TY  - JOUR
TI  - TANRI HAKKINDA KONUŞA(MA)MAK: PLOTİNUS’DA NEGATİF TEOLOJİ
AB  - Din dili, din felsefesinin önemli problemlerinden biridir. Dil in felsefeye konu olmasının nedeni ise sınırlı bir yapıya sahip olan dilin sonsuz bir varlık olan Tanrı'yı ifade edip edemeyeceği sorunudur. Dil ile ilgili tüm sorunlara rağmen filozoflar ve teologlar Tanrı hakkında farklı şekillerde konuşmaktadırlar. Tanrı ile ilgili üç tür konuşma şekli vardır: Birincisi Tanrı'yı olumlu sıfatlarla niteleyen katafatik teoloji, ikincisi, analoji, üçüncüsü ise negatif ya da apofatik teolojidir. Felsefi ve teolojik gelenek içerisinde pozitif teoloji ve analoji fazlaca yaygındır. Oysa Tanrı gerçekten pozitif sıfatlarla ifade edilebilir mi? Ya da Tanrı'ya her hangi bir şeyi yüklem yapmak ne ölçüde doğrudur? Bu sorulara, karşıt bir tavır olarak negatif teolojiyi görmekteyiz. Bu teologlara göre zihin dünyamızın kuşatamadığı aşkın bir varlık olan Tanrı, sınırlı bir dil asla ifade edilemez. İnsan bilgisini somut objelere yaptığı yüklemler Tanrı'ya yapılamaz. Bu amaçla biz bu makalede negatif teolojiyi, Neo-Platoncu gelenek üzerinden ve daha çok Plotinus'un görüşlerini merkeze alarak incelemeye çalışacağız. Bunun için Plotinus'un öncüsü ve kaynağı olması bakımından önce Antik dönemden Platon'un görüşlerine yer vereceğiz. Daha sonra da Helenistik teoloji geleneğinden Philo'nun görüşlerini inceleyeceğiz. Çünkü Philo, hem negatif teolojinin ilk sistematik kuramcısı hem de Plotinus ile aynı felsefi geleneğe mensup bir düşünürdür. Dolayısıyla problemi hem felesfi hemde teolojik eksen üzerinde ele almaktadır. Çalışmamızın omurgasını Plotinus'un negatif teolojisi oluşturmaktadır. Bu bahiste düşünsel arka planını verdiğimiz Plotinus'un konuyu ele alışını inceleyip, felsefi ve teolojik açıdan değerlendireceğiz
AU  - ÖZALP, Hasan
PY  - 2015
JO  - Turkish Studies (Elektronik)
VL  - 10
IS  - 2
SN  - 1308-2140
SP  - 735
EP  - 748
DB  - TRDizin
UR  - http://search/yayin/detay/254864
ER  -