Yıl: 2016 Cilt: 15 Sayı: 57 Sayfa Aralığı: 412 - 428 Metin Dili: Türkçe İndeks Tarihi: 29-07-2022

ÇOKKÜLTÜRLÜ EĞİTİM VE TÜRKİYE: MEVCUT DURUM, BEKLENTİLER, OLASILIKLAR

Öz:
Avrupa'da meydana gelen siyasi, sosyal ve ekonomik karmaşa ve kargaşalar 18. yy.'dan itibaren modern bir çağın başlamasına zemin hazırlamıştır. Belli bir döneme kadar beşeri sistemlerin kaynağı olan modernite özellikle katı ve tektiplilik anlayışından dolayı bazı eleştiriler almıştır. Moderniteye eleştirinin ötesine geçerek bir "başkaldırı" niteliğini taşıyan Postmodern akım ise çoğulculuğu, farklılığı ve yerelliği mihenk taşı olarak benimsemiştir. Benzer şekilde Postmodernizm akımdan etkilenen "çokkültürlülük" de modernizmin getirmiş olduğu birçok sistemin yeniden reforme edilmesi gerektiğini savunmuştur. Özellikle eğitimde programdan, öğretmen yetiştirmeye kadar farklılıklara saygı, adil, fırsat eşitliği gibi değerleri savunan bir yapının oluşturulması tartışılmaktadır. Araştırmanın temel amacı da son zamanlarda özellikle demokratik ve sosyal refah seviyeleri yüksek ülkelerde sıkça tartışılan veya uygulamaya konulan "çokkültürlü eğitimi"n Dünyada ve Türkiye'de hangiamaçlarla ve boyutlarda ele alındığını ortaya koymaktır. Araştırma tarama (kuramsal) yöntemle çalışılmıştır. Bu çerçevede araştırmanın amaçları çerçevesinde yerel ve yabancı birçok makale, tez, kitap vb. bilimsel kaynağa ulaşılmıştır. Bu kaynaklar amaca hizmet edecek şekilde analiz edilmiş ve anlamlı sentezle değerlendirilmiştir. Buna göre çokkültürlü eğitim Dünyada özellikle çoğunluğunu göçmenlerin oluşturduğu Kanada, Avustralya gibi ülkelerde önemli bir gelişme kaydettiği görülürken Türkiye gibi ülkelerde ancak belli bir düzeyde tartışıldığı söylenebilir.Aynı zamanda ülkelerin çokkültürlü eğitimi, amaçları ve boyutlarıyla farklı tartıştığı veya uygulamaya koyduğu sonucuna varılmıştır.
Anahtar Kelime:

MULTICULTURAL EDUCATION AND TURKEY: CURRENT SITUATION, PROSPECTS, POSSIBILITIES

Öz:
Political, social and economic chaos and conflicts occurring in Europe have prepared the ground for the start of the modern era since the 18th century. Modernity which was the source of the human systems until a certain period has received some criticism, especially due to the understanding of uniformity. Going beyond the critique of modernity, post-modern paradigm became a kind of "revolt" and determined pluralism, diversity and locality as its touchstone. Similarly "multiculturalism" affected by Post-modernism has also argued that the system brought by modernism should be reformed. In particular, from curriculum to teacher training creation of a structure defending the values such as respect for differences, fair and equal opportunities have been discussed. The main objective of the study is to deal with the policy of "multicultural education" recently discussed and applied especially in the democratic and welfare states in order to manifest the purposes and dimensions of "multicultural education" applied in the world and Turkey. The research was carried out by theoretical methods. In this context, within the purposes of the research, a lot of scientific resources such as local and foreign papers, theses, books, etc. have been reached. These resources were analysed so as to serve the purpose and were evaluated by significant expression. Accordingly, although multicultural education has progressed especially in countries such as Canada and Australia, the majority of which was formed by the migrants, it was found that it is discussed to some extent in countries such as Turkey. Similarly, it was concluded that countries discuss and apply multiculturalism from different perspectives in terms of purposes and dimensions.
Anahtar Kelime:

Belge Türü: Makale Makale Türü: Araştırma Makalesi Erişim Türü: Erişime Açık
  • Akpınar, B., Çakmak, Z. ve Kara, C. (2010). Postmodernizmin ilköğretim 6. ve 7. sınıf sosyal bilgiler öğretim programına yansımaları. Fırat Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, 20(2),137-160.
