Ayanis Kalesi'nden Hayat Ağacı İnancına İlişkin Yeni Bulgular*

Atilla BATMAZ (Ege Üniversitesi, Edebiyat Fakültesi, Arkeoloji Bölümü, İzmir, Türkiye)
Arkeoloji ve Sanat
14 0
Yıl: 2012 Cilt: 0 Sayı: 141 Sayfa Aralığı: 39 - 50 Metin Dili: Türkçe İndeks Tarihi: 29-07-2022

Ayanis Kalesi'nden Hayat Ağacı İnancına İlişkin Yeni Bulgular*

Öz:
Makale iki aşamalı olarak tasarlanan bir çalışmanın ilk bölümünü oluşturmaktadır: Van Gölünün doğu kıyısında kurulan Ayanis Kalesi arkeolojik kazılarında Tapınak Alanının batı kesiminde dinsel faaliyetlerin gerçekleştirildiği bir alan ortaya çıkarılmıştır. Bu alanda, 10 No.lu Mekan olarak isimlendirilen bir oda içinde, kutsal ağaçla ilişkili bir törenin yapıldığı anlaşılmaktadır. Çalışma, bu mekan ve çevresindeki yapılanmayı ortaya koymayı hedeşemektedir.
Anahtar Kelime:

Konular: Sanat

A NEW DISCOVERY FROM AYANIS FORTRESS ON THE CULT OF SACRED TREE

Öz:
Present article is the first part of the two-staged study: The excavations carried out to the west of the Temple Area have provided strong clues to the existence of different religious areas and applications at Ayanis Fortress. At this location, a room (Room No. 10) has a different architectural plan and artifacts, points to a belief of sacred tree in Urartian religion. This paper s purpose is to demonstrate this religious room and other architectural structures around it
Anahtar Kelime:

Konular: Sanat
Belge Türü: Makale Makale Türü: Araştırma Makalesi Erişim Türü: Bibliyografik
  • Abay, E. 2001, “Seal and Sealings”, Ayanis I: Ten Years’ Excavations at Rusahinili Eiduru-kai 1989-1998, A. Çilingiroğlu; M. Salvini (ed.), Roma, CNR, 321-353.
  • Barnett R. D.; Gökçe N. 1952, “The Find of Urartian Bronzes at Altıntepe, Near Erzincan”, Anatolian Studies 3, 121-129.
  • Belli, O. 2004, “Tunç Adak Levhaları” Urartu: Savaş ve Estetik, F. Özdem (ed.), Yapı Kredi Kültür Sanat, İstanbul, 248-259.
  • Calmayer P. 1991, “Some Remarks on Iconography”, Urartu: A Matelworking Centre in the First Millennium B.C.E., R. Merhav (ed.), Tel Aviv, Sabinsky Press, 311-319.
  • Caner E. 1998, “Bronzene Votivbleche von Giyimli”, Archäologie in Iran und Turan, vol. 2, Rahden/Westf.
  • Çevik N. 1999, “Hayat Ağacının Urartu Kült Törenlerindeki Yeri ve Kullanım Biçimi”, Anadolu Araştırmaları XV, 344-348.
  • Çilingiroğlu, A. 1997, Urartu Krallığı Tarihi ve Sanatı, İzmir, Yaşar Eğitim ve Kültür Vakfı.
  • Çilingiroğlu, A. 1998, “Urartu’da Tapınma ve Tapınma Yerleri”, Karatepe’deki Işık: Halet Çambel’e Sunulan Yazılar, G. Arsebük vd. (ed.), İstanbul, Ege Yayınları, 229-241.
  • Çilingiroğlu, A. 2001, “Temple Area”, Ayanis I: Ten Years’ Excavations at Rusahinili Eiduru-kai 1989-1998, A. Çilingiroğlu; M. Salvini (ed.), Roma, CNR, 37-66.
  • Çilingiroğlu, A. 2005, “Ayanis Kalesi Haldi Tapınağı”, Arkeoatlas 4, İstanbul, 98-99.
  • Çilingiroğlu, A. 2007, “Ayanis Kalesi’ndeki Evsel Mekânlar”, Doğudan Yükselen Işık-Arkeoloji Yazıları, Atatürk Üniversitesi 50. Yıl Kuruluş Yıldönümü Arkeoloji Armağanı, B. Can; M. Işıklı (ed.), Erzurum, 37-43.
  • Çilingiroğlu, A. 2011, “Ayanis: An Iron Age Site in the East”, The Oxford Handbook of Ancient Anatolia, S.R. Steadman and G. McMahon (ed.), Oxford,1058-1061.
  • Çilingiroğlu, A. 2012 (M. Salvini’nin ekiyle), “New Contributions to Urartian Archaeology from the Fortress at Ayanis Fortress”, Anatolian Iron Ages 7, Proceedings of the Seventh Anatolian Iron Ages Colloquium Held at Edirne 19-24 April 2010, ed. A. Çilingiroğlu ve A. Sagona, Ancient Near Eastern Studies, Supplement 39, Peeters, Leuven, 99-112.
  • Çilingiroğlu, A.; Erdem A. Ü. 2009, “Ayanis Kalesi Kazıları, 2006-2008”, 3. Kazı Sonuçları Toplantısı 1.Cilt, 9-12.
  • Foster, B. R. 2005, Before the Muses: An Anthology of Akkadian Literature, Bethesda, Maryland, CDL Press.
  • Işık, C. 1986a, “Neue Beobachtungen zur darstellung von Kultszenen auf urartäischen Rolltempelsiegeln”, Jahrbuch des Deutschen Archäologischen Instituts 101, 1-22.
  • Işık, C. 1986b, “Tische und Tischdarstellungen in der urartäischen Kunst”, Belleten 197, TTK, 413-445.
  • Merhav, R. 1991a, “Personel Adornments: Some Observations Pectorals and Madallions”, Urartu: A Metalworking Center in the First Millennium B.C.E., R. Merhav (ed.), Tel Aviv, Sabinsky Press, 171-176.
  • Merhav, R. 1991b, “Everyday and Ceremonial Utensils”, Urartu A Metalworking Centre in the First Millennium B.C.E., R. Merhav (ed.), Tel Aviv, Sabinsky Press, 200-243.
  • Merhav, R. 1991c, “Secular and Cultic Furniture”, Urartu: A Metalworking Center in the First Millennium B.C.E., R. Merhav (ed.), Tel Aviv, Sabinsky Press, 244-283.
  • Özgüç, T. 1969, Altıntepe II: Mezarlar, Depo Binası ve Fildişi Eserler, Ankara, TTK Yayınları V. Seri No. 27.
  • Piotrovskii, B. B. 1955, Karmir-blur III: resultatı raskopok 1951-1953 godov, Erivan.
  • Piotrovskii, B.B. 1967, Urartu: The Kingdom of Van and its Art, Evelyn Adams&Mackay, London.
  • Piotrovskii, B. B. 1969, Urartu, Geneva.
  • Sağlamtimur, H.; Kozbe, G. ; Çevik, Ö. 2001, “Small Finds”, Ayanis I: Ten Years’ Excavations at Rusahinili Eiduru-kai 1989-1998, Çilingiroğlu A.; Salvini M. (ed.), Roma, CNR, 219-250.
  • Salvini, M. 2001, “The Inscription of Ayanis (Rusahinili Eiduru-kai) Cuneiform and Hieroglyphic: Inscriptions on Clay”, Ayanis I: Ten Years’ Excavations at Rusahinili Eiduru-kai 1989-1998, Çilingiroğlu A.; Salvini M. (ed.), Roma, CNR, 279-319.
  • Seidl, U. 1988, “Die Siegelbilder”, Bastam II: Ausrabungen in den Urartäischen Anlagen 1977- 1978, W. Kleiss (ed.), Berlin, 145-154.
  • Seidl, U. 2004, Bronzekunst Urartus, Mainz, Philipp von Zabern,.
  • Van Loon, M. N. 1966, Urartian Art, Its Distinctive Traits in the Light of New Excavations, İstanbul.
  • Wartke R. B. 1990, Toprakkale: Untersuchungen zu der Metalobjekten im Vorderasiatischen Museum zu Berlin, Berlin, Akademie.
APA Batmaz A (2012). Ayanis Kalesi'nden Hayat Ağacı İnancına İlişkin Yeni Bulgular*. , 39 - 50.
Chicago Batmaz Atilla Ayanis Kalesi'nden Hayat Ağacı İnancına İlişkin Yeni Bulgular*. (2012): 39 - 50.
MLA Batmaz Atilla Ayanis Kalesi'nden Hayat Ağacı İnancına İlişkin Yeni Bulgular*. , 2012, ss.39 - 50.
AMA Batmaz A Ayanis Kalesi'nden Hayat Ağacı İnancına İlişkin Yeni Bulgular*. . 2012; 39 - 50.
Vancouver Batmaz A Ayanis Kalesi'nden Hayat Ağacı İnancına İlişkin Yeni Bulgular*. . 2012; 39 - 50.
IEEE Batmaz A "Ayanis Kalesi'nden Hayat Ağacı İnancına İlişkin Yeni Bulgular*." , ss.39 - 50, 2012.
ISNAD Batmaz, Atilla. "Ayanis Kalesi'nden Hayat Ağacı İnancına İlişkin Yeni Bulgular*". (2012), 39-50.
APA Batmaz A (2012). Ayanis Kalesi'nden Hayat Ağacı İnancına İlişkin Yeni Bulgular*. Arkeoloji ve Sanat, 0(141), 39 - 50.
Chicago Batmaz Atilla Ayanis Kalesi'nden Hayat Ağacı İnancına İlişkin Yeni Bulgular*. Arkeoloji ve Sanat 0, no.141 (2012): 39 - 50.
MLA Batmaz Atilla Ayanis Kalesi'nden Hayat Ağacı İnancına İlişkin Yeni Bulgular*. Arkeoloji ve Sanat, vol.0, no.141, 2012, ss.39 - 50.
AMA Batmaz A Ayanis Kalesi'nden Hayat Ağacı İnancına İlişkin Yeni Bulgular*. Arkeoloji ve Sanat. 2012; 0(141): 39 - 50.
Vancouver Batmaz A Ayanis Kalesi'nden Hayat Ağacı İnancına İlişkin Yeni Bulgular*. Arkeoloji ve Sanat. 2012; 0(141): 39 - 50.
IEEE Batmaz A "Ayanis Kalesi'nden Hayat Ağacı İnancına İlişkin Yeni Bulgular*." Arkeoloji ve Sanat, 0, ss.39 - 50, 2012.
ISNAD Batmaz, Atilla. "Ayanis Kalesi'nden Hayat Ağacı İnancına İlişkin Yeni Bulgular*". Arkeoloji ve Sanat 141 (2012), 39-50.
Sayfa Oluşturulma Tarihi
22-04-2024 22:38

İLETİŞİM

TÜBİTAK ULAKBİM TR Dizin

Yüzüncüyıl, İşçi Blokları Mahallesi

Muhsin Yazıcıoğlu Caddesi No:51/C

06530 Çankaya / ANKARA +90 (312) 298 92 00

trdizin@tubitak.gov.tr

TÜBİTAK ULAKBİM Ulusal Akademik Ağ ve Bilgi Merkezi Cahit Arf Bilgi Merkezi © Tüm Hakları Saklıdır. Gizlilik Politikası Kullanım Şartları