
Ben Bilinci ve Değer Verme
Yıl: 2003 Cilt: 0 Sayı: 3 Sayfa Aralığı: 71 - 76 Metin Dili: Türkçe İndeks Tarihi: 29-07-2022
Ben Bilinci ve Değer Verme
Öz:Consciousness and Evaluation
Öz: Man must, above and before everything else, be self-conscious in order that he might assess his activities morally. The knowledges one possesses about himself and the other/s are complimentary. Being aware of one's own 'I' generates identity of the self, which, in turn, engenders personality. On the one hand, while the human obtains his identity from society, on the other, he forms society in terms of a being of identity. This, consequently, shows us that moral value's individual and social aspects are shaped together, reciprocally.
Anahtar Kelime: Belge Türü: Makale Makale Türü: Araştırma Makalesi Erişim Türü: Erişime Açık
APA | SOYKAN Ö (2003). Ben Bilinci ve Değer Verme. , 71 - 76. |
Chicago | SOYKAN Ömer Naci Ben Bilinci ve Değer Verme. (2003): 71 - 76. |
MLA | SOYKAN Ömer Naci Ben Bilinci ve Değer Verme. , 2003, ss.71 - 76. |
AMA | SOYKAN Ö Ben Bilinci ve Değer Verme. . 2003; 71 - 76. |
Vancouver | SOYKAN Ö Ben Bilinci ve Değer Verme. . 2003; 71 - 76. |
IEEE | SOYKAN Ö "Ben Bilinci ve Değer Verme." , ss.71 - 76, 2003. |
ISNAD | SOYKAN, Ömer Naci. "Ben Bilinci ve Değer Verme". (2003), 71-76. |
APA | SOYKAN Ö (2003). Ben Bilinci ve Değer Verme. Kutadgubilig: Felsefe Bilim Araştırmaları, 0(3), 71 - 76. |
Chicago | SOYKAN Ömer Naci Ben Bilinci ve Değer Verme. Kutadgubilig: Felsefe Bilim Araştırmaları 0, no.3 (2003): 71 - 76. |
MLA | SOYKAN Ömer Naci Ben Bilinci ve Değer Verme. Kutadgubilig: Felsefe Bilim Araştırmaları, vol.0, no.3, 2003, ss.71 - 76. |
AMA | SOYKAN Ö Ben Bilinci ve Değer Verme. Kutadgubilig: Felsefe Bilim Araştırmaları. 2003; 0(3): 71 - 76. |
Vancouver | SOYKAN Ö Ben Bilinci ve Değer Verme. Kutadgubilig: Felsefe Bilim Araştırmaları. 2003; 0(3): 71 - 76. |
IEEE | SOYKAN Ö "Ben Bilinci ve Değer Verme." Kutadgubilig: Felsefe Bilim Araştırmaları, 0, ss.71 - 76, 2003. |
ISNAD | SOYKAN, Ömer Naci. "Ben Bilinci ve Değer Verme". Kutadgubilig: Felsefe Bilim Araştırmaları 3 (2003), 71-76. |