KUR’AN’DA DEĞİŞİM VE DÖNÜŞÜMÜN BELİRLENMİŞ YASAL ADIMLARININ KELÂMÎ YORUMU

Yıl: 2019 Cilt: 11 Sayı: 2 Sayfa Aralığı: 440 - 467 Metin Dili: Türkçe DOI: 10.26791/sarkiat.549107 İndeks Tarihi: 26-02-2020

KUR’AN’DA DEĞİŞİM VE DÖNÜŞÜMÜN BELİRLENMİŞ YASAL ADIMLARININ KELÂMÎ YORUMU

Öz:
Kur’an, insanoğluna kendi çağında ulaşmış olan hitabın adıdır. Bu yüzden başlangıçtahitâbî bir niteliği olan vahyin insanlığın olası hâlleri konusunda farklıdeğerlendirmelerde bulunması normal kabul edilmelidir. Bununla birlikte onundeğindiği konuların insanın hayat tecrübesinde gerçekleşme ihtimali yüksek olan şeylerolduğunu bilmek durumundayız. Ya da vahiy, beşerin akıl, irade ve izanına yardımcıolmak üzere dile getirilen Tanrı ifadeleridir denilebilir. Ancak süre içinde hitâbî olan birkonuşmanın kitâbî şekle bürünmesinden sonra ortaya çıkan problemlerin olduğunu dagörmekteyiz. İnsanoğlunun vahiy algısını doğrudan etkileyen bu yaklaşımlarıntemelinde ise bir kısım vahyin zamansallığı yani iptal sorunu olduğunu görmekteyiz.Vahyin kendi şartlarından bağımsız olarak ele alınamayacak olan bu durumun çelişkiolarak görülemeyeceğine dair kanaatimizi korumaktayız. O nedenle vahyin herbildiriminin kendi özel şartları bağlamında görülmesi ve esasında her ibarenin oldukçafarklı durumlara işaret etmiş olduğu tezimizi ‘çelişkinin imkânsızlığı’ kabulü üzerindenyeniden inşâ etmek istiyoruz. Filhakika Kur’an’da çelişki ya da iptalin imkânsızlığıüzerine bina edilen ve her daim aktif olan farklı bir yaklaşım bulunmaktadır diyebiliriz.
Anahtar Kelime:

Konular: Kültürel Çalışmalar

KALAMI COMMENTS ON DETERMINED RIGHTFUL STEPS OF CHANGE AND TRANSITION IN QUR’AN

Öz:
Qur’an is the name of the appeal that reached to humanity before its age. So, it should be considered normal that even though at the beginning the revelations had a appealing qualification and in time, they begin to have different evaluations about the possible situations of mankind. That said, we know that the likