Yazımızda dikkate aldığımız temel sorular şunlardır: Kur’an’ın mutlak ha-kikat iddiası ve hafıza arasında ne tür bir ilişki gözlemlenebilir? Bu ilişki, İslam’ın ötekisi olarak adlandırılan, dolayısıyla olumsuzlanan şeyleri sus-turma ve baskılama formu olarak ele alınabilir mi? Şayet böyle bir baskı-lama söz konusuysa, İslam geleneğinde birçok ses, metin ve kavramı unut(tur)ma, susturma ve baskılamanın nedenleri neler olabilir? Fark ede-bildiğimiz şekliyle, bütün ya da mutlak hakikate erişme teşebbüsünde bu-lunan monolojik-kavramsal düşünce, entelektüel farkındalık ve metin/yorum geleneğine hâkim olmaya başladığında, bu gelenek düzlemi, geleneğin oluşumuna katkı yapan parçalar için bir tür suskunluk, unutuluş veya baskılamaya yol açma anlamında tahripkâr bir boyut kazanmaya baş-lamıştır