Ötekinin İmgesiyle Karşılaşma ve İzleyicinin Etik Sorumluluğu: Alan Kurdi İmgesi Üzerine Eleştirel Düşünceler

Tuğba TAŞ (Ankara Üniversitesi)
Mülkiye Dergisi
1 0
Yıl: 2017 Cilt: 41 Sayı: 4 Sayfa Aralığı: 3 - 28 Metin Dili: Türkçe İndeks Tarihi: 29-07-2022

Ötekinin İmgesiyle Karşılaşma ve İzleyicinin Etik Sorumluluğu: Alan Kurdi İmgesi Üzerine Eleştirel Düşünceler

Öz:
Bu makalede Suriye'deki savaştan kaçarak Bodrum'dan Yunanistan'a geçmeye çalışan ailesiyle birlikte bindiği lastik botun devrilmesi sonucu hayatını kaybeden üç yaşındaki Alan Kurdi'nin ikonik hale gelen fotoğrafı bağlamında, fotoğraflanan özne ile izleyici arasında kurulabilecek etik ilişkinin sınırları sorgulanacaktır. Bu ilişki Fransız düşünür Emmanuel Levinas'ın "ötekinin yüzü" kavramı çerçevesinde tartışmaya açılacaktır. Levinas'a göre "ötekinin yüzü", bizi etik bir duruşa davet eder ve "öldürmeyeceksin" buyruğunu beraberinde getirir. Judith Butler, Levinas'ın "öteki" kavramını savaşa ilişkin fotoğraflara tercüme eder ve fotoğraftaki yüzün izleyiciden etik bir duruş talep ettiğini öne sürer. Öte yandan Butler ötekinin medya tarafından insanlıktan çıkarılacak bir tarzda çerçevelenmesiyle bu talebin geçersiz kılındığının altını çizer. Alan Kurdi'nin fotoğrafı medyada insanlıktan çıkarılmış bir öteki olarak çerçevelenmemiş gibi gözükmektedir, buna karşın haberlerin okuyucu yorumları kısmında ve online fikir paylaşım platformlarında ırkçı, ayrımcı yorumlar yapılmıştır. Çalışmada özellikle bu yorumlar analiz edilerek izleyicinin Levinas'ın etik duruş talebine yanıt vermemesinin nedenleri tartışılacak; izleyicinin fotoğrafı yorumlama tarzının temelinde sadece tekil bir görüntünün değil, bu görüntünün alımlandığı bağlamı önceleyen, mültecilere ilişkin haberlerdeki mülteci karşıtı çerçevenin etkili olduğu savunulacaktır
Anahtar Kelime:

Facing the Image of Other and Ethical Responsibility of the Audience: A Critical Reflection on the Image of Alan Kurdi

Öz:
In this paper, the boundaries of the ethical relationship between the photographed subject and the audience will be questioned in the context of the iconic photograph of Alan Kurdi, aged 3, who lost his life as a result of the tire overturning with the family running from Bodrum to Greece, escaping from the war in Syria. This relationship will be examined within the framework of French philosopher Emmanuel Levinas’ concept of “the face of the other”. According to Levinas, the face of the other invites us to an ethical stance and says “do not kill me”. Judith Butler translates Levinas’s concept into war photographs and claims that the image of the face of the other demands an ethical stance. But in the case of media framing dehumanizes the other, this demand is invalidated. However, even though it seems that Alan Kurdi was not framed as dehumanized other in the media, it is noteworthy that some audience wrote racist, discriminative comments about the photograph on the user-generated content sharing platforms and newspaper’s reader comments section. In this study, the reasons for audience’s failure to respond to Levinas’ request for ethical stance will be discussed by analyzing audience comments; It will be argued that the basis of the audience’s reaction is not merely about the framing of a single image, but the more general antirefugee framework drawn in the news before it
Anahtar Kelime:

Belge Türü: Makale Makale Türü: Araştırma Makalesi Erişim Türü: Erişime Açık
  • Ahmed S (2014). Duyguların Kültürel Politikası. Çev. S Komut, İstanbul: Sel.
  • Barthes R (1977). Image-Music-Text. New York: Farrar, Straus&Giroux.
  • Bernasconi R (2011). Levinas Okumaları. Çev. Z Direk, İstanbul: Pinhan.
  • Butler J (2005). Kırılgan Hayat: Yasın ve Şiddetin Gücü. Çev. B Ertür, İstanbul: Metis. Butler J (2015). Savaş Tertipleri. Çev. Şeyda Öztürk, İstanbul: YKY.
  • Chouliaraki L (2012). Between Pity and Irony – Paradigms of Refugee Representation in Humanitarian Discourse. İçinde: K Moore, B Gross ve T Threadgold (Ed.), Migrations and the Media, New York: Peter Lang. 13-33.
  • Chouliaraki L (2006). The Spectatorship of Suffering. Londra: Sage.
  • Chouliaraki L ve Stolic T (2017). Rethinking Media Responsibility in the Refugee ‘Crisis’: A Visual Typology of European News. Media, Culture & Society, 1–16. DOI: 10.1 77/0 1634 43717726163
  • Çoban Keneş H (2016). Metaforun Ayrımcı Hegemonyanın İnşasındaki Rolü: Suriyelilerin Haberleştirilmesinde Metafor Kullanımı. Gaziantep University Journal of Social Science, 14(2), 253-280.
  • Direk Z (2005). Başkalık Deneyimi: Kıta Avrupası Felsefesi Üzerine Denemeler. İstanbul: YKY.
  • Direk Z (2011). “Cuma Adlı Adamlar’da Levinas Hakkında Sohbet.” Sohbeti yapanlar: Halil Turhanlı ve Ömer Madra. http://acikradyo.com.tr/arsiv-icerigi/cuma-adli- adamlarda-levinas-hakkinda-sohbet Son Erişim Tarihi: 13.08.2017.
  • Doğanay Ü ve Çoban Keneş H (2016) Yazılı Basında Suriyeli ‘Mülteciler’: Ayrımcı Söylemlerin Rasyonel ve Duygusal Gerekçelerinin İnşası. Mülkiye Dergisi, 40(1), 143-184.
  • D’Orazio F (2015). “Journey of an Image: From a Beach in Bodrum to Twenty Million Screens Across the World.” İçinde: F Vis ve O Goriunova (ed.) The Iconic Image on Social Media: A Rapid Research Response to the Death of Aylan Kurdi. The Visual Social Media Lab. 11-19. https://research.gold.ac.uk/14624/1/KURDI%20REPORT.pdf
  • El-Enany N (2016). Aylan Kurdi: The Human Refugee. Law Critique, 27, 13-15.
  • Fiske J (1996). İletişim Çalışmalarına Giriş. Çev. S İrvan, Ankara: Ark.
  • Levinas E (2002). Başka’nın İzi. İçinde: Z Direk ve E Gökyaran (haz.), Sonsuza Tanıklık: Emmanuel Levinas’tan Seçme Yazılar, Çev. M Atıcı vd., İstanbul: Metis, 129-146.
  • Levinas E (2002a). Öz ve Çıkarsızlık. İçinde: Z Direk ve E Gökyaran (haz.), Sonsuza Tanıklık: Emmanuel Levinas’tan Seçme Yazılar, Çev. M Atıcı vd., İstanbul: Metis, 147-163.
  • Levinas E (2002b). Fenomenolojiden Etiğe. İçinde: Z Direk ve E Gökyaran(haz.), Sonsuza Tanıklık: Emmanuel Levinas’tan Seçme Yazılar, Çev. M Atıcı vd., İstanbul: Metis, 260- 283.
  • Levinas E (2002c). Etik ve Sonsuz. İçinde: Z Direk ve E Gökyaran (haz.), Sonsuza Tanıklık: Emmanuel Levinas’tan Seçme Yazılar, Çev. M Atıcı vd., İstanbul: Metis, 295- 344.
  • McRobbie A (2006). Vulnerability, Violence and (Cosmopolitan) Ethics: Butler’s Precarious Life. The British Journal of Sociology, 57(1), 69-86.
  • Morse T (2016). The Consturction of Grievable Death: Toward an Analytical Framework for the Study of Mediatized Death. European Journal of Cultural Studies, 1-17. DOI: 10.1177/1367549416656858.
  • Morse T (2017). Mediatized War and the Moralizing Function of News About Disruptive Events. Journalism, 1-18. DOI:10.177/1464884917693861.
  • Redmond R (2015). Another Weekend of Tragedy Marks the Mediterranean, with up to 40 Refugees Dead. http://www.unhcr.org/55ff19226.html. Son Erişim Tarihi, 10.12.2017.
  • Silverstone R (2008). Media and Morality: On the Rise of the Mediapolis. Cambridge: Polity.
  • Türk D (2013). Öteki, Düşman, Olay: Levinas, Schmitt ve Badiou’da Etik ve Siyaset. İstanbul: Metis.
APA Taş T (2017). Ötekinin İmgesiyle Karşılaşma ve İzleyicinin Etik Sorumluluğu: Alan Kurdi İmgesi Üzerine Eleştirel Düşünceler. , 3 - 28.
Chicago Taş Tuğba Ötekinin İmgesiyle Karşılaşma ve İzleyicinin Etik Sorumluluğu: Alan Kurdi İmgesi Üzerine Eleştirel Düşünceler. (2017): 3 - 28.
MLA Taş Tuğba Ötekinin İmgesiyle Karşılaşma ve İzleyicinin Etik Sorumluluğu: Alan Kurdi İmgesi Üzerine Eleştirel Düşünceler. , 2017, ss.3 - 28.
AMA Taş T Ötekinin İmgesiyle Karşılaşma ve İzleyicinin Etik Sorumluluğu: Alan Kurdi İmgesi Üzerine Eleştirel Düşünceler. . 2017; 3 - 28.
Vancouver Taş T Ötekinin İmgesiyle Karşılaşma ve İzleyicinin Etik Sorumluluğu: Alan Kurdi İmgesi Üzerine Eleştirel Düşünceler. . 2017; 3 - 28.
IEEE Taş T "Ötekinin İmgesiyle Karşılaşma ve İzleyicinin Etik Sorumluluğu: Alan Kurdi İmgesi Üzerine Eleştirel Düşünceler." , ss.3 - 28, 2017.
ISNAD Taş, Tuğba. "Ötekinin İmgesiyle Karşılaşma ve İzleyicinin Etik Sorumluluğu: Alan Kurdi İmgesi Üzerine Eleştirel Düşünceler". (2017), 3-28.
APA Taş T (2017). Ötekinin İmgesiyle Karşılaşma ve İzleyicinin Etik Sorumluluğu: Alan Kurdi İmgesi Üzerine Eleştirel Düşünceler. Mülkiye Dergisi, 41(4), 3 - 28.
Chicago Taş Tuğba Ötekinin İmgesiyle Karşılaşma ve İzleyicinin Etik Sorumluluğu: Alan Kurdi İmgesi Üzerine Eleştirel Düşünceler. Mülkiye Dergisi 41, no.4 (2017): 3 - 28.
MLA Taş Tuğba Ötekinin İmgesiyle Karşılaşma ve İzleyicinin Etik Sorumluluğu: Alan Kurdi İmgesi Üzerine Eleştirel Düşünceler. Mülkiye Dergisi, vol.41, no.4, 2017, ss.3 - 28.
AMA Taş T Ötekinin İmgesiyle Karşılaşma ve İzleyicinin Etik Sorumluluğu: Alan Kurdi İmgesi Üzerine Eleştirel Düşünceler. Mülkiye Dergisi. 2017; 41(4): 3 - 28.
Vancouver Taş T Ötekinin İmgesiyle Karşılaşma ve İzleyicinin Etik Sorumluluğu: Alan Kurdi İmgesi Üzerine Eleştirel Düşünceler. Mülkiye Dergisi. 2017; 41(4): 3 - 28.
IEEE Taş T "Ötekinin İmgesiyle Karşılaşma ve İzleyicinin Etik Sorumluluğu: Alan Kurdi İmgesi Üzerine Eleştirel Düşünceler." Mülkiye Dergisi, 41, ss.3 - 28, 2017.
ISNAD Taş, Tuğba. "Ötekinin İmgesiyle Karşılaşma ve İzleyicinin Etik Sorumluluğu: Alan Kurdi İmgesi Üzerine Eleştirel Düşünceler". Mülkiye Dergisi 41/4 (2017), 3-28.
Sayfa Oluşturulma Tarihi
25-04-2024 5:22

İLETİŞİM

TÜBİTAK ULAKBİM TR Dizin

Yüzüncüyıl, İşçi Blokları Mahallesi

Muhsin Yazıcıoğlu Caddesi No:51/C

06530 Çankaya / ANKARA +90 (312) 298 92 00

trdizin@tubitak.gov.tr

TÜBİTAK ULAKBİM Ulusal Akademik Ağ ve Bilgi Merkezi Cahit Arf Bilgi Merkezi © Tüm Hakları Saklıdır. Gizlilik Politikası Kullanım Şartları