BİR USÛLCÜ OLARAK CÜVEYNÎ’NİN HADİSÇİLİĞİ VE HADİSÇİLİĞİNE DÂİR TARTIŞMALAR -“MUʻÂZ HADİSİ” ÖZELİNDE-

M. Macit SEVGİLİ (Siirt Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Temel İslam Bilimleri İslam Hukuku Anabilim Dalı)
Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi
4 0
Yıl: 2018 Cilt: 20 Sayı: 37 Sayfa Aralığı: 217 - 246 Metin Dili: Türkçe DOI: 10.17335/sakaifd.406384 İndeks Tarihi: 18-07-2019

BİR USÛLCÜ OLARAK CÜVEYNÎ’NİN HADİSÇİLİĞİ VE HADİSÇİLİĞİNE DÂİR TARTIŞMALAR -“MUʻÂZ HADİSİ” ÖZELİNDE-

Öz:
Cüveynî, hadislere dâir birtakım teknik konularda bazı hatalı değerlendirmelerde bulunduğundan olsa gerek, hadis bilmemekle ithâm edilmiştir. Onun, usûlcüler tarafından kıyâsın/ictihâdın dayanaklarından biri olarak zikredilen “Muʻâz hadisi”ne dâir “sahîh kitaplarda müdevvendir; sıhhati üzerinde ittifâk edilmiştir” şeklindeki değerlendirmesi, şiddetli eleştirilere konu olmuştur. “Muʻâz hadisi,” Cüveynî’nin de dâhil olduğu usûlcülerin büyük çoğunluğu tarafından kabûl görse de hadis tekniği açısından problemli görülmüştür. Cüveynî, küçüklüğünden beri hadis faaliyetleriyle iç içe olmuş ve ciddi bir hadis eğitimi almıştır. Yaptığı birtakım hatalı değerlendimelerinden hareketle, onun “hadisleri” ve “hadis ilmi”ni bilmediğini öne sürmek, kanaatimizce gerçeği yansıtmamaktadır. Cüveynî’nin hadisçi yönü hakkında benimsenecek en isâbetli yaklaşım, onun “fıkıh,” “fıkıh usûlü” ve “kelâm”la uğraştığı kadar hadisle uğraşmadığı, söz konusu alanların aksine hadis ilminde müstakil bir eser yazmadığı ve ünlü hadisçiler düzeyinde otorite sâhibi bir hadisçi olmadığıdır.
Anahtar Kelime:

Konular: Din Bilimi

The Hadith Critisim of Al-Juwaynī as a Methodologist and Discussions on His Hadith Activities -Specific to “Muādh Hadith”-

Öz:
Al-Juwaynī was charged of being incompetent with hadiths, presimably due to some misjudgments of his in sort of technical issues of hadiths. Of “Muādh’ Hadith” mentioned by the methodologists as one of the foundations of Qiyas/Ijtihad, his judgment “It is compiled in the sahih books of hadiths; its being authentic is unanimous.” was singled out for heavy criticism. Despite the fact that “Muādh’ Hadith” was recognized by the great majority of methodologists including al-Juwaynī, most of hadith scholars regarded it as weak. Al-Juwaynī grew up together with the hadith activities since his childhood and took a serious hadith education. In our opinion, the suggestion that he had no command of knowledge of “hadiths” and “hadith science” simply with reference to some misjudgments that he made, does not correspond to the truth. Regarding his knowledge of hadith, the most true approach is that he did not engage in hadith science as much as he did in “Islamic law” (fiqh), “methodology of Islamic law,” and “kalam” and rather than those fields, he did not write a single work in hadith science and accordingly have such a high authority as the eminent hadith scholars.
Anahtar Kelime:

Konular: Din Bilimi
Belge Türü: Makale Makale Türü: Derleme Erişim Türü: Erişime Açık
  • Âmidî, Seyfuddîn Ebû’l-Hasen Alî b. Ebî Alî b. Muhammed. el-İhkâm fî usûli’l-ahkâm. 2 cilt. Beyrût: el-Mektebetu’l-Asriyye, 2010.
