Namus ve Toplumsal Cinsiyet

AYŞE KALAV KÖKEN (Akdeniz Üniversitesi, Kadın Çalışmaları ve Toplumsal Cinsiyet ABD, Antalya,)
Akdeniz İnsani Bilimler Dergisi
32 1
Yıl: 2012 Cilt: 2 Sayı: 2 Sayfa Aralığı: 151 - 163 Metin Dili: Türkçe İndeks Tarihi: 29-07-2022

Namus ve Toplumsal Cinsiyet

Öz:
Namus kavramının ele alınacağı bu makalede, öncelikle namus ve toplumsal cinsiyet ilişkisi açıklanmaya çalışılacaktır. "Namus" olgusu, ataerkil sistemin ürettiği bir kavram olan toplumsal cinsiyet örüntüleriyle anlam bulmuş ve gün yüzüne çıkmıştır. Ataerkil düzenin normlarına tabi tutulmuş kadın ve erkek, namus olgusunu nasıl deneyimliyor? Toplumsal cinsiyet, bireylerin davranışlarını düzenleyerek namus ile ilintili farklı yaşantılar mı ortaya çıkarıyor? Literatür incelemesine dayalı olarak hazırlanan çalışma bu sorulara cevap aramanın yanı sıra inşa edilmiş bir olgu olarak namusun, kadın ve erkeğin ayrı ayrı yaşaması zorunlu kılınmış bir pratik olduğu iddiasına dayanmaktadır. Makalede ayrıca namus kavramının tarihsel olarak ortaya çıkışı ve geçirdiği değişimler tartışılmaktadır. Değişen ve dönüşen yönleriyle namus kavramının özellikle neden kadınlar üzerinden tanımlandığı sosyo-kültürel bağlamda çözümlenmeye çalışılmaktadır.
Anahtar Kelime:

Konular: Beşeri Bilimler

Namus and Gender

Öz:
In this study which discusses the issue of "honor", primarily the relationship between honor and gender is explored. The notion of namus finds its meaning and is revealed through gender patterns which are constructed by the patriarchal system. How do men and women who are subjected to the norms of the patriarchal system experience in this notion? Does gender cause new types of lives associated with honor through controlling the individuals' attitudes? This study, based upon a literature review seeks an answer to this question and furthermore, it asserts the claim that the practice of honor necessitates men and women to experiencing it differently. Further, the history of honor and the changes it has undergone are discussed in this study. This article aims to analyze on a socio-cultural basis why honor is defined the way it is, particularly in regard to women.
Anahtar Kelime:

Konular: Beşeri Bilimler
Belge Türü: Makale Makale Türü: Araştırma Makalesi Erişim Türü: Erişime Açık
  • Abu-Odeh, L. (2003). "Arap Toplumlarında Namus Cinayetleri ve Toplumsal Cinsiyetin İnşası". Müslüman Toplumlarda Kadın ve Cinsellik, 243-263. İstanbul: İletişim Yayınları.
  • Agacinski, S. (1998). Cinsiyetler Siyaseti. Çev. İsmail Yerguz. Ankara: Dost kitabevi.
  • Agamben, G. (2001). Kutsal İnsan Egemen İktidar ve Çıplak Hayat. Çev. İsmail Türkmen. İstanbul: Ayrıntı Yayınları.
  • Akal, C. B. (1994). Siyasi İktidarın Cinsiyeti. Ankara: İmge Kitabevi.
  • Altınay, A. (2004). The Myth of the Military Nation Militarism Gender and Education in Turkey. Palgrave-Macmilllan: United States of America.
  • Berktay, F. (2009). Feminist Teorinin Önemli Bir Alanı: Cinsellik. Cogito, 58, 58-72.
  • Blank, H. (2008). Bekaretin El Değmemiş Tarihi. Çev. Emek Ergün. İstanbul: İletişim Yayınları.
  • Caner, E. (2004). Kutsal Fahişeden Bakire Meryem'e Toprak ve Kadın. İstanbul: Su Yayınları.
  • Connell, R. W. (1998). Toplumsal Cinsiyet ve İktidar Toplum, Kişi ve Cinsel Politika. Çev. Cem Soydemir. İstanbul: Ayrıntı Yayınları.
  • De Beauvoir, S. (1993). Kadın. İstanbul: Payel Yayınları.
  • Decker, C. (1998). "A Broken Promise: The Continued Use of Virginity Control Examinations in Turkey". Buffala Human Rights Law Review. 4, 317-40.
  • Eğilmez, E. (Yapımcı), & Ökten, Z. (Yönetmen) (1977). Çöpçüler Kralı. İstanbul: Arzu Film.
  • Engels, F. (2008). Ailenin, Özel Mülkiyetin ve Devletin Kökeni. Çev. Kenan Somer. Ankara: Sol Yayınları.
  • Foucault, M. (1993). Cinselliğin Tarihi. Çev. Hülya Tufan. İstanbul: Afa Yayınları.
  • Göktürk, N. (2010). "5237 Sayılı Türk Ceza Kanunu ve Kadın" konulu seminer.
  • İlkkaracan, P. (der.). (2003). Müslüman Toplumlarda Kadın ve Cinsellik. Çev. Ebru Salman. İstanbul: İletişim Yayınları.
  • Kadının İnsan Hakları-Yeni Çözümler Derneği (2007). Türk Ceza Kanunu'nda Cinsel Haklarımız Var.
  • Kandiyoti, D. (1997). Cariyeler, Bacılar, Yurttaşlar. İstanbul: Metis Yayınları.
  • Karabaş, S. (1999). Bütüncül Türk Budunbilimine Doğru. İstanbul: YKY.
  • King, D. E. (2008). "The Personal is Patrilineal: Namus as Sovereignty". Identities, 15 (3), 317-42.
  • Koğacıoğlu, D. (2007). "Gelenek Söylemleri ve İktidarın Doğallaşması: Namus Cinayetleri Örneği", Kültür ve Siyasette Feminist Yaklaşımlar. 3, http://www.feministyaklasimlar.org .
  • Küçük, S. (2003). "Cinsiyet Ayrımlı Atasözlerinde Kadın ve Erkek Kimliği". AKÜ, Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, cilt V, 2, 213-24.
  • Lei, X. (2006). "Sexism in Language". Journal of Language and Linguistics. 1, 87-94.
  • Mernissi, F. (1987). Beyond the Veil Male Female Dynamics in Modern Muslim Society. Amerika Birleşik Devletleri: Indiana University Press.
  • Mernissi, F. (2003). "Bekaret ve Ataerki". Müslüman Toplumlarda Kadın ve Cinsellik, 99-113. İstanbul: İletişim Yayınları.
  • Mernissi, F. (2003). "İslam'da Aktif Kadın Cinselliği Anlayışı". Müslüman Toplumlarda Kadın ve Cinsellik, 33-53. İstanbul: İletişim Yayınları.
  • Miakhel, S. (2009). "Understanding Afghanistan: The Importance of Tribal Culture and Structure in Security and Governance". Asian Survey, Vol. 35 (7).
  • Millett, K. (1987). Cinsel Politika. Çev. Seçkin Selvi. İstanbul: Payel Yayınevi.
  • Mojab, S., & Abdo, N. (der.), (2006). Namus Adına Şiddet Kuramsal ve Siyasal Yaklaşımlar. İstanbul: İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları.
  • Motzki, H. "N?m?s". Encyclopaedia of the Qur??n. General Editor: Jane Dammen McAuliffe, Georgetown University, Washington DC. Brill Online, 2012.
  • Motzki, H. "Namus". Encyclopaedia of the Qur'an. General Ed. Jane Dammen McAuliffe. Georgetown University, Washington DC. Brill Online, 2012.
  • Mutluer, N. (der.), (2008). "Türkiye'de Cinsiyet Hallerinin Sınırları: Namussallaştırma". Cinsiyet Halleri Türkiye'de Toplumsal Cinsiyetin Kesişim Sınırları, 14-30. İstanbul: Varlık Yayınları.
