Odak Grup Görüşmeleri ve Kültürel Bakım Farklılık- Evrensellik Teorisi İlişkisi

ERSİN, Fatma; BAHAR, Zuhal

Odak Grup Görüşmeleri ve Kültürel Bakım Farklılık- Evrensellik Teorisi İlişkisi

Fatma ERSİN, (Harran Üniversitesi Sağlık Yüksekokulu, Halk Sağlığı Hemşireliği AD., Şanlıurfa)

Zuhal BAHAR (Dokuz Eylül Üniversitesi Hemşirelik Fakültesi, Halk Sağlığı Hemşireliği AD., İzmir)

Dokuz Eylül Üniversitesi Hemşirelik Yüksekokulu Elektronik Dergisi

5 2

Yıl: 2013 Cilt: 6 Sayı: 3 Sayfa Aralığı: 159 - 162 Metin Dili: Türkçe İndeks Tarihi: 29-07-2022

Odak Grup Görüşmeleri ve Kültürel Bakım Farklılık- Evrensellik Teorisi İlişkisi

Öz:

Bireylerin kültürel inançları meme kanseri erken tanı uygulamalarına yönelik yarar ve engel algısını, dolayısı ile erken tanı davranışlarınısürdürmelerini etkilemektedir. Bireylerin kültürel özelliklerini, gereksinimlerini saptamak ve bakım vermek hemşirelikte değişik modeller veteorilerle açıklanmaya çalışılmıştır. Bu çalışmanın amacı meme kanseri erken tanı davranışlarına yönelik yapılan odak grup görüşmelerindekültürün etkisini açıklamak ve bunu Leininger'in Kültürel Bakım Farklılık ve Evrensellik Teorisi ile ilişkilendirmektir.

Anahtar Kelime:

Konular: Hemşirelik

Öz:

Cultural beliefs of individuals effect the benefit and barrier perception regard to breast cancer early diagnosis and also maintaining the earlydiagnosis behaviours. Cultural characteristics of individuals,' determining their needs and caring are explained by different theories andmodels in nursing. The aim of this study was to explain the culture's effect regard to breast cancer early diagnosis behaviours whichperformed in focus group discussions and correlate it with Leininger Cultural Care Diversaty and Universality Theory.

Anahtar Kelime:

Konular: Hemşirelik

Belge Türü: Makale Makale Türü: Araştırma Makalesi Erişim Türü: Erişime Açık

Aksit, B.T. (1992). "Medikal arastırmalarda etik sorunlar", Türk Tabipler Birliği Sağlık Kongresi. 8-11 Mart 1992. Shareton Oteli. Ankara. Alligoog, M.R., & Tomey, M. (2006). Nursing Theory Utilization&Application. Mosby Comp, Third Edition
Angel, R.J., Williams, K. (2000). Cultural models of health and illness. In Handbook of Multicultural Mental Health, Cuellar I, Paniagua FA (eds). Academic Press: San Diego, CA, 27-44.
Ay, F. (2008). Uluslararası alanda kullanılan hemşirelik tanıları ve uygulamaları sınıflandırma sistemleri. Türkiye Klinikleri J Med Sci. 555-561.
Bahar, Z., (2009)."Din Kültür ve Sağlık İlişkisi",Hemşirelik Ve Ebelikte Kültürlerarası Yaklaşım Sempozyumu, ÇANAKKALE, Nisan 2009,
Baltas, Z. and Steptoe, A. (2000) Migration, culture conflict and psychological well-being among Turkish-British married couples. In Ethnicity & Health, 5,173-180.
Birol, L. (2000). Hemşirelik Süreci. İzmir, Bozkaya Matbaacılık.
Borrayo E.A., Buki L.P., & Feigal B.M. (2005). Breast cancer detection among older Latinas: is it worth the risk?. Qualitative Health Research, 15, 1244- 1263
Baron-Epel, O., Granot, M., Badarna, S., & Avrami, S. (2004). Perception of breast cancer among Arab Israeli women. Women Health, 40, 101-116.
Champion, V.L., & Skinner, C.S. (2008). The Health Belıef Model. In: Glanz K., Rimer B.K., Viswanath K.V., eds. Health Behavior and Health Education: Theory, Research and Practice. 4th ed. San Francisco: Jossey-Bass, Inc. 46-65
Degazon, C. (1996). Cultural diversity and community health nursing practice. In: Stanhope M, Lancoster J (Eds.). Community Health Nursing. Mosby-year Book, Baltimore. s.117-134.
Dhillon, H.S. & Philip, L. (1994). Health Promotion and Community Action for Health in Developing Countries, World Health Organization, Geneva.
Duffy, M.E. (2001). A critique of cultural education in nursing. Journal of Advanced Nursing, 36, 487- 495.
Elnekave, E., & Gross, R. (2004). The healthcare experiences of Arab Israeli women in a reformed healthcare system. Health Policy, 69, 101-116.
Ersin, F., & Bahar, Z., (2011). Inhibiting and Facilitating Factors Concerning Breast Cancer Early Diagnosis Behavior in Turkish Women: A Qualitative Study According to the Health Belief and Health Development Models. Asian Pacific Journal of Cancer Prevention, 12, 1849-54.
Fawcett, J., & Gigliotti, E. (2001). Using conceptual models of nursing to guide nursing research: the case of the Neuman Systems Model. Nursing Science Quarterly, 14(4), 339-345.
Giger, J.N., & Davidhizar, R. (2002). Culturally competent care: emphasis on understanding the people of Afghanistan, Afghanistan Americans, and Islamic culture and religion. International Nursing Review, 9, 79-86.
Glanz, K., Rımer, B.K., & Vıswanath, K. (2008). Health behavıor and health education theory, research, and practice. (Ed. Orleans, T.). 4 th Edition, Jossey Bass, 45-62.
Kleinman, A. (1988). The Illness Narratives: Suffering, Healing and the Human Condition. Basic Books: New York.
Lee, EE, Tripp-Reimer, T., Miller, A., Sadler, G., & Lee, S. (2007). Korean American women's beliefs about breast and cervical cancer and associated symbolic meanings. Oncology Nursing Forum, 34(3): 713- 720.
Remennick, L. (2006). The challenge of early breast cancer detection among immigrant and minority women in multicultural societies. The Breast Journal, 12, 103-110. . Ogedegbe, G., Cassells, A.N., Robinson, C.M., DuHamel, K., Tobin, J.N., Sox, C.H., et al. (2005). Perceptions of barriers and facilitators of cancer early detection among low-income minority women in community health centers. Journal of the National Medical Association, 97, 162-170.
Tomey, M., & Alligood, M.R. (1998). Nursing Theorists And Their Work. Mosby Comp, Fourth Edition, U.S.A.
Yıldırım A., & Şimşek H. (2006). Qualitative research methods in social sciences. Seçkin Publishing, Ankara.
Kağıtçıbaşı, Ç. (1999). "Türkiye'de Kadının Konumu: İnsanca Gelişme Düzeyi, Eğitim, İstihdam, Sağlık ve Doğurganlık", Bilânço 1923-1998: "Türkiye Cumhuriyeti'nin 75 Yılına Toplu Bakış" Uluslararası Kongresi, II. Cilt: Ekonomi- Toplum- Çevre (Tarih Vakfı Yayınları, İstanbul)
Kroll, T., Barbour, R., & Haris, J. (2007). Using focus groups in disability research. Qualitative Health Research, 17, 690-698.
Lamyian, M., Hydarnia, A., Ahmadi, F., Faghihzadeh, S., & Aguilar-Vafaie, M.E. (2007). Barriers to and factors facilitating breast cancer screening among Iranian women: a qualitative study. Eastern Mediterranean Health Journal, 13, 1160-9.
Leininger, M. (1995). Overview of Leininger's culture care theory. In Transcultural Nursing: Concepts, Theories, Research and Practices. McGraw-Hill: New York, 93-111.25.
Lawrence, P., & Rozmus, C. (2001). Culturally sensitive care of Muslim patients. J Transcultural Nursing, 12, 228-233.
Leininger, M. (2002). Culture care theory, research, and practice. Nurs Sci Q, 9, 71-78.
Maxwell, A.E., Bastani, R., Vida, P., & Warda, U.S. (2003). Result of randomized trail to increase breast and cervical cancer screening among Filipino American women. Preventive Medicine, 37, 102- 109.
Rajaram, S.S., & Rashidi, A. (1999). Asian-Islamic women and breast cancer screening: a socio-cultural analysis. Women Health, 28, 45-58.
WHO, (1982). Plan of Action for Implementing the Global Strategy for Health for All" Index to the "Health for All" series No, 1-7, World Health Organization, Geneva.
WHO, (1988). Education for Health Amanual of Health Education inprimary health care, World Health Organization, Geneva.
WHO, (1990). The Introduction of a Mental Health Component into Primary Health Care, World Health Organization, Geneva.