  • Bâcî, Ebû’l-Velîd. İhkâmu’l-fusûl fî ahkâmi’l-usûl. Tahkik eden Abdulmecîd Türkî. 2 cilt.
  • Tunus: Dâru’l-Ğarbi’l-İslâmî, 2008.
  • Beyhakî, Ahmed b. el-Huseyn b. ʻAlî. es-Sunenu’l-kubrâ. Tahkik eden Muhammed ʻAb-dulkâdir ʻAtâ’. 11 cilt. Beyrût: Dâru’l-Kutubi’l-ʻİlmiyye, 2003.
  • Beyhakî, Ahmed b. el-Huseyn b. ʻAlî. es-Sunenu’s-suğrâ. Tahkik eden ʻAbdulmuʻtî Emîn Kalʻacî. 4 cilt. Pakistan: Câmiʻatu’d-Dirâsâti’l-İslâmiyye, 1989.
  • Buhârî, ʻAlâuddîn ʻAbdulʻazîz b. Ahmed. Keşfu’l-esrâr ʻan usûli Fahri’l-İslâm el-Pezdevî. Tahkik eden Nâcî es-Suveyd. 4 cilt. Beyrût: el-Mektebetu’l-Asriyye, 2012.
  • Buhârî, Ebû ʻAbdillâh Muhammed b. İsmâʻîl. el-Câmiu’s-sahîh. Tahkik eden Muham-med Zuheyr b. Nâsır en-Nâsır. 9 cilt. y.y.: Dâru Tavki’n-Necât, 1422.
  • Cessâs, Ebû Bekr Ahmed b. Alî Râzî. Usûlu’l-Cessâs (el-Fusûl fî’l-usûl). Tahkik eden Mu-hammed Muhammed Tâmir. 2 cilt. Beyrût: Dâru’l-Kutubi’l-İlmiyye, 2010.
  • Cüveynî, İmâmu’l-Harameyn Diyâu’d-dîn Ebû’l-Meʻâlî Abdulmelik b. Ebî Muham-med Abdillâh b. Ebî Yaʻkûb Yûsuf b. Abdillâh b. Yûsuf b. Muhammed b. Hayyûyeh Nîsâbûrî Tâî Sinbisî. el-Burhân fî usûli’l-fıkh. Tahkik eden Salâh b. Muhammed b. Uveyda. 2 cilt. Beyrût: Dâru’l-Kutubi’l-İlmiyye, 1997.
  • Cüveynî, İmâmu’l-Harameyn Diyâu’d-dîn Ebû’l-Meʻâlî Abdulmelik b. Ebî Muham-med Abdillâh b. Ebî Yaʻkûb Yûsuf b. Abdillâh b. Yûsuf b. Muhammed b. Hayyûyeh Nîsâbûrî Tâî Sinbisî. et-Telhîs fî usûli’l-fıkh. Tahkik eden Muhammed Hasen Muhammed Hasen İsmâîl. Beyrût: Dâru’l-Kutubi’l-İlmiyye, 2003.
  • Cüveynî, İmâmu’l-Harameyn Diyâu’d-dîn Ebû’l-Meʻâlî Abdulmelik b. Ebî Muham-med Abdillâh b. Ebî Yaʻkûb Yûsuf b. Abdillâh b. Yûsuf b. Muhammed b. Hayyûyeh Nîsâbûrî Tâî Sinbisî. Nihâyetu’l-matlab fî dirâyeti’l-mezheb. Tahkik eden ʻAbdulʻazîm Mahmûd Dîb. 21 cilt. y.y.: Dâru’l-Minhâc, 2007.
