Yıl: 2014 Cilt: 0 Sayı: 13 Sayfa Aralığı: 1 - 22 Metin Dili: Türkçe İndeks Tarihi: 29-07-2022

İslam'da Şiir ve Şair Algısına Dair Kimi Tespitler

Öz:
Şiir, Cahiliye dönemi Arapları için oldukça önemli idi. Kabileler savaşmaya önce şiirle başlar, sonra kılıçla devam ederlerdi. Şiirin ve şairin önemli olduğu bir topluma inmeye başlayan Kuranda şiir ve şairlerle ilgili ayetler bulunmaktadır. Bu makalede, bu ayetlerin değerlendirmesi yapılmış ve bu ayetlerden yola çıkılarak Kuranda şair ve şiirin nasıl değerlendirildiği tespit edilmeye çalışılmıştır.
Anahtar Kelime:

Konular: Edebiyat Edebi Teori ve Eleştiri

Some Determinations About the Perceptions of Poetry and Poet in Islam

Öz:
Poetry was very important for Arabs in Cahiliyye period. Tribe wars first started with poetry and continued with sword. In Quran that has come to a society which poetry is very important has some verses relating to poetry and poets. In this article, these verses are evaluated and based on these, Quran s perception of poets is tried to be determined.
Anahtar Kelime:

Konular: Edebiyat Edebi Teori ve Eleştiri
Belge Türü: Makale Makale Türü: Araştırma Makalesi Erişim Türü: Erişime Açık
  • AMIDU, Sanni (2006), ‘‘İslam’da Şiirin Yeri ve Konumu’’, çev. Adem Çalış- kan, Yedi İklim (Peygamberimiz Özel Sayısı), 194 (Mayıs 2006), s. 53- 55.
  • BAYAT, Fuzuli (2006), Anahatlarıyla Türk Şamanlığı, İstanbul: Ötüken Yayınları.
  • ÇELEBİ, İlyas (2001), “Kahin”, DİA, C. 24, İstanbul: TDV, s. 170-172.
  • ÇELEBİ, İlyas , İlyas (2001a), “Karîn”, DİA, C. 24, İstanbul: TDV, s. 490.
  • ÇETİN, Nihat (1973), Eski Arap Şiiri, İstanbul: İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Yayınları.
  • ÇETİNDAĞ, Yusuf (2010), Şiir ve Tenkit –Türk, İran ve Arap Tezkirelerinde-, İstanbul: Kitabevi.
  • ELMALI, Hüseyin (1997), “Hassân b. Sâbit”, DİA, C. 16, İstanbul: TDV, s. 399-401.
  • ERDEM, Sargon, Hulusi Kılıç (1988), “Abdullah b. Revâhâ”, DİA C.1, İstanbul: TDV, s. 129-130.
  • FARMER, H. George (1967), “Gına”, İslam Ansiklopedisi IV, Ankara: MEB.
  • FURAT, Ahmet Suphi (1996), Arap Edebiyatı Tarihi (Başlangıçtan XVI. Asra Kadar), İstanbul: İstanbul Ünivesitesi Edebiyat Fakültesi Basımevi.
  • GOLDZİHER, Ignac (1970), “Şiir”, İslam Ansiklopedisi XI, Ankara: MEB.
  • GÜRKAN, Necdet (2002), ‘‘Hz. Peygamberin Şiir ve Şâirlere Bakış Açısı’’, Süleyman Demirel Üniversitesi İlahiyat Fakültesi IV. Kutlu Doğum Sempozyumu (Tebliğler), 19-20 Nisan 2001 Isparta: S. Ü. İlahiyat Fakültesi Yayınları.
  • HAMİDULLAH, Muhammed (1991), İslam Peygamberi, çev. Salih Tuğ, İstanbul: İrfan Yayımcılık.
  • HUART, Clement (t.y.), Arab ve İslam Edebiyatı, çev. Cemal Sezgin, Ankara: Tisa Matbaacılık.
  • İZUTSU, Toshihiko (t.y.), Kur’an’da Allah ve İnsan, İstanbul: Yeni Ufuklar Neşriyat.
  • İZUTSU, Toshihiko, Toshihiko (1975), Kur’an’da Allah ve İnsan, Çev. Süleyman Ateş, Ankara: Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi.
  • KANDEMİR, M. Yaşar (2001), “Kâ’b b. Mâlik”, DİA, C. 24, İstanbul: TDV, s. 4-5.
  • KARAMAN, Hayreddin vd (2006-2008), Kur’an Yolu Türkçe Meal ve Tefsir IV. Ankara: Diyanet İşleri Başkanlığı Yayınları.
  • KÖPRÜLÜ, M. Fuad (1999), “Bahşı”, Edebiyat Araştırmaları, Ankara: TTK, s. 145-156.
  • KUTLUER, İlhan (1982), “Şiir Sözcüğünün Semantik Alanı”, Yönelişler Aylık Sanat ve Kültür Dergisi, I/11-12 (Şubat Mart 1982), s. 4-13.
  • MIKICS, David (2007), New Handbook of Literary Terms, New Haven (US): Yale University Press.
  • NURDOĞAN, Muhammed (1997), Fuzuli’nin Poetikası, İstanbul: Kitabevi.
  • ÖĞMÜŞ, Harun (2010), Kur’an Yorumunda Şiirin Yeri (II/VIII. Asır Çerçevesinde), İstanbul: İsam Yayınları.
  • TURGAY, Nurettin (2004), ‘‘İslam Kültüründe Şiir’’, Diyanet İlmî Dergi, Cilt: 40, Sayı: 1, Ocak-Şubat-Mart 2004, Sh: 117, 124-5.
  • YALAR, Mehmet (2009), “İslami Arap Şiiri ve Peygamber”, Uludağ Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 18/1, s. 61-88.
  • YAVUZ, Yusuf Şevki (2000), “İcazü’l-Kur’an”, DİA, C. 21, İstanbul: TDV, s. 403-407.
  • YILDIRIM, Kadri (2003), “Hz. Peygamber ve Şiir” Diyanet İlmi Dergi- Hz. Muhammed (SAV) Özel Sayı, Ankara.
APA GÜLEÇ İ (2014). İslam'da Şiir ve Şair Algısına Dair Kimi Tespitler. , 1 - 22.
Chicago GÜLEÇ İsmail İslam'da Şiir ve Şair Algısına Dair Kimi Tespitler. (2014): 1 - 22.
MLA GÜLEÇ İsmail İslam'da Şiir ve Şair Algısına Dair Kimi Tespitler. , 2014, ss.1 - 22.
AMA GÜLEÇ İ İslam'da Şiir ve Şair Algısına Dair Kimi Tespitler. . 2014; 1 - 22.
Vancouver GÜLEÇ İ İslam'da Şiir ve Şair Algısına Dair Kimi Tespitler. . 2014; 1 - 22.
IEEE GÜLEÇ İ "İslam'da Şiir ve Şair Algısına Dair Kimi Tespitler." , ss.1 - 22, 2014.
ISNAD GÜLEÇ, İsmail. "İslam'da Şiir ve Şair Algısına Dair Kimi Tespitler". (2014), 1-22.
APA GÜLEÇ İ (2014). İslam'da Şiir ve Şair Algısına Dair Kimi Tespitler. Divan Edebiyatı Araştırmaları Dergisi, 0(13), 1 - 22.
Chicago GÜLEÇ İsmail İslam'da Şiir ve Şair Algısına Dair Kimi Tespitler. Divan Edebiyatı Araştırmaları Dergisi 0, no.13 (2014): 1 - 22.
MLA GÜLEÇ İsmail İslam'da Şiir ve Şair Algısına Dair Kimi Tespitler. Divan Edebiyatı Araştırmaları Dergisi, vol.0, no.13, 2014, ss.1 - 22.
AMA GÜLEÇ İ İslam'da Şiir ve Şair Algısına Dair Kimi Tespitler. Divan Edebiyatı Araştırmaları Dergisi. 2014; 0(13): 1 - 22.
Vancouver GÜLEÇ İ İslam'da Şiir ve Şair Algısına Dair Kimi Tespitler. Divan Edebiyatı Araştırmaları Dergisi. 2014; 0(13): 1 - 22.
IEEE GÜLEÇ İ "İslam'da Şiir ve Şair Algısına Dair Kimi Tespitler." Divan Edebiyatı Araştırmaları Dergisi, 0, ss.1 - 22, 2014.
ISNAD GÜLEÇ, İsmail. "İslam'da Şiir ve Şair Algısına Dair Kimi Tespitler". Divan Edebiyatı Araştırmaları Dergisi 13 (2014), 1-22.