Yıl: 2016 Cilt: 0 Sayı: 25 Sayfa Aralığı: 1 - 16 Metin Dili: Türkçe İndeks Tarihi: 29-07-2022

BİLİM KAVRAMININ GELİŞİMİ VE GÜNÜMÜZ SOSYAL BİLİMLERİ ÜZERİNE

Öz:
Bilim, günümüzde en çok kullanılan ve en çok itibar edilen kavramlardan biridir. Modern yaşamın en güçlü referans noktası bilimdir. Bu kadar güçlü bir kavram olmasına rağmen bilimin üzerinde uzlaşılmış bir tanımı bulunmamaktadır. Bilim, insanın kendisi, yaşadığı evren ve toplumla ilgili hakikate ulaşma çabası olarak hep var olmuştur. Bu açıdan bilim bütün toplumlarda var olan bir etkinliktir. Gerek tarihsel süreçteki bilim anlayışını gerekse modern bilimi toplumsal bağlamından ayırmak mümkün değildir. Modern bilim anlayışının gelişim serüveni incelendiğinde 16.yüzyılın dönüm noktası olduğu görülmektedir. Bu döneme kadar bilgi anlayışı neredeyse bütün toplumlarda ilahi bir kaynağa dayandırılmaktaydı. Yöntem olarak tümdengelim esastı. Aydınlanmadan sonra, akıl ve olgu ön plana çıktı ve bilmenin yöntemi olarak tümevarım geçerli kabul edildi. Sosyal bilimler ve doğa bilimleri birbirinden ayrıldı. Doğa bilimlerinin yöntemi Sosyal bilimlerde de aynen geçerli kabul edildi. Günümüzde ise gerek Batı gerekse İslam dünyasında sosyal bilimlerde farklı yaklaşımlar görülmekte ve sosyal bilimlerin yeniden yapılandırılması ihtiyacı gündeme gelmektedir.
Anahtar Kelime:

ABOUT THE DEVELOPMENT OF SCIENCE CONCEPT AND CURRENT SOCIAL SCIENCES

Öz:
Science is one of the most used and most esteemed concepts nowadays. The most powerful reference point of modern life is science. Although it's so powerful concept, there is no consensus on a definition of science. Science has always been there as an attempt to reach the truth about man himself, the universe and society where he lived. In this respect, science is an activity that exists in all societies. Both the scientific understanding of the historical process, as well as modern science is not possible to separate from their the social context. When the adventure of development of modern science understanding analyzed, 16th century seems to be the turning point. Until this period, knowledge understanding were based on a divine source almost in all societies. The deductive method was essential. After the Enlightenment, reason and phenomenon came into prominence and induction was accepted as a valid method of knowing. Social sciences and natural sciences were separated from each other. Methods of the Natural sciences were considered equally valid in the Social sciences. Today, different approaches are seen in the Social sciences both in the West and the Islamic world and the need for restructuring of the social sciences becomes a current issue.
Anahtar Kelime:

Belge Türü: Makale Makale Türü: Araştırma Makalesi Erişim Türü: Erişime Açık
  • Aydın, M.(2010). Bilgi Sosyolojisi, Açılım Kitap, İstanbul.
  • Almod,İ.(2012).İbni Arabi ve Derrida; Tasavvuf ve yapısöküm,(Çev: K. Filiz), Ayrıntı Yayınları, İstanbul.
  • Aron, R.(1994).Sosyolojik Düşüncenin Evreleri,(Çev: K. Alemdar),Bilgi Yayınları, İstanbul.
  • Berger, L.P. ve Luckman, T. (2008).Gerçekliğin Sosyal İnşası, (Çev: V. S. Öğütle), Paradigma Yayınları, İstanbul.
  • Bilsel, H. (2012). "Kültürün Toplumsal Simge Üretme Özelliği: Kalıcı ve Dönüştürücü Öğeler",Kültür Sosyolojisi, (Ed: A. Ergur ve E. Gökalp), Anadolu Üniversitesi Açıköğretim Fakültesi Yayını,Eskişehir.
  • Cassier, E.(2000). "Aydınlanma Çağının Düşünme Biçimi". Çev: Doğan Özlem. Toplum Bilim Aydınlanma Özel Sayısı(içinde).İstanbul: Bağlam Yayınları.37-49.
  • Capra, F. (2014). Batı Düşüncesinde Dönüm Noktası, (Çev: Mustafa Armağan), İnsan Yayınları, İstanbul.
  • Chalmers, A. (1997). Bilim Dedikleri, Vadi Yayınları, Ankara.
  • Cottigham, J.(2003).Akılcılık,Doruk Yayımcılık, İstanbul.
  • Çiğdem, A. (1997). Akıl ve Toplumun Özgürleşimi; Jurgen Habermas ve Eleştirel Epistemoloji Üzerine Bir Çalışma, Vadi Yayınları,Ankara.
  • Çiğdem, A. (2003). Aydınlanma Düşüncesi,İletişim Yayınları,İstanbul.
  • Demir, Ö. (2000). Bilim Felsefesi,Vadi Yayınları,Ankara.
  • Fay, B.(2000). Çağdaş Sosyal Bilimler Felsefesi; Çok kültürlü Bir yaklaşım, (Çev: İ. Türkmen), Ayrıntı Yayınları, İstanbul.
  • Feyerabend, K. P.(1991). Yönteme Hayır; Bir Anarşist Bilgi Kuramının Ana Hatları, Ara Yayınları, İstanbul.
  • Forti, A.(2004). "Modern Bilimin Doğuşu ve Düşünce Özgürlüğü" ,(Çev: M. Küçük), Bilim ve İktidar,(Ed: F. Mayor, A. Forti), TÜBİTAK Yayınları, Ankara.
  • Foucault, M.(2011). Özne ve İktidar, Ayrıntı Yayınları, İstanbul.
  • Gulbenkian Komisyonu (2003). Sosyal Bilimleri Açın; Sosyal Bilimlerin Yeniden Yapılanması Üzerine Rapor, (Çev: Şirin Tekeli),Metis Yayınları,İstanbul.
  • Grayling, A. C.(2008). Wittgenstein; Düşüncenin Ustaları, (Cev: Muhsin Yılmaz), Altın Kitaplar, İstanbul.
  • Habermas, J.(2002). Kamusal Alanın Yapısal Dönüşümü,(Çev: T. Bora ve M. Sancar), İletişim Yayınları, İstanbul.
  • Heidegger, M.(1998). Bilim Üzerine İki Ders,(Çev:H. Hünler), ParadigmaYayınları, İstanbul.
  • Hekman, S.(1999). Bilgi Sosyolojisi ve Hermeneutik,Paradigma Yayınları, İstanbul.
  • Jeanniere, A.(2000). "Modernite Nedir?", (Çev: N. Tutal)ModerniteversusPostmodernite,(Der: M. Küçük), Vadi Yayınları, Ankara.
  • Koyre, A.(2000). Bilim Tarihi YazılarıI, (Çev: K. Dinçer), Tübitak Yayınları, Ankara.
  • Kümbetoğlu, B.(2000). Sosyoloji ve Antropolojide Niteliksel Yöntem ve Araştırma,Bağlam Yayınları, İstanbul.
  • Neuman, W.L.(2013). Toplumsal Araştırma Yöntemleri; Nitel ve Nicel YaklaşımlarI., (Çev: S. Özge), Yayın Odası Yayınları,Ankara.