  • Cüveynî, İmâmu’l-Harameyn Diyâu’d-dîn Ebû’l-Meʻâlî Abdulmelik b. Ebî Muham-med Abdillâh b. Ebî Yaʻkûb Yûsuf b. Abdillâh b. Yûsuf b. Muhammed b. Hayyûyeh Nîsâbûrî Tâî Sinbisî. Kitâbu’l-ictihâd. Tahkik eden Abdulhamîd Ebû Zuneyr. Dımaşk: Dâru’l-Kalem, 1987.
  • Çiftçi, Şaban. “Hadis Eğitiminde Usul-Pratik Bütünlüğü “Muâz Hadisi” Örneği.” Abant İzzet Baysal Üniversitesi Eğitim Fakültesi Dergisi 11, sy. 2 (2015): 55-64.
  • Dârekutnî, Ebû’l-Hasen ʻAlî b. Ömer b. Ahmed b. Mehdî Bağdâdî. el-ʻİlelu’l-vâride fî’l-ehâdîsi’n-nebeviyye. Tahkik eden Mahfûzu’r-Rahmân Zeynullâh Selefî. 15 cilt. Riyâd: Dâru Taybe, 1985.
  • Dârimî, Ebû Muhammed ʻAbdullâh b. ʻAbdurrahmân b. Fadl b. Behrâm b. ʻAbdussa-med Temîmî Semerkandî. Sunenu’d-Dârimî. Tahkik eden Huseyn Selîm Esed Dârânî. 4 cilt. Riyâd: Dâru’l-Muğnî, 2000.
  • Dîb, ʻAbdulʻazîm Mahmûd. İmâmu’l-Harameyn Ebû’l-Meʻâlî ʻAbdulmelik b. ʻAbdillâh el-Cüveynî hayâtuh ve ʻasruh-âsâruh ve fikruh. Kuveyt: Dâru’l-Kalem, 1981.
  • Dîb, ʻAbdulʻazîm Mahmûd. Fikhu İmâmi’l-Harameyn Abdilmelik b. Abdillâh el-Cüveynî hasâisuh-eseruh-menziletuh. Beyrût: Dâru’l-Minhâc, 2013.
  • Ebû Dâvûd, Suleymân b. Eşʻas b. İshâk b. Beşîr Ezdî Sicistânî. Sunenu Ebî Dâvûd. Tah-kik eden Muhammed Muhyiddîn ʻAbdulhamîd. 4 cilt. Beyrût: el-Mektebetu’l-ʻAsriyye, t.y.
  • Ebyârî, ʻAlî b. İsmâʻîl. et-Tahkîk ve’l-beyân fî şerhi’l-Burhân fî usûli’l-fıkh. Tahkik eden ʻAlî b. ʻAbdurrahmân Bessâm Cezâirî. 4 cilt. Kuveyt: Dâru’d-Diyâ’, 2011.
  • Elbânî, Ebû Abdurrahmân Muhammed Nâsıruddîn. Silsiletu’l-ehâdîsi’d-daʻîfe ve’l-mevdûʻa ve eseruha’s-seyyi’ fî’l-umme(t). 14 cilt. Riyâd: Dâru’l-Maʻârif, 1992.
  • Elbânî, Ebû Abdurrahmân Muhammed Nâsıruddîn. Daʻîfu suneni Ebî Dâvûd. Kuveyt: Muessesetu Ğaras li’n-Neşr ve’t-Tevzîʻ, 2002.
  • Günay, H. Mehmet. “Kevserî’nin İhkâku’l-Hak Adlı Eserinde Cüveynî’ye Yönelttiği Eleştiriler.” Uluslararası Düzceli M. Zâhid Kevserî Sempozyumu Bildirileri (Düzce: y.y., 2007): 513-528.
  • Gazâlî, Ebû Hâmid Muhammed b. Muhammed b. Muhammed Tûsî. el-Vasît fî’l-mez-heb. Tahkik eden Ahmed Mahmûd İbrâhîm. 7 cilt. Kâhire: Dâru’s-Selâm, 1417.