  • Aktürk, Ş. (2010). Osmanlı toplumunda dini çeşitlilik: farklı olan neydi? Doğu Batı, 51, 133- 158.
  • Akyüz, Y. (2008). Türk eğitim tarihi. (13. Baskı), Ankara: Pegem Akademi.
  • Ameny-Dixon, G. M. (2003). Why Multicultural Education is More İmportant in Higher Education http://www.nationalforum.com/Electronic%20Journal%20Volumes/Ameny- Dixon,%20Gloria%20M.%20Why%20Multicultural%20Education%20is%20More%20 Important%20in%20Higher%20Education%20Now%20than%20Ever.pdf, Tarihi: 11.09.2015). Than Ever: A Global Perspective. (Erişim
  • Arslan, M. (2007). Eğitimde Yapılandırmacı Yaklaşımlar. Ankara Üniversitesi Eğitim Bilimleri http://dergiler.ankara.edu.tr/dergiler/40/152/1103.pdf, (Erişim tarihi: 01.10.2015). Fakültesi Dergisi, 40(1), 41-61.
  • Aydın, H. (2013). Dünyada ve Türkiye'de Çokkültürlü Eğitim Tartışmaları Ve Uygulamaları. Ankara: Nobel Akademik Yayıncılık.
  • Bagnall, R. G. (2006). Moral Education in a Postmodern World: Continuing Professional Education.Journal 10.1080/0305724980270304. of Moral Education, 27(3), pp.313-331. DOİ:
  • Banks, J. A. (1993). MulticulturalEducation: Historical Development, Dimensions, andPractical.Review of Research in Education, 19, pp.3-49.
  • Banks, J. A. (1987). TheSocialStudies, EthnicDiversity, andSocialChange. TheElementary School Journal, (Special Issue: SocialStudies) 87(5), pp.531-543. http://www.jstor.org/stable/1001430 (Erişim Tarihi: 21.08.20115).
  • Banks, J. A. (1991). A curriculumforempowerent, action, andchange. Christine E. Sleeter (edit.), Empowerment Through Multicultural Education. Albany: StateUniversity of New York, pp. 125-142.
  • Banks, J. A. (1992). Multiculturaleducation: forfreedom'ssaek. EducationalLeadership, 49(4), pp.32-36.
  • Barrington, J. M. (1981). FromAssimilationToCulturalPluralism: A Comparative Analysis.ComparativeEducation, 17(1), pp.59-69.http://www.jstor.org/stable/3098766 (Erişim tarihi: 21.08.2015).
  • Barutçugil, İ. (2011). Kültürlerarası Farklılıkların Yönetimi. İstanbul: Kariyer Yayıncılık.
  • Başarır, F., Sarı, M. ve Çetin, A. (2014). Öğretmenlerin Çok Kültürlü Eğitim Algılarının ?ncelenmesi. Pegem Eğitim ve Öğretim Dergisi, 4(2), 91-110.DOI: 10.14527/pegegog.2014.011
  • Başbay, A. ve Kağnıcı, D. Y. (2011). Çokkültürlü yeterlik algıları: bir ölçek geliştirme çalışması. Eğitim ve Bilim, 36(161), 199-212. http://egitimvebilim.ted.org.tr/index.php/EB/article/view/872/296 (Erişim tarihi: 17.09.2015).
  • Bennett, T. (1998). Cultural Studies: A Reluctant Discipline. Cultural Studies, 12(4), pp.528- 545. DOI: 10.1080/09502386.1998.10383119.
  • Bradshaw, R. (1992). Multicultural Students Without Multicultural Education: A Case Study in Misunderstanding. Community Review, 12(5), pp.143-152.
  • Brooks, J. G. (1990). Teachers and students: constructivists forging new connections. Educational Leadership, 47, 68-71. http://www.ascd.org/ASCD/pdf/journals/ed_lead/el_199002_brooks.pdf (Erişim tarihi: 01.10.2015).
