TY  - JOUR
TI  - Augustinus’un Zaman Anlayışı
AB  - Felsefe tarihinde Platon ve Aristoteles’e kadar zaman kavramının sistematik bir incelemesini göre-meyiz. Platon’da bu inceleme mitolojik bir öykü çerçevesinde yapılmış; Aristoteles ise daha rasyoneldenilebilecek hareket temelli bir açıklama sunmuştur. Augustinus’ta ise Hellenler’den farklı olarakteolojik temelli bir kaygıyla, hareketten bağımsız olarak ele alınan, Hristiyan dünya görüşüyle uyumlu birzaman anlayışını temellendirme çabasını görürüz. “Tanrı evreni yaratmadan önce ne yapıyordu?” soru-sundaki ‘önce’nin anlamını açık hale getirdikten sonra Augustinus, zamanın parçalı yapısını sorgulamayageçer. “Bazı parçaları var olmayan bir şey nasıl var olabilir?” sorusuyla birlikte zamanın bengilikle olankarşıtlığına dikkat çeker. Yaratılmış olduğu için daha az gerçek olsa da var olan zamanın var olması geç-mesine, tükenmesine bağlıdır. Bu bitiş içinde onun en gerçek hâli olarak görünen şimdinin özel konu-munu incelerken, zamanın hafıza, dikkat ve beklenti olarak zihinde var olduğu sonucuna varır. Geçmişşimdi olmayan şimdi olarak hafızada; şimdi var olana yönelmede, dikkatte; gelecek ise henüz olmayanşimdi olarak beklentide; yani zihinde mevcuttur.
AU  - ÇİFTCİ, Erdem
DO  - 10.13114/MJH.2018.424
PY  - 2018
JO  - Akdeniz İnsani Bilimler Dergisi
VL  - 8
IS  - 2
SN  - 2146-4812
SP  - 313
EP  - 319
DB  - TRDizin
UR  - http://search/yayin/detay/309181
ER  -