  • Gazâlî, Ebû Hâmid Muhammed b. Muhammed b. Muhammed Tûsî. el-Mustasfâ min ilmi’l-usûl. Tahkik eden Muhammed Suleymân el-Eşkar. 2 cilt. Dımaşk: Mues-sesetu’r-Risâle, 2012.
  • Gazâlî, Ebû Hâmid Muhammed b. Muhammed b. Muhammed Tûsî. el-Menhûl min taʻlikâti’l-usûl. Tahkik eden Muhammed Hasen Heyto. Beyrût: Dâru’l-Fikri’l-Muʻâsara, 1998.
  • Hâkim, Ebû ʻAbdillâh Muhammed b. ʻAbdillâh Nîsâbûrî. el-Mustedrek ʻale’s-Sahîhayn. Tahkik eden Mustafâ ʻAbdulkâdir ʻAtâ’. 4 cilt. Beyrût: Dâru’l-Kutubi’l-ʻİl-miyye, 1990.
  • Hatîb Bağdâdî, Ebû Bekr Ahmed b. Alî b. Sâbit b. Ahmed b. Mehdî. el-Fakîh ve’l-mute-fekkih. Tahkik eden Ebû ʻAbdirrahmân ʻÂdil b. Yûsuf Ğarâzî. 2 cilt. es-Suʻûdiyye: Dâru İbni’l-Cevzî, 1421.
  • İbn Hacer, Ebû’l-Fadl Şihâbuddîn Ahmed b. ʻAlî b. Muhammed Askalânî. et-Telhîsu’l-habîr fî tahrîci ehâdîsi’r-Râfiʻiyyi’l-kebîr. 4 cilt. y.y.: Dâru’l-Kutubi’l-İlmiyye, 1989.
  • İbn Hanbel, Ebû ʻAbdillâh Ahmed b. Muhammed. Musnedu‘l-İmâm Ahmed b. Hanbel. Tahkik eden Şuʻayb Arnâût, Âdil Murşid. 45 cilt. y.y.: Muessesetu’r-Risâle, 2001.
  • İbn Hazm, Ebû Muhammed b. ʻAlî b. Ahmed b. Saʻîd Endelusî Kurtubî Zâhirî. el-İhkâm fî usûli’l-ahkâm. Tahkik eden Ahmed Muhammed Şâkir. 8 cilt. Beyrût: Dâru’l-Âfâki’l-Cedîde, t.y.
  • İbn Hazm, Ebû Muhammed b. ʻAlî b. Ahmed b. Saʻîd Endelusî Kurtubî Zâhirî. el-Mu-hallâ bi’l-âsâr. 12 cilt. Beyrût: Dâru’l-Fikr, t.y.
  • İbn Kayyim Cevziyye, Muhammed b. Ebî Bekr b. Eyyûb b. Saʻd. İʻlâmu’l-muvakkiʻîn ʻan Rabbi’l-ʻâlemîn. Tahkik eden Muhammed ʻAbdusselâm İbrâhîm. 4 cilt. Beyrût: Dâru’l-Kutubi’l-ʻİlmiyye, 1991.
  • İbn Kesîr, Ebû’l-Fidâ İmâduddîn İsmâîl b. Şihâbuddîn Ömer Kaysî Kureşî Dımaşkî Şâfiʻî. Tabakâtu’l-fukahâi’ş-Şâfiʻîyyîn. Tahkik eden Enver Bâz. el-Mansûra: Dâru’l-Vefâ, 2004.
  • İbn Mâce, Ebû ʻAbdillâh Muhammed b. Yezîd Kazvînî. Sunenu İbn Mâce. Tahkik eden Muhammed Fuâd ʻAbdulbâkî. 2 cilt. y.y.: Dâru İhyâi’l-Kutubi’l-ʻArabîyye, t.y.
  • İbn Tâhir, [İbnu’l-Kayserânî] Ebû’l-Fadl Muhammed b. Alî b. Ahmed Makdisî Şeybânî. el-Ensâbu’l-muttefika fî’l-hatti’l-mutemâsile fî’n-nakt ve’d-dabt. Tahkik eden P. de Jong. Leiden: y.y., 1865.