  • Russel, B.(2000). Sorgulayan Denemeler,( Çev:N. Arık), TÜBİTAK Yayınları. Ankara.
  • Sunar, İ.(1999). Düşün ve Toplum,Doruk Yayınları, Ankara.
  • Şaylan, G.(2009). Postmodernizm, İmge Kitabevi, Ankara.
  • Trigg, R.(2004). Akılcılık ve Bilim; Bilim Herşeyi Açıklayabilir mi?, (Çev:İ. Şener),İzdüşüm Yayınları, İstanbul.
  • Weber, M.(2000). Sosyoloji Yazıları, (Çev: T. Parla), İletişim Yayınları, İstanbul.
  • Yıldırım, A. ve Şimşek, H.(2000). Sosyal Bilimlerde Nitel ve Nicel Araştırma Yöntemleri, Seçkin Yayınları, Ankara.
  • Yıldırım, C.(2015). Bilim Tarihi, Remzi Kitabevi, İstanbul.15
APA KOROGLU C, KÖROĞLU M (2016). BİLİM KAVRAMININ GELİŞİMİ VE GÜNÜMÜZ SOSYAL BİLİMLERİ ÜZERİNE. , 1 - 16.
Chicago KOROGLU CEMILE ZEHRA,KÖROĞLU MUHAMMET ALİ BİLİM KAVRAMININ GELİŞİMİ VE GÜNÜMÜZ SOSYAL BİLİMLERİ ÜZERİNE. (2016): 1 - 16.
MLA KOROGLU CEMILE ZEHRA,KÖROĞLU MUHAMMET ALİ BİLİM KAVRAMININ GELİŞİMİ VE GÜNÜMÜZ SOSYAL BİLİMLERİ ÜZERİNE. , 2016, ss.1 - 16.
AMA KOROGLU C,KÖROĞLU M BİLİM KAVRAMININ GELİŞİMİ VE GÜNÜMÜZ SOSYAL BİLİMLERİ ÜZERİNE. . 2016; 1 - 16.
Vancouver KOROGLU C,KÖROĞLU M BİLİM KAVRAMININ GELİŞİMİ VE GÜNÜMÜZ SOSYAL BİLİMLERİ ÜZERİNE. . 2016; 1 - 16.
IEEE KOROGLU C,KÖROĞLU M "BİLİM KAVRAMININ GELİŞİMİ VE GÜNÜMÜZ SOSYAL BİLİMLERİ ÜZERİNE." , ss.1 - 16, 2016.
ISNAD KOROGLU, CEMILE ZEHRA - KÖROĞLU, MUHAMMET ALİ. "BİLİM KAVRAMININ GELİŞİMİ VE GÜNÜMÜZ SOSYAL BİLİMLERİ ÜZERİNE". (2016), 1-16.
APA KOROGLU C, KÖROĞLU M (2016). BİLİM KAVRAMININ GELİŞİMİ VE GÜNÜMÜZ SOSYAL BİLİMLERİ ÜZERİNE. Pamukkale Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, 0(25), 1 - 16.
Chicago KOROGLU CEMILE ZEHRA,KÖROĞLU MUHAMMET ALİ BİLİM KAVRAMININ GELİŞİMİ VE GÜNÜMÜZ SOSYAL BİLİMLERİ ÜZERİNE. Pamukkale Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi 0, no.25 (2016): 1 - 16.
MLA KOROGLU CEMILE ZEHRA,KÖROĞLU MUHAMMET ALİ BİLİM KAVRAMININ GELİŞİMİ VE GÜNÜMÜZ SOSYAL BİLİMLERİ ÜZERİNE. Pamukkale Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, vol.0, no.25, 2016, ss.1 - 16.
AMA KOROGLU C,KÖROĞLU M BİLİM KAVRAMININ GELİŞİMİ VE GÜNÜMÜZ SOSYAL BİLİMLERİ ÜZERİNE. Pamukkale Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi. 2016; 0(25): 1 - 16.
Vancouver KOROGLU C,KÖROĞLU M BİLİM KAVRAMININ GELİŞİMİ VE GÜNÜMÜZ SOSYAL BİLİMLERİ ÜZERİNE. Pamukkale Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi. 2016; 0(25): 1 - 16.
IEEE KOROGLU C,KÖROĞLU M "BİLİM KAVRAMININ GELİŞİMİ VE GÜNÜMÜZ SOSYAL BİLİMLERİ ÜZERİNE." Pamukkale Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, 0, ss.1 - 16, 2016.
ISNAD KOROGLU, CEMILE ZEHRA - KÖROĞLU, MUHAMMET ALİ. "BİLİM KAVRAMININ GELİŞİMİ VE GÜNÜMÜZ SOSYAL BİLİMLERİ ÜZERİNE". Pamukkale Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi 25 (2016), 1-16.