APA	ERSİN F, BAHAR Z (2013). Odak Grup Görüşmeleri ve Kültürel Bakım Farklılık- Evrensellik Teorisi İlişkisi. , 159 - 162.
Chicago	ERSİN Fatma,BAHAR Zuhal Odak Grup Görüşmeleri ve Kültürel Bakım Farklılık- Evrensellik Teorisi İlişkisi. (2013): 159 - 162.
MLA	ERSİN Fatma,BAHAR Zuhal Odak Grup Görüşmeleri ve Kültürel Bakım Farklılık- Evrensellik Teorisi İlişkisi. , 2013, ss.159 - 162.
AMA	ERSİN F,BAHAR Z Odak Grup Görüşmeleri ve Kültürel Bakım Farklılık- Evrensellik Teorisi İlişkisi. . 2013; 159 - 162.
Vancouver	ERSİN F,BAHAR Z Odak Grup Görüşmeleri ve Kültürel Bakım Farklılık- Evrensellik Teorisi İlişkisi. . 2013; 159 - 162.
IEEE	ERSİN F,BAHAR Z "Odak Grup Görüşmeleri ve Kültürel Bakım Farklılık- Evrensellik Teorisi İlişkisi." , ss.159 - 162, 2013.
ISNAD	ERSİN, Fatma - BAHAR, Zuhal. "Odak Grup Görüşmeleri ve Kültürel Bakım Farklılık- Evrensellik Teorisi İlişkisi". (2013), 159-162.

APA	ERSİN F, BAHAR Z (2013). Odak Grup Görüşmeleri ve Kültürel Bakım Farklılık- Evrensellik Teorisi İlişkisi. Dokuz Eylül Üniversitesi Hemşirelik Yüksekokulu Elektronik Dergisi, 6(3), 159 - 162.
Chicago	ERSİN Fatma,BAHAR Zuhal Odak Grup Görüşmeleri ve Kültürel Bakım Farklılık- Evrensellik Teorisi İlişkisi. Dokuz Eylül Üniversitesi Hemşirelik Yüksekokulu Elektronik Dergisi 6, no.3 (2013): 159 - 162.
MLA	ERSİN Fatma,BAHAR Zuhal Odak Grup Görüşmeleri ve Kültürel Bakım Farklılık- Evrensellik Teorisi İlişkisi. Dokuz Eylül Üniversitesi Hemşirelik Yüksekokulu Elektronik Dergisi, vol.6, no.3, 2013, ss.159 - 162.
AMA	ERSİN F,BAHAR Z Odak Grup Görüşmeleri ve Kültürel Bakım Farklılık- Evrensellik Teorisi İlişkisi. Dokuz Eylül Üniversitesi Hemşirelik Yüksekokulu Elektronik Dergisi. 2013; 6(3): 159 - 162.
Vancouver	ERSİN F,BAHAR Z Odak Grup Görüşmeleri ve Kültürel Bakım Farklılık- Evrensellik Teorisi İlişkisi. Dokuz Eylül Üniversitesi Hemşirelik Yüksekokulu Elektronik Dergisi. 2013; 6(3): 159 - 162.
IEEE	ERSİN F,BAHAR Z "Odak Grup Görüşmeleri ve Kültürel Bakım Farklılık- Evrensellik Teorisi İlişkisi." Dokuz Eylül Üniversitesi Hemşirelik Yüksekokulu Elektronik Dergisi, 6, ss.159 - 162, 2013.
ISNAD	ERSİN, Fatma - BAHAR, Zuhal. "Odak Grup Görüşmeleri ve Kültürel Bakım Farklılık- Evrensellik Teorisi İlişkisi". Dokuz Eylül Üniversitesi Hemşirelik Yüksekokulu Elektronik Dergisi 6/3 (2013), 159-162.