  • İbn Teymiyye, Takiyyuddîn Ebûl-Abbâs Ahmed b. Abdulhalîm b. Abdusselâm Harrânî Hanbelî Dımaşkî. el-Fetâva’l-kubrâ li İbn Teymiyye. Tahkik eden Mu-hammed Abdulkâdir Ata, Mustafa Abdulkâdir Ata. 6 cilt. Beyrut: Dâru’l-Ku-tubi’l-İlmiyye, 1987.
  • İbn Teymiyye, Takiyyuddîn Ebûl-Abbâs Ahmed b. Abdulhalîm b. Abdusselâm Harrânî Hanbelî Dımaşkî. Mecmûʻu’l-fetâvâ. Tahkik eden Abdurrahmân b. Mu-hammed b. Kâsım. 37 cilt. el-Medine: Mecmeʻu’l-Melik Fehd li Tıbâʻati’l-Mus-hafi’ş-Şerîf, 1995.
  • İbnu’l-Cevzî, Cemâluddîn Ebû’l-Ferac ʻAbdurrahmân b. ʻAlî b. Muhammed. el-ʻİlelu’l-mutenâhiye fî’l-ehâdîsi’l-vâhiye. Tahkik eden İrşâdu’l-Hakk el-Eserî. 2 cilt. Faysal Âbâd: İdâretu’l-ʻUlûmi’l-Eseriyye, 1981.
  • İbnu’l-Cevzî, Cemâluddîn Ebû’l-Ferac ʻAbdurrahmân b. ʻAlî b. Muhammed. el-Mun-tazam fî tarîhi’l-umem ve’l-mulûk. Tahkik eden Muhammed Abdulkâdir Ata. 19 cilt. Beyrût: Dâru’l-Kutubi’l-İlmiyye, 1992.
  • İbnu’s-Semʻânî, Abdulkerîm b. Muhammed b. Mensûr Temîmî. el-Ensâb. Tahkik eden Abdurrahmân b. Yahyâ Muʻallimî. 13 cilt. Haydarâbâd: Meclisu Dâireti’l-Maʻârifi’l-Osmâniyye, 1962.
  • İbnu’s-Subkî, Tâcuddîn Ebû Nasr Abdulvehhâb b. Takiyyuddîn. “Kâʻide fî’l-cerh ve’t-taʻdîl.” Erbaʻu resâil fî ʻulûmi’l-hadîs içinde, editör Abdulfettâh Ebû Ğudde, 19-65. Haleb: Mektebetu’l-Matbûʻati’l-İslâmiyye, 1990.
  • İbnu’s-Subkî, Tâcuddîn Ebû Nasr Abdulvehhâb b. Takiyyuddîn. Tabakâtu’ş-Şâfiʻiy-yeti’l-kubrâ. Tahkik eden Mahmûd Muhammed Tanâhî. 10 cilt. y.y.: Hecr li’t-Tıbâa ve’n-Neşr ve’t-Tevzî, 1413.
  • İbnu’s-Subkî, Tâcuddîn Ebû Nasr Abdulvehhâb b. Takiyyuddîn. “Kâʻide fî’l-mu’er-rihîn.” Erbaʻu resâil fî ʻulûmi’l-hadîs içinde, editör ʻAbdulfettâh Ebû Ğudde, 66-80. Haleb: Mektebetu’l-Matbûʻati’l-İslâmiyye, 1990.
  • İzmirli, İsmâil Hakkı. “İmâmu’l-Harameyn Ebu’l-Meʻâlî İbnu’l-Cüveynî.” Dâru’l-funûn İlâhiyât Fakültesi mecmûası, sy. 9 (İstanbul: Şehzadebaşı Evkâf Matbaası, 1928): 1-33.