  • Carlson, H. L.(1999) From Practice to Theory: A Social Constructivist Approach to Teacher Education. Teachers and Teaching, 5(2), 203-218. DOI: 10.1080/1354060990050205
  • Carrell, L. J. (1997). Diversity in the Communication Curriculum: İmpacton Student Empathy. Communication Education, 46, 234-244. DOI: 10.1080/03634529709379098
  • Cırık, İ. (2008). Çokkültürlü Eğitim ve Yansımaları. H. Ü. Eğitim Fakültesi Dergisi (H.U. Journal Of Education), 34, ss.27-40.
  • Cohen, Mark Nathan (1998). Culture, Not Race, Explains Human Diversity.TheEducation Digest, 65(2),pp. 30-34.
  • Çabuklu, Y. (2004). Postmodern Toplumda Kriz Ve Siyaset. İstanbul: Kanat Kitap.
  • Çapar, M. (2006). Türkiye'de Eğitim ve "Öteki Türkler". Ankara: Maki Yayınevi.
  • Çoban, A. E., Karaman, N. G. ve Doğan, T. (2010). Öğretmen Adaylarının Kültürel Farklılıklara Yönelik Bakış Açılarının Çeşitli Demografik Değişkenlere Göre İncelenmesi. Abant İzzet Baysal Üniversitesi Dergisi, 10(1), 125-131.
  • Damgacı, F. & Aydın, H. (2013). Akademisyenlerin Çokkültürlü Eğitime İlişkin Tutumları. Elektronik Sosyal Bilimler Dergisi, 12(45),ss.325-341.
  • Demir, S. (2012). Çokkültürlü Eğitimin Erciyes Üniversitesi Öğretim Elemanları İçin Önem Derecesi. Turkish Studies 7(4),ss.1453-1475.
  • Demircioğlu, E. ve Özdemir, M. (2014). Pedagojik Formasyon Öğrencilerinin Çokkültürlü Eğitime Yönelik Tutumlarının Bazı Değişkenlere Göre ?ncelenmesi.Ege Eğitim Dergisi, 15(1),211-232. http://egitim.ege.edu.tr/efdergi/issues/2014-15-1/2014-15-1- 11.pdf(Erişim tarihi: 20.09.2015).
  • Eldering, L. (1996). Multiculturalism and Multicultural Educationin an International Perspective. Anthropology&Education Quarterly,27(3), pp.315-330. http://www.jstor.org/stable/3195810(Erişim tarihi:23.08.2015).
  • Elkatmış, M. (2013). 1998 Vatandaşlık ve İnsan Hakları Eğitimi Programı ile 2010 Vatandaşlık ve Demokrasi Eğitimi Programlarının Karşılaştırılması. Ahi Evran Üniversitesi Kırşehir Eğitim Fakültesi Dergisi, 14(3),ss.59-74.
  • Ergil, D. (2010). Barışı Anlamak: Dilde, Hayatta, Kültürde. İstanbul: Timaş Yayınları.
  • Fay, B. (1996). Çağdaş Sosyal Bilimler Felsefesi: Çokkültürlü Bir Yaklaşım. İsmail Türkmen (Çev.)İstanbul: Ayrıntı Yayınları.
  • Gay, G. (1997a). Multicultural infusion in Teacher Education: Foundations and Applications, Peabody Journal of Education, 72(1), 150-177. DOI: 10.1207/s15327930pje7201_8.
  • Gay, G. (1997b). The Relationship Between Multicultural and Democratic. Social Studies, 88(1),pp.5-11. DOI:10.1080/00377999709603738.
  • Gay, G. (2014).Kültürel Değerlere Duyarlı Eğitim: Teori, Araştırma ve Uygulama. Hasan Aydın(Çev. edit.), Ankara: Anı Yayıncılık.
  • Gellner, E. (1992). Postmodernism, ReasonandReligion. Londonand New York: Routledge.
  • Gay, G.&Kirkland, K. (2003) Developing Cultural Critical Consciousnessand Self Reflection in Preservice Teacher Education, Theory IntoPractice, 42(3), 181-187. DOI: 10.1207/s15430421tip4203_3.
  • Giroux, H. A. (1988) Postmodernism andtheDiscourseof Educational Criticism. Journal of Education170(3), pp.5-30.
  • Giroux, H. A. (1991). Democracy and theDiscourseof Cultural Difference: Towards a Politicsof Border Pedagogy. British Journal of Sociology of Education, 12(4) (Democracy&Education), pp.501-519.http://www.jstor.org/stable/1392957(Erişim Tarihi: 26.08.2015).
