TY  - JOUR
TI  - Anadolu’nun İslamlaşmasında Ahi Evren ve Ahiliğin Rol Modelliği
AB  - Ahi Evren, Anadolu Ahilik Teşkilatı’nın kurucusu olarak kabul edilir. Tam adıŞeyh Hâce Nasiru’d-din Mahmud el Hoyî’dir. 1171 yılında Azerbaycan’ın Hoyşehrinde doğmuş ve zamanının âlimlerinden dersler okumuştur. Orta Asya’danAnadolu’ya gelen sufi bir şahsiyettir. Mesleği dericilik olan Ahi Evren Kayseri baştaolmak üzere irşad amacıyla Anadolu’nun diğer şehirlerini de gezerek buradakiesnafı teşkilatlandırmıştır.Ahi Evren, tasavvuf anlayışını, esnaflık teşkilatı ile birleştirerek bu alanda sağlamkurallar ortaya koymuştur. Bu yüzden evvela Kayseri’de Ahilik teşkilatının kurulmasınaöncülük etmiştir. Kayseri merkezli olarak ortaya koyduğu bu faaliyetler,ölümünden sonra da Anadolu’da asırlarca devam etmiştir. Ahilik, çalışmayı, ibadeti ve dürüstlüğü bir bütün olarak ele almış, ahlaka büyükbir ehemmiyet atfetmiştir. Ahiliğe girişte şart olarak kabul edilen iyi ahlaklılık,yardım severlik ve cömertlik gibi özelliklerin aranması sonucu cemiyette temizahlaklı ve yardımsever kişilerin sayısının artmasına katkıda bulunulmuş, bu durumise toplumda zaviye, han ve hamamlar yaptırılmasını, bunların bakımı için zenginvakıfların kurulmasını sağlamıştır.Bu çalışmamızda, Ahi Evren ve Ahilik Teşkilatının, Anadolu’nun İslamlaşmasürecinde Anadolu’ya göç etmiş ve burayı yurt edinmiş Türk topluluklarının buyeni yerleşim yerinde huzur ve sükûnet içerisinde yaşamalarını sağlamak için ahlakîve meslekî alan, iktisadî ve ticarî alan ile siyasî ve idarî alanda otaya koydukları rolmodellikler üzerinde durulacaktır.
AU  - AYIS, MEHMET SIRIN
DO  - 10.34085/buifd.523520
PY  - 2019
JO  - Bingöl Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi
VL  - 0
IS  - 13
SN  - 2147-0774
SP  - 91
EP  - 116
DB  - TRDizin
UR  - http://search/yayin/detay/314736
ER  -