  • Kâdî ’İyâd, b. Mûsâ b. ’İyâd. el-İlmâ’ ilâ ma’rifeti usûli’r-rivâye ve takyîdi’s-semâ’. Tahkik eden Ahmed Sakar. Kâhire: Dâru’t-Turâs, 1970.
  • Kevserî, Muhammed Zâhid b. Hasen. İhkâku’l-hakk bi ibtâli’l-bâtıl fî muğîsi’l-halk. Kâhire: el-Mektebetu’l-Ezheriyye li’t-Turâs, t.y.
  • Muslim, Ebû’l-Hasen b. el-Heccâc Kuşeyrî Nîsâbûrî. el-Câmiu’s-sahîh. Tahkik eden Mu-hammed Fu’âd ʻAbdulbâkî. 5 cilt. Beyrût: Dâru İhyâi’t-Turâsi’l-ʻArabî, t.y.
  • Nevevî, Ebû Zekeriyyâ Muhyiddîn Yahyâ b. Şeref. el-Mecmû’ şerhu’l-Muhezzeb. 20 cilt. y.y.: Dâru’l-Fikr, t.y.
  • Özafşar, Mehmet Emin. “Polemik Türü Rivâyetlerin Gerçek Mâhiyeti.” İslâmiyât I, sy. 3 (1998): 19-48.
  • Pezdevî, Ebû’l-ʻUsr Fahri’l-İslâm Alî b. Muhammed b. Huseyn. Usûlu’l-Pezdevî. Tah-kik eden Nâcî Suveyd. 4 cilt. Beyrût: el-Mektebetu’l-Asriyye, 2012. [ʻAbdulʻazîz Buhârî’nin Keşfu’l-esrâr ʻan usûli Fahri’l-İslâm el-Pezdevî adlı eserinin içinde].
  • Râzî, Fahruddîn Muhammed b. Ömer b. Huseyn. el-Mahsûl fî ilmi’l-usûl. Tahkik eden Tâhâ Câbir Alvânî. 3 cilt. Kâhire: Dâru’s-Selâm, 2011.
  • Semʻânî, Ebû’l-Muzaffer Mansûr b. Muhammed b. Abdulcebbâr. Kavâtıʻu’l-edille fî’l-usûl. Tahkik eden Muhammed Hasen Muhammed Hasen İsmâîl. 2 cilt. Beyrût: Dâru’l-Kutubi’l-İlmiyye, 1997.
  • Sevgili, Mehmet Macit, Cüveynî’nin Kıyâs Anlayışı, Ankara Üniversitesi Sosyal Bilim-ler Enstitüsü, (Yayımlanmamış Doktora Tezi), Ankara 2016.
  • Şâfiʻî, Ebû Abdullâh Muhammed b. İdrîs. el-Umm. 8 cilt. Beyrût: Dâru’l-Maʻrife, 1990.
  • Şîrâzî, Ebû İshâk İbrâhîm b. Alî b. Yûsuf. et-Tebsira fî usûli’l-fıkh. Tahkik eden Muham- med Hasen İsmâîl. Beyrût: Dâru’l-Kutubi’l-İlmiyye, 2003.
  • Taberânî, Ebû’l-Kâsım Suleymân b. Ahmed b. Eyyûb. el-Muʻcemu’l-kebîr. Tahkik eden Hamdî b. ʻAbdulmecîd Selefî. 25 cilt. Kâhire: Mektebetu İbn Teymiyye, 1994.
  • Tirmizî, Muhammed b. Îsâ b. Sevre b. Mûsâ b. Dahhâk. Sunenu’t-Tirmizî. Tahkik eden Ahmed Muhammed Şâkir. 5 cilt. Mısır: Matbaʻatu Mustafâ Bâbî Halebî,1975.
  • Yakût Hamevî, Şihâbuddîn Ebû ʻAbdillâh b. ʻAbdillâh Rûmî. Muʻcemu’l-udebâ’/İrşâdu’l-erîb ilâ maʻrifeti’l-edîb. Tahkik eden İhsân ʻAbbâs. 7 cilt. Beyrût: Dâru’l-Ğarbî’l-İslâmî, 1993.
  • Yakût Hamevî, Şihâbuddîn Ebû ʻAbdillâh b. ʻAbdillâh Rûmî. Muʻcemu’l-buldân. 7 cilt. Beyrût: Dâru Sâdır, 1995.
  • Zehebî, Şemsuddîn Ebû ʻAbdullâh Muhammed b. Ahmed b. Osmân b. Kâymâz. Târîhu’l-İslâm ve vefeyâtu’l-meşâhîr ve’l-aʻlâm. Tahkik eden Beşşâr ʻAvvâd Maʻrûf. 15 cilt. y.y.: Dâru’l-Ğarbi’l-İslâmî, 2003.
  • Zehebî, Şemsuddîn Ebû ʻAbdullâh Muhammed b. Ahmed b. Osmân b. Kâymâz. Siyeru aʻlâmi’n-nubelâ’. 18 cilt. Kâhire: Dâru’l-Hadis, 2006.
  • Zehebî, Şemsuddîn Ebû ʻAbdullâh Muhammed b. Ahmed b. Osmân b. Kâymâz. Mîzânu’l-i’tidâl fî nakdi’r-ricâl. Tahkik eden ʻAlî Muhammed Becâvî. 4 cilt. Beyrût: Dâru’l-Maʻrife, 1963.
  • Zehebî, Şemsuddîn Ebû ʻAbdullâh Muhammed b. Ahmed b. Osmân b. Kâymâz. el-ʻİber fî haber men ğaber. Tahkik eden Ebû Hâcer Muhammed Saîd Zeğlûl. 4 cilt. Beyrût: Dâru’l-Kutubi’l-ʻİlmiyye, t.y.
  • Zuhaylî, Muhammed. el-İmâmu’l-Cüveynî İmâmu’l-Harameyn. Dımaşk: Dâru’l-Kalem, 1996.
APA SEVGİLİ M (2018). BİR USÛLCÜ OLARAK CÜVEYNÎ’NİN HADİSÇİLİĞİ VE HADİSÇİLİĞİNE DÂİR TARTIŞMALAR -“MUʻÂZ HADİSİ” ÖZELİNDE-. , 217 - 246. 10.17335/sakaifd.406384
Chicago SEVGİLİ M. Macit BİR USÛLCÜ OLARAK CÜVEYNÎ’NİN HADİSÇİLİĞİ VE HADİSÇİLİĞİNE DÂİR TARTIŞMALAR -“MUʻÂZ HADİSİ” ÖZELİNDE-. (2018): 217 - 246. 10.17335/sakaifd.406384
MLA SEVGİLİ M. Macit BİR USÛLCÜ OLARAK CÜVEYNÎ’NİN HADİSÇİLİĞİ VE HADİSÇİLİĞİNE DÂİR TARTIŞMALAR -“MUʻÂZ HADİSİ” ÖZELİNDE-. , 2018, ss.217 - 246. 10.17335/sakaifd.406384
AMA SEVGİLİ M BİR USÛLCÜ OLARAK CÜVEYNÎ’NİN HADİSÇİLİĞİ VE HADİSÇİLİĞİNE DÂİR TARTIŞMALAR -“MUʻÂZ HADİSİ” ÖZELİNDE-. . 2018; 217 - 246. 10.17335/sakaifd.406384
Vancouver SEVGİLİ M BİR USÛLCÜ OLARAK CÜVEYNÎ’NİN HADİSÇİLİĞİ VE HADİSÇİLİĞİNE DÂİR TARTIŞMALAR -“MUʻÂZ HADİSİ” ÖZELİNDE-. . 2018; 217 - 246. 10.17335/sakaifd.406384
IEEE SEVGİLİ M "BİR USÛLCÜ OLARAK CÜVEYNÎ’NİN HADİSÇİLİĞİ VE HADİSÇİLİĞİNE DÂİR TARTIŞMALAR -“MUʻÂZ HADİSİ” ÖZELİNDE-." , ss.217 - 246, 2018. 10.17335/sakaifd.406384
ISNAD SEVGİLİ, M. Macit. "BİR USÛLCÜ OLARAK CÜVEYNÎ’NİN HADİSÇİLİĞİ VE HADİSÇİLİĞİNE DÂİR TARTIŞMALAR -“MUʻÂZ HADİSİ” ÖZELİNDE-". (2018), 217-246. https://doi.org/10.17335/sakaifd.406384
APA SEVGİLİ M (2018). BİR USÛLCÜ OLARAK CÜVEYNÎ’NİN HADİSÇİLİĞİ VE HADİSÇİLİĞİNE DÂİR TARTIŞMALAR -“MUʻÂZ HADİSİ” ÖZELİNDE-. Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 20(37), 217 - 246. 10.17335/sakaifd.406384
Chicago SEVGİLİ M. Macit BİR USÛLCÜ OLARAK CÜVEYNÎ’NİN HADİSÇİLİĞİ VE HADİSÇİLİĞİNE DÂİR TARTIŞMALAR -“MUʻÂZ HADİSİ” ÖZELİNDE-. Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 20, no.37 (2018): 217 - 246. 10.17335/sakaifd.406384
MLA SEVGİLİ M. Macit BİR USÛLCÜ OLARAK CÜVEYNÎ’NİN HADİSÇİLİĞİ VE HADİSÇİLİĞİNE DÂİR TARTIŞMALAR -“MUʻÂZ HADİSİ” ÖZELİNDE-. Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, vol.20, no.37, 2018, ss.217 - 246. 10.17335/sakaifd.406384
AMA SEVGİLİ M BİR USÛLCÜ OLARAK CÜVEYNÎ’NİN HADİSÇİLİĞİ VE HADİSÇİLİĞİNE DÂİR TARTIŞMALAR -“MUʻÂZ HADİSİ” ÖZELİNDE-. Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi. 2018; 20(37): 217 - 246. 10.17335/sakaifd.406384
Vancouver SEVGİLİ M BİR USÛLCÜ OLARAK CÜVEYNÎ’NİN HADİSÇİLİĞİ VE HADİSÇİLİĞİNE DÂİR TARTIŞMALAR -“MUʻÂZ HADİSİ” ÖZELİNDE-. Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi. 2018; 20(37): 217 - 246. 10.17335/sakaifd.406384
IEEE SEVGİLİ M "BİR USÛLCÜ OLARAK CÜVEYNÎ’NİN HADİSÇİLİĞİ VE HADİSÇİLİĞİNE DÂİR TARTIŞMALAR -“MUʻÂZ HADİSİ” ÖZELİNDE-." Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 20, ss.217 - 246, 2018. 10.17335/sakaifd.406384
ISNAD SEVGİLİ, M. Macit. "BİR USÛLCÜ OLARAK CÜVEYNÎ’NİN HADİSÇİLİĞİ VE HADİSÇİLİĞİNE DÂİR TARTIŞMALAR -“MUʻÂZ HADİSİ” ÖZELİNDE-". Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 20/37 (2018), 217-246. https://doi.org/10.17335/sakaifd.406384
Sayfa Oluşturulma Tarihi
23-04-2024 8:17

İLETİŞİM

TÜBİTAK ULAKBİM TR Dizin

Yüzüncüyıl, İşçi Blokları Mahallesi

Muhsin Yazıcıoğlu Caddesi No:51/C

06530 Çankaya / ANKARA +90 (312) 298 92 00

trdizin@tubitak.gov.tr

TÜBİTAK ULAKBİM Ulusal Akademik Ağ ve Bilgi Merkezi Cahit Arf Bilgi Merkezi © Tüm Hakları Saklıdır. Gizlilik Politikası Kullanım Şartları