  • Giroux, H. A. (1992) Border Crossings: Cultural Workers and thePolitics of Education, New York: Routledge.
  • Grant, N. (1977). Educational Policyand Cultural Pluralism: a Task for Comparative Education. 150.http://www.jstor.org/stable/3098678 (Erişim Tarihi: 21.08.2015). Education, 13(2), (Special Issue), pp. 139
  • Gutmann, A. (1996). Challenges of Multiculturalismin Democratic Education. Robbert K. Fullinwider (edit.), Public Education in a Muticultural Society: Policy, Theory, Critique. New York: Cambridge UniversityPress, pp.156-179.
  • Güven, İ. (2000). Türkiye'de Devlet, Eğitim ve İdeoloji. Ankara: Siyasal Kitapevi.
  • Harris, K. R. & Alexander, P. A. (1998). Integrated, Constructivist Education: Challenge and Reality. http://0213e7ab2.y.http.eds.b.ebscohost.com.proxy2.marmara- elibrary.com/eds/pdfviewer/pdfviewer?sid=20c94ceb-f636-42d3-8914- 20179f1f1166%40sessionmgr110&vid=0&hid=117(Erişim tarihi: 01.10.2015).
  • Harris, K. R. &Graham, S. (1994). Constructivism: Principles, Paradigms, and Integration. The http://0213e7ab2.y.http.eds.b.ebscohost.com.proxy2.marmara- elibrary.com/eds/pdfviewer/pdfviewer?sid=6887e6f2-573f-444b-a276- 7f7268276c6b%40sessionmgr115&vid=0&hid=117(Erişim tarihi: 01.10.2015).
  • Harvey, D. (1997). Postmodernliğin Durumu.Sungur Savran (Çev.), İstanbul: Metis Yayınları.
  • Hoffman, D. M. (1996). Cultureand self in Multicultural Education: Reflectionson Discourse, Text, and Practice. American Educational Research Journal, 33(3), pp.545-569. http://www.jstor.org/stable/1163276 (Erişim tarihi: 23.08.2015).
  • Hollinger, R. (2005). Postmodernizm ve Sosyal Bilimler.Ahmet Cevizci (Çev.), İstanbul: Paradigma Yayıncılık.
  • İnal, K. (2004). Eğitim ve iktidar; Türkiye'de ders kitaplarında demokratik ve milliyetçi değerler. Ankara: Ütopya Yayınları.
  • Johnson, D. W. and Johnson, R. T. (2002). Multicultural Education and Human Relations: Valuing Diversity. Boston: Ally& Bacon.
  • Kahraman, H. B. (2007). Postmodernite ile Modernite Arasında Türkiye. İstanbul: Agora Kitaplığı.
  • Kancı, T. ve Altınay, A. G. (2011). Küçük Askerleri ve Küçük Ayşeleri Eğitmek: Ders Kitaplarında Askerleştirilmiş ve Cinsiyetlendirilmiş Vatandaşlık. Marie Carlson, Annika Rabo ve Fatma Gök (Der.), Çokkültürlü Toplumlarda Eğitim. İstanbul Bilgi Yayınları, İstanbul, ss.47-72.
  • Karaırmak Ö. ve Aydın, G. (2007). Yapılandırmacı Yaklaşım: Çağdaş Psikolojik Danışma Anlayışını ve Uygulamalarını Biçimlendiren Bir Güç. Türk Psikolojik Danışma ve Rehberlik http://dergipark.ulakbim.gov.tr/tpdrd/article/view/1058000198/1058000200 tarihi:30.09.2015). Dergisi, III(27), 91-108. (erişim
  • Kathryn, H. A. (1998). Social constructivism and the school literacy learning of students of diverse http://jlr.sagepub.com/content/30/2/297.full.pdf+html(Erişim tarihi: 03.10.2015). Journal of Literacy Research, 30(2), 297-319.
  • Kaya, İ. ve Aydın, H. (2014). Çoğulculuk, Çokkültürlü ve Çok dilli Eğitim. Ankara: Anı Yayınları.
  • Kennedy, K. J. and McDonald, G. (1986). Designing Curriculum Materials for Multicultural Education: Lessons Froman Australian Development Project. Curriculum Inquiry, 16(3),pp. 311-326.http://www.jstor.org/stable/1179715(Erişim tarihi: 21.08.2015).
