Kuzgun’un Kendiliğinde “Zaman Kırıntıları”nı Aramak -Bergson’un Dureé’sinden Heideger’in Dasein’inine “Estetik Zaman”-

DİLBER, KADİR CAN

Kuzgun’un Kendiliğinde “Zaman Kırıntıları”nı Aramak -Bergson’un Dureé’sinden Heideger’in Dasein’inine “Estetik Zaman”-

Kadir Can DİLBER (Ahi Evran Üniversitesi, Fen Edebiyat Fakültesi, Türk Dili ve Edebiyatı Bölümü, Kırşehir, Türkiye)

TYB Akademi Dil Edebiyat ve Sosyal Bilimler Dergisi

28 3

Yıl: 2018 Cilt: 23 Sayı: 23 Sayfa Aralığı: 65 - 82 Metin Dili: Türkçe İndeks Tarihi: 16-09-2019

Kuzgun’un Kendiliğinde “Zaman Kırıntıları”nı Aramak -Bergson’un Dureé’sinden Heideger’in Dasein’inine “Estetik Zaman”-

Öz:

Yaşam ile döngüsel ilişki kuran zaman kavramı, varlığın kendini var edişsürecinde nasıl anlam kazandığının görülebilmesi için çeşitlilik kazanır. Buçeşitlilik, onun varlığa özel bir denge haline gelebilmesinde önemli bir yertutar. Tek bir zaman yoktur, varlığın kendiliğini gösterme çeşitliliği kadarzamanı vardır ki bu da içsel zamandır. Varlığın kendine ulaştığı zamanolarak karşımıza çıkan içsel zaman, Bergson’un “dureé”sinde ve Heidegger’in“dasein”i ile kendini duyurmaya çalışır. Bu, varlığın kendini ortaya koymave orada varlık olabilme mücadelesidir. Edebi metinlerin yapısı dikkatealındığında estetik metinlerin zaman kavramına ayrı bir özen gösterdiğigörülür. Bu kaygının temelinde sanatçının kendini eseri ile açığa çıkararakiçsel zamanını nasıl yaşadığını gösterebilme endişesi yatmaktadır. EdgarAllan Poe “Kuzgun”, Ahmet Hamdi Tanpınar “Zaman Kırıntıları” ile varlığıniçsel döngüsünü dışarı vurup mekanik zamanın akışından kurtularak, kendiözel ağında yaşamın ifadesini savurmak isterler. Bu çalışma klasik zamanalgısından çıkıp üst zamana -varlığın içinde, ruhunda gezinene- ulaşabilme dürtülerini vererek, sanatçının kendi olanı ifade etme arzularının anlam çokluğunda zamansızlığa kavuşturma niyetindedir.

Anahtar Kelime:

To Search “Time Sequences” From in The Selfdom of Reavens -”Aesthetic Time” to Heidegger’s Dasein’s from Bergson’s Dureé’s-

Öz:

The concept of time, which establishes a cyclical relationship with life, is diversified so that it can be seen how meaning is achieved in the process of self-existence. This diversity has an important place when it can become a special balance to its existence. There is not a single time, there is as much time as the variety of selfdom-manifestation, which is the inner time. The inner time that confronts me as the time when the self reaches itself tries to make itself known through with Bergson’s “dureé” and Heidegger’s “dasein”. This is the struggle for self existence and existence there. When the structure of literary texts is taken into consideration, aesthetic texts show a special attention to the concept of time. On the basis of this loss is the concern that the artist can reveal how he lived his inner time by taking himself out with his work. Edgar Allan Poe “Reaven”, Ahmet Hamdi Tanpınar wants to blow out the inner cycle of existence with the “Time Sequence”, to get rid of the flow of mechanical time and to make a statement of life in his private network. This work intends to render the artist timeless in the meaningfulness of the means of expressing his own, by giving the impulses of reaching out of the classical sense of time and reaching the upper time-within the soul, in the soul.

Anahtar Kelime:

Belge Türü: Makale Makale Türü: Araştırma Makalesi Erişim Türü: Erişime Açık

Bergson, H. (1941). Yaratıcı Tekâmül. (Çev. M. Şekip Tunç). İstanbul: MEB Yayınları.
Bergson, H. (1959). Düşünce ve Devingen. (Çev. Miraç Katırcıoğlu). İstanbul: MEB Yayınları.
Bergson, H. (1998). Zihin Kudreti. (Çev. Miraç Katırcıoğlu). İstanbul: MEB Yayınları.
Bergson, H. (2011). Metafiziğe Giriş. (Çev. Atakan Altınörs). İstanbul: Pardigma Yayınları.
Çüçen, A. K. (2003). Heidegger’de Varlık ve Zaman. Bursa: Asa Kitabevi Yayınları.
Deleuze. G. (2006). Bergsonculuk. (Çev. Hakan Yücefer). İstanbul: Otonom Yayıncılık.
Elias, N. (2000). Zaman Üzerine. (Çev. Veysel Atayman). İstanbul: Ayrıntı Yayınları.
Faulkner, W. (2006). Ses ve Öfke. (Çev. Rasih Güran). İstanbul: YKY.
Griffith, J. (2003). Tik Tak Zamana Kaçamak Bir Bakış. (Çev. Ertuğ Altınay). İstanbul: Ayrıntı Yayınları.
Heidegger. M. (2004). Varlık ve Zaman. (Çev. Aziz Yardımlı). İstanbul: İdea Yayınevi.
Heidegger. M. (2014). Metafiziğe Giriş. (Çev. Mesut Keskin). İstanbul: Avesta Yayıncılık.
Lalo, C. (2004). Estetik. (Çev. Burhan Toprak). Ankara: Hece Yayınları.
Meriç, Ü.; Karışman, S. Ü. (2000). Ebediyetin Huzurunda: A. H. Tanpınar. İstanbul: Ufuk Kitapları.
Poe, E. A. (1961). “Kuzgun”. Türk Dili ve Edebiyatı Dergisi: Şiir Özel Sayısı. (Çev. Ülkü Tamer). C: 10. S: 113. s. 278-280.
Ratcliffe. S. (Ed.). (2010). Oxford Dictionary of Quotations by Subject. New York: Oxford University Press.
Sartre, J. P. (1984). Yazınsal Denemeler. (Çev. Bertan Onaran). İstanbul: Payel Yayınları.
Saydam. M. B. (2014). “Mit ve Masallar”. Doğu Batı Düşünce Dergisi. Ankara: Doğu Batı Yayınları. Yıl: 18, S: 71. s. 33-81.
Schiller, F. (1999). Estetik Üzerine. (Çev. Melahat Özgü). İstanbul: Kaknüs Yayınları.
Shakespeare, W. (2014). Macbeth. (Çev. Sabahattin Eyüboğlu). İstanbul: Türkiye İş Bankası Yayınları.
Soykan, Ö.N. (2015). Estetik ve Sanat Felsefesi. İstanbul: Pinhan Yayınları.
Tanpınar, A. H. (2007). Bütün Şiirleri. İstanbul: Dergâh Yayınları.