  • Nişanyan, S. (2009). Sözlerin Soyağacı Çağdaş Türkçe'nin Etimolojik Sözlüğü. İstanbul: Adam Yayıncılık.
  • Ökten, Ş. (2009). "Toplumsal Cinsiyet ve İktidar: Güneydoğu Anadolu Bölgesi'nin Toplumsal Cinsiyet Düzeni". Uluslararası Sosyal Araştırmalar Dergisi (The Journal of International Social Research), 2 (8), 302-12.
  • Özyeğin, G. (2009). "Virginal Facades Sexual Freedom and Guilt among Young Turkish Women". European Journal of Women's Studies, 16 (2), 103-23.
  • Parla, A. (2001). 'The "Honor' of the State: Virginity Examinations in Turkey'. Feminist Studies, 27, 65-88.
  • Pervizad, L. (2005). "An Interdisciplinary and a Holistic Attempt to Understand the Honor Killings in Turkey". 10/148 Esas Numaralı Meclis Araştırması Önergesi.
  • Schemitt, C. (2003). The Nomos of The Earth in the International Law of the Jus Publicum Europaeum. New York: Telos pres publishing.
  • Shahmahmood, M. (2009). Understanding Afghanistan: The Importance of Tribal Culture and Structure in Security and Governance. http://www.pashtoonkhwa.com/files/books/Miakhel-ImportanceOfTribal StructuresInAfghanistan.pdf
  • Sirman N. (2006). Önsöz "Namusun Arka Planı". "Haremler ve Kuzenler" 21-8, Yazan: Germaine Tillion, Çev. Şirin Tekeli, & Nükhet Sirman. İstanbul: Metis Yayınları.
  • Sirman, N. (2006). "Akrabalık, Siyaset ve Sevgi: Sömürge Sonrası Koşullarda Namus- Türkiye Örneği". Namus Adına Şiddet Kuramsal ve Siyasal Yaklaşımlar, 43-61. Yazanlar: Shahrzad Mojab ve Nahla Abdo, Çev. Güneş Kömürcüler. İstanbul: İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları.
  • Tahincioğlu, N. (2011). Namusun Halleri. İstanbul: Positiga Yayınları.
  • Tillion, G. (2006). Harem ve Kuzenler. Çev. Nükhet Sirman, & Şirin Tekeli. İstanbul: Metis Yayınları.
  • Yuval-Davis, N. (2007). Cinsiyet ve Millet. Çev. Ayşin Bektaş. İstanbul: İletişim Yayınları.
  • http://www.bianet.org/bianet/kadin/140124-allaya-32-yil-sonra-burun-ameliyati , 6 Kasım 2012.
  • http://www.tudkad.org.tr/images/MedeniKanun.pdf, 8 Kasım 2012.
  • http://www.nisanyansozluk.com/?k=namus, 8 Kasım 2012.
  • http://www.tbmm.gov.tr/kanunlar/k5252.html, 9 Kasım 2012.
  • http://www.tdk.gov.tr, 13 Kasım 2010.
  • http://www.thefreedictionary.com/honest, 9 Kasım 2012.
APA KALAV KÖKEN A (2012). Namus ve Toplumsal Cinsiyet. , 151 - 163.
Chicago KALAV KÖKEN AYŞE Namus ve Toplumsal Cinsiyet. (2012): 151 - 163.
MLA KALAV KÖKEN AYŞE Namus ve Toplumsal Cinsiyet. , 2012, ss.151 - 163.
AMA KALAV KÖKEN A Namus ve Toplumsal Cinsiyet. . 2012; 151 - 163.
Vancouver KALAV KÖKEN A Namus ve Toplumsal Cinsiyet. . 2012; 151 - 163.
IEEE KALAV KÖKEN A "Namus ve Toplumsal Cinsiyet." , ss.151 - 163, 2012.
ISNAD KALAV KÖKEN, AYŞE. "Namus ve Toplumsal Cinsiyet". (2012), 151-163.
APA KALAV KÖKEN A (2012). Namus ve Toplumsal Cinsiyet. Akdeniz İnsani Bilimler Dergisi, 2(2), 151 - 163.
Chicago KALAV KÖKEN AYŞE Namus ve Toplumsal Cinsiyet. Akdeniz İnsani Bilimler Dergisi 2, no.2 (2012): 151 - 163.
MLA KALAV KÖKEN AYŞE Namus ve Toplumsal Cinsiyet. Akdeniz İnsani Bilimler Dergisi, vol.2, no.2, 2012, ss.151 - 163.
AMA KALAV KÖKEN A Namus ve Toplumsal Cinsiyet. Akdeniz İnsani Bilimler Dergisi. 2012; 2(2): 151 - 163.
Vancouver KALAV KÖKEN A Namus ve Toplumsal Cinsiyet. Akdeniz İnsani Bilimler Dergisi. 2012; 2(2): 151 - 163.
IEEE KALAV KÖKEN A "Namus ve Toplumsal Cinsiyet." Akdeniz İnsani Bilimler Dergisi, 2, ss.151 - 163, 2012.
ISNAD KALAV KÖKEN, AYŞE. "Namus ve Toplumsal Cinsiyet". Akdeniz İnsani Bilimler Dergisi 2/2 (2012), 151-163.
Sayfa Oluşturulma Tarihi
23-04-2024 3:46

İLETİŞİM

TÜBİTAK ULAKBİM TR Dizin

Yüzüncüyıl, İşçi Blokları Mahallesi

Muhsin Yazıcıoğlu Caddesi No:51/C

06530 Çankaya / ANKARA +90 (312) 298 92 00

trdizin@tubitak.gov.tr

TÜBİTAK ULAKBİM Ulusal Akademik Ağ ve Bilgi Merkezi Cahit Arf Bilgi Merkezi © Tüm Hakları Saklıdır. Gizlilik Politikası Kullanım Şartları