  • Keyman, E. F. (2007). Türkiye'de Kimlik Sorunları ve Demokratikleşme. Doğu Batı Düşünce Dergisi, 41, 217-230.
  • Kneller, G. F. (1977). Kültür, kişilik ve eğitim. Mahmut Tezcan (Çev.), A. Ü. Eğitim Bilimleri Fakültesi Dergisi, 10(1), 357-379. DOI: 10.1501/Egifak_0000000535
  • Kowalczewski, P. S. (1982). Raceand Education: Racism, Diversity and Inequality, Implications for Multicultural Education. Oxford Review of Education, 8(2),pp. 145- 161.http://www.jstor.org/stable/1050352(Erişim tarihi: 21.08.2015).
  • Kymlicka, W. (2012). Çokkültürlülük: BAŞARI, Başarısızlık ve Gelecek. Fatih Öztürk (Çev.), İUHFM C. LXX(2), s. 297-332.
  • Ladson-Billngs, G. (1991). Beyond Multicultural Literacy. The Journal of Negro Education, 60(2),pp. 147-157.http://www.jstor.org/stable/2295606(Erişim tarihi: 22.08.2015).
  • Lawrence, V. J. (1997). Multiculturalism, Diversity, Cultural Pluralism... "TelltheTruth, the WholeTruth, and Nothing But theTruth". Journal of Black Studies, 27(3),pp. 318-333. http://www.jstor.org/stable/2784781 (Erişim tarihi: 23.08.2015).
  • Lynch, J. (1982). Community relations and multicultural education in Australia. Comparative Education, 21.08.2015). 15-24.
  • http://www.jstor.org/stable/3098497(Erişim tarihi:
  • Matthews, M. R. (2002). Constructivism and Science Education: A Further Appraisal. Journal 132.http://link.springer.com/article/10.1023/A:1014661312550(Erişim 01.10.2015). Science
  • EducationandTechnology, 11(2), 121- tarihi:
  • Milhouse, V. H. (1996). Intercultural CommunicationEducationandTraining Goals, Content, and Methods. Int. J. InterculturalRel., 20( I),pp. 69-95.
  • Moles, A. A. (1983). Kültürün Toplumsal Dinamiği, Nuri Bilgin (Çev.), İzmir: Ege Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Yayınları.
  • Mwonga, C. (2015). Multicultural Education: New Path Toward Democracy, http://www.macalester.edu/educationreform/publicintellectualessay/CarolineM.pdf(Eriş im tarihi: 11.09.2015).
  • NCATE, Standarts for the Accreritation of Teacher Education. Washingon, D.C.: National Council For Accretitation of Teacher Education. May. 1977.
  • Ogbu, J. U (1992). Understanding Cultural Diversity and Learning. Educational Researcher. 21(8),pp. 5-14+24. http://www.jstor.org/stable/1176697 (Erişim tarihi: 22.08.2015).
  • Osborne, A. B. (1996). Practice into Theory into Practice: Culturally Relevant Pedagogy for Students we have Marginalized and Normalized. Anthropology&Education Quarterly, 27(3), pp. 285-314. http://www.jstor.org/stable/3195809(Erişim tarihi: 23.08.2015).
  • Özdemir, M. S. (2011). Toplumsal Değişme ve Küreselleşme Bağlamında Eğitim ve Eğitim Programları: Kavramsal Bir Çözümleme. Ahi Evran Üniversitesi Eğitim Fakültesi Dergisi, 110.http://kefad.ahievran.edu.tr/archieve/pdfler/Cilt12Sayi1/JKEF_12_1_2011_85- 110.pdf(Erişim tarihi: 01.10.2015). 12(1), 85
  • Parekh, B. (2005). Dialogue Between Cultures. Ramón Máiz&Ferran Requejo (Ed.), Democracy, Nationalism and Multiculturalism. Frank Cass Publishers, New York, pp.13-25.
  • Parekh, B. (2002). Çokkültürlülüğü Yeniden Düşünmek; Kültürel Çeşitlilik ve Siyasi Teori.Bilge Tanrıseven (Çev.), Ankara: Phoenix Yayınevi.