APA	DİLBER K (2018). Kuzgun’un Kendiliğinde “Zaman Kırıntıları”nı Aramak -Bergson’un Dureé’sinden Heideger’in Dasein’inine “Estetik Zaman”-. , 65 - 82.
Chicago	DİLBER KADİR CAN Kuzgun’un Kendiliğinde “Zaman Kırıntıları”nı Aramak -Bergson’un Dureé’sinden Heideger’in Dasein’inine “Estetik Zaman”-. (2018): 65 - 82.
MLA	DİLBER KADİR CAN Kuzgun’un Kendiliğinde “Zaman Kırıntıları”nı Aramak -Bergson’un Dureé’sinden Heideger’in Dasein’inine “Estetik Zaman”-. , 2018, ss.65 - 82.
AMA	DİLBER K Kuzgun’un Kendiliğinde “Zaman Kırıntıları”nı Aramak -Bergson’un Dureé’sinden Heideger’in Dasein’inine “Estetik Zaman”-. . 2018; 65 - 82.
Vancouver	DİLBER K Kuzgun’un Kendiliğinde “Zaman Kırıntıları”nı Aramak -Bergson’un Dureé’sinden Heideger’in Dasein’inine “Estetik Zaman”-. . 2018; 65 - 82.
IEEE	DİLBER K "Kuzgun’un Kendiliğinde “Zaman Kırıntıları”nı Aramak -Bergson’un Dureé’sinden Heideger’in Dasein’inine “Estetik Zaman”-." , ss.65 - 82, 2018.
ISNAD	DİLBER, KADİR CAN. "Kuzgun’un Kendiliğinde “Zaman Kırıntıları”nı Aramak -Bergson’un Dureé’sinden Heideger’in Dasein’inine “Estetik Zaman”-". (2018), 65-82.

APA	DİLBER K (2018). Kuzgun’un Kendiliğinde “Zaman Kırıntıları”nı Aramak -Bergson’un Dureé’sinden Heideger’in Dasein’inine “Estetik Zaman”-. TYB Akademi Dil Edebiyat ve Sosyal Bilimler Dergisi, 23(23), 65 - 82.
Chicago	DİLBER KADİR CAN Kuzgun’un Kendiliğinde “Zaman Kırıntıları”nı Aramak -Bergson’un Dureé’sinden Heideger’in Dasein’inine “Estetik Zaman”-. TYB Akademi Dil Edebiyat ve Sosyal Bilimler Dergisi 23, no.23 (2018): 65 - 82.
MLA	DİLBER KADİR CAN Kuzgun’un Kendiliğinde “Zaman Kırıntıları”nı Aramak -Bergson’un Dureé’sinden Heideger’in Dasein’inine “Estetik Zaman”-. TYB Akademi Dil Edebiyat ve Sosyal Bilimler Dergisi, vol.23, no.23, 2018, ss.65 - 82.
AMA	DİLBER K Kuzgun’un Kendiliğinde “Zaman Kırıntıları”nı Aramak -Bergson’un Dureé’sinden Heideger’in Dasein’inine “Estetik Zaman”-. TYB Akademi Dil Edebiyat ve Sosyal Bilimler Dergisi. 2018; 23(23): 65 - 82.
Vancouver	DİLBER K Kuzgun’un Kendiliğinde “Zaman Kırıntıları”nı Aramak -Bergson’un Dureé’sinden Heideger’in Dasein’inine “Estetik Zaman”-. TYB Akademi Dil Edebiyat ve Sosyal Bilimler Dergisi. 2018; 23(23): 65 - 82.
IEEE	DİLBER K "Kuzgun’un Kendiliğinde “Zaman Kırıntıları”nı Aramak -Bergson’un Dureé’sinden Heideger’in Dasein’inine “Estetik Zaman”-." TYB Akademi Dil Edebiyat ve Sosyal Bilimler Dergisi, 23, ss.65 - 82, 2018.
ISNAD	DİLBER, KADİR CAN. "Kuzgun’un Kendiliğinde “Zaman Kırıntıları”nı Aramak -Bergson’un Dureé’sinden Heideger’in Dasein’inine “Estetik Zaman”-". TYB Akademi Dil Edebiyat ve Sosyal Bilimler Dergisi 23/23 (2018), 65-82.