmûd b. Ömer (h.538), Ruûsu’l-Mesâil (el-Mesâilü’lHilâfî beyne’l-Hanefî ve’ş-Şafiî), el-Mektebetü’l-İslâmî, t.y, y.y.
ez-Zeyle’î, Osman b. Ali (h.743), Tebyînü’l-Hakâik Şerhu Kenzi’d-Dekâik, Dâru’l-Kütübi’l-ilmiyye, Beyrut 2000.
ez-Zuhaylî, Vehbe, İslâm Fıkhı Ansiklopedisi (Trc. Heyet), Risale Yayınları, İstanbul 1992.
Ebû Dâvûd, Süleyman İbn el-Eş’as es-Sicistânî (h.275), Sünenü Ebi Dâvud, IV, Dâru’l-Ma’rife, Beyrut 2001.
Heyet, el-Fikhu’l-Menhecî ala Mezhebi’l-İmâmi’ş-Şafiî. Heyet, İlmihal, Türkiye Diyanet Vakfı, İstanbul 2000.
İbn Abdilberr, Yûsuf b. Abdillah (h.463), el-Kâfî fi Fıkhi Ehli’l-Medîne, Dâru’l-Kutubi’l-İlmiyye, Beyrut 1992
İbn Hazm, Ali b. Ahmed (h.456), el-Muhallâ bi’l-Âsâr, Dâru’l-Kutubi’lilmiyye, Beyrut 2003.
İbn Kayyim el-Cevzî, Muhammed Ebû Bekir b. Eyyûb (h.751), İ’lâmu’lMuvakki’în ‘an Rabbi’l-‘Alemîn, Dâru’l-Kutubi’l-‘İlmiyye, Beyrut 2004.
İbn Kudâme, Abdullah b. Ahmed (h.620), el-Muğnî, Dâru ‘Âlemi’l-Kutub, Riyâd 1997.
İbn Manzur, Muhammed, Lisânu’l-Arab, Neşru Edebi’l-Havze, İran h.1405.
İbn Rüşd el-Hafîd, Muhammed b. Ahmed, (h.595), Bidâyetü’l-Müctehid ve Nihâyetü’l-Muktesıd, Kahraman Yayınları, İstanbul 1985.
Malik b. Enes (h.179), el-Muvatta’, Dâru İbn Hazm, Beyrut 2005.
Tirmizi, Muhammed İbn İsâ (h.297), el-Câmiu’s-Sahîh, Dâru’l-Ma’rife, Beyrut 2002.

APA	ERDEM S (2013). İSLAM HUKUKUNA GÖRE İDDET ve İDDET BEKLEYEN KADININ NİKÂHI. , 71 - 95.
Chicago	ERDEM SUAT İSLAM HUKUKUNA GÖRE İDDET ve İDDET BEKLEYEN KADININ NİKÂHI. (2013): 71 - 95.
MLA	ERDEM SUAT İSLAM HUKUKUNA GÖRE İDDET ve İDDET BEKLEYEN KADININ NİKÂHI. , 2013, ss.71 - 95.
AMA	ERDEM S İSLAM HUKUKUNA GÖRE İDDET ve İDDET BEKLEYEN KADININ NİKÂHI. . 2013; 71 - 95.
Vancouver	ERDEM S İSLAM HUKUKUNA GÖRE İDDET ve İDDET BEKLEYEN KADININ NİKÂHI. . 2013; 71 - 95.
IEEE	ERDEM S "İSLAM HUKUKUNA GÖRE İDDET ve İDDET BEKLEYEN KADININ NİKÂHI." , ss.71 - 95, 2013.
ISNAD	ERDEM, SUAT. "İSLAM HUKUKUNA GÖRE İDDET ve İDDET BEKLEYEN KADININ NİKÂHI". (2013), 71-95.

APA	ERDEM S (2013). İSLAM HUKUKUNA GÖRE İDDET ve İDDET BEKLEYEN KADININ NİKÂHI. Cumhuriyet Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 17(2), 71 - 95.
Chicago	ERDEM SUAT İSLAM HUKUKUNA GÖRE İDDET ve İDDET BEKLEYEN KADININ NİKÂHI. Cumhuriyet Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 17, no.2 (2013): 71 - 95.
MLA	ERDEM SUAT İSLAM HUKUKUNA GÖRE İDDET ve İDDET BEKLEYEN KADININ NİKÂHI. Cumhuriyet Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, vol.17, no.2, 2013, ss.71 - 95.
AMA	ERDEM S İSLAM HUKUKUNA GÖRE İDDET ve İDDET BEKLEYEN KADININ NİKÂHI. Cumhuriyet Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi. 2013; 17(2): 71 - 95.
Vancouver	ERDEM S İSLAM HUKUKUNA GÖRE İDDET ve İDDET BEKLEYEN KADININ NİKÂHI. Cumhuriyet Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi. 2013; 17(2): 71 - 95.
IEEE	ERDEM S "İSLAM HUKUKUNA GÖRE İDDET ve İDDET BEKLEYEN KADININ NİKÂHI." Cumhuriyet Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 17, ss.71 - 95, 2013.
ISNAD	ERDEM, SUAT. "İSLAM HUKUKUNA GÖRE İDDET ve İDDET BEKLEYEN KADININ NİKÂHI". Cumhuriyet Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 17/2 (2013), 71-95.