  • Parlak, İ. (2005). Kemalist İdeolojide Eğitim (Erken Cumhuriyet Dönemi Tarih ve Yurt Bilgisi Ders Kitapları Üzerine Bir İnceleme). Ankara: Turhan Kitapevi.
  • Paulston, R. G. (1976). Ethnicity and Educational Change: A Priority for Comparative Education. 277.http://www.jstor.org/stable/1187479(Erişim tarihi: 21.08.2015). Education Review, 20(3), pp.269
  • Polat, S. (2009a). İlköğretim Programlarından Hareketle Çokkültürlü Eğitime Dayalı Sınıf Yönetimi. International Congress on Intercultural Dialogueand Education, (October, 8-11 2009), ss.152-171
  • Polat, S. (2009b). Öğretmen Adaylarının Çokkültürlü Eğitime Yönelik Kişilik Özellikleri. International 164.http://www.iojes.net//userfiles/Article/IOJES_147.pdf (Erişim tarihi: 29.09.2015). Journal of Educational Sciences, 1(1), 154
  • Ray, D. W. (1978). Cultural Pluralism and the Reorientation of Educational Policy in Canada. Comparative Education, 14(1), pp.19-32.http://www.jstor.org/stable/3098920 (Erişim tarihi: 21.08.2015).
  • Ryan, S.andGrieshaber, S. (2005). Shifting From DevelopmentalToPostmodernPracticesin Early Childhood Teacher Education. Journal of Teacher Education, 56(1), 34-45. DOI:10.1177/0022487104272057.
  • Schutz, A. (2000). Teaching Freedom? Postmodern Perspectives. Review of Educational Research, 70(2),pp. 215-251.
  • Shaw, B. (1988). The incoherence of Multicultural Education. British Journal of Educational Studies, 21.08.2015).
  • http://www.jstor.org/stable/3120944(Erişim tarihi:
  • Singh, B. R. (1988). Cognitive Styles, Cultural Pluralism and EffectiveTeachingandLearning. International http://www.jstor.org/stable/3444457(Erişim tarihi: 21.08.2015). Review of Education, 34(3), pp.355-370.
  • Stratton, J. And Ang, I. (1998). Multicultural Imagined Communities: Cultural difference and National Identityin the USA and Australia. David Bennett (Edt). Multıicultural States: Rethinking Differenceand Identity (pp.135-162), London: Routledge.
  • Şimşek, N. (2004). Yapılandırmacı Öğrenme ve Öğretime Eleştirel Bir Yaklaşım. Eğitim Bilimleri ve Uygulama, 3(5), 115-139. http://www.ebuline.com/pdfs/5Sayi/ebu5_7.pdf (Erişim tarihi: 30.09.2015).
  • Taylor, M. andFox, D. L. (1996). Valuing Cultural Diversity. The English Journal, 85(8), pp. 87-90. http://www.jstor.org/stable/820052 (Erişim tarihi: 23.08.2015).
  • Tesconi, C. A. (1984). Multicultural Education: A Valued But Problematic İdeal. Theory IntoPractice, 23(2), 87-92. DOI: 10.1080/00405848409543096.
  • Thompson, Kenneth W. (1977). Cultural Exchange and Global Social Change. Journal of International Affairs, 31(2), 243-257.
  • Tiedt, P. L. and Tiedt, I. M. (1990). Multicultural Teaching: a Handbookof Activities, Information, and Resources.Boston, Mass. : Allyn& Bacon.
  • Usher, R. And Edwards, R. (1994). Postmodernism and Education. Londonand New York: Routledge.
  • Usher, R. andEdwards, R. (1994). Postmodernism and Education. London: Routledge.
  • Uygur, M. (1996). Kültür Kuramı. İstanbul: Yapı Kredi Yayınları.
  • Ünlü, İ. ve Örten, H. (2013). Öğretmen Adaylarının Çokkültürlülük ve Çokkültürlü Eğitime Yönelik Algılarının İncelenmesi. Dicle Üniversitesi Ziya Gökalp Eğitim Fakültesi Dergisi, 302.http://www.zgefdergi.com/Makaleler/306347606_21_17_ORTEN.pdf(Erişim tarihi: 17.09.2015). 21, 287
  • Vatandaş, C. (2002). Çokkültürlülük. İstanbul: Değişim Yayınları.
  • Young, I. M. (1989). Polity and Group Difference: A Critiqueof The İdeal of Universal Citizenship. Ethics, (99)2,pp. 250-274. http://www.jstor.org/stable/2381434(Erişim tarihi: 19.08.2015).
  • Zeichner, K. M., Grant, C., Gay, G., Gillette, M., Valli, L. and Villegas, M. (1998). A Research Informed Visionof Good Practicein Multicultural Teacher Education: Design Principles. Theory and Practice, 37(2), 163-171. DOI: 10.1080/00405849809543800.
APA ARSLAN S (2016). ÇOKKÜLTÜRLÜ EĞİTİM VE TÜRKİYE: MEVCUT DURUM, BEKLENTİLER, OLASILIKLAR. , 412 - 428.
Chicago ARSLAN Seyfettin ÇOKKÜLTÜRLÜ EĞİTİM VE TÜRKİYE: MEVCUT DURUM, BEKLENTİLER, OLASILIKLAR. (2016): 412 - 428.
MLA ARSLAN Seyfettin ÇOKKÜLTÜRLÜ EĞİTİM VE TÜRKİYE: MEVCUT DURUM, BEKLENTİLER, OLASILIKLAR. , 2016, ss.412 - 428.
AMA ARSLAN S ÇOKKÜLTÜRLÜ EĞİTİM VE TÜRKİYE: MEVCUT DURUM, BEKLENTİLER, OLASILIKLAR. . 2016; 412 - 428.
Vancouver ARSLAN S ÇOKKÜLTÜRLÜ EĞİTİM VE TÜRKİYE: MEVCUT DURUM, BEKLENTİLER, OLASILIKLAR. . 2016; 412 - 428.
IEEE ARSLAN S "ÇOKKÜLTÜRLÜ EĞİTİM VE TÜRKİYE: MEVCUT DURUM, BEKLENTİLER, OLASILIKLAR." , ss.412 - 428, 2016.
ISNAD ARSLAN, Seyfettin. "ÇOKKÜLTÜRLÜ EĞİTİM VE TÜRKİYE: MEVCUT DURUM, BEKLENTİLER, OLASILIKLAR". (2016), 412-428.
APA ARSLAN S (2016). ÇOKKÜLTÜRLÜ EĞİTİM VE TÜRKİYE: MEVCUT DURUM, BEKLENTİLER, OLASILIKLAR. Elektronik Sosyal Bilimler Dergisi (elektronik), 15(57), 412 - 428.
Chicago ARSLAN Seyfettin ÇOKKÜLTÜRLÜ EĞİTİM VE TÜRKİYE: MEVCUT DURUM, BEKLENTİLER, OLASILIKLAR. Elektronik Sosyal Bilimler Dergisi (elektronik) 15, no.57 (2016): 412 - 428.
MLA ARSLAN Seyfettin ÇOKKÜLTÜRLÜ EĞİTİM VE TÜRKİYE: MEVCUT DURUM, BEKLENTİLER, OLASILIKLAR. Elektronik Sosyal Bilimler Dergisi (elektronik), vol.15, no.57, 2016, ss.412 - 428.
AMA ARSLAN S ÇOKKÜLTÜRLÜ EĞİTİM VE TÜRKİYE: MEVCUT DURUM, BEKLENTİLER, OLASILIKLAR. Elektronik Sosyal Bilimler Dergisi (elektronik). 2016; 15(57): 412 - 428.
Vancouver ARSLAN S ÇOKKÜLTÜRLÜ EĞİTİM VE TÜRKİYE: MEVCUT DURUM, BEKLENTİLER, OLASILIKLAR. Elektronik Sosyal Bilimler Dergisi (elektronik). 2016; 15(57): 412 - 428.
IEEE ARSLAN S "ÇOKKÜLTÜRLÜ EĞİTİM VE TÜRKİYE: MEVCUT DURUM, BEKLENTİLER, OLASILIKLAR." Elektronik Sosyal Bilimler Dergisi (elektronik), 15, ss.412 - 428, 2016.
ISNAD ARSLAN, Seyfettin. "ÇOKKÜLTÜRLÜ EĞİTİM VE TÜRKİYE: MEVCUT DURUM, BEKLENTİLER, OLASILIKLAR". Elektronik Sosyal Bilimler Dergisi (elektronik) 15/57 (2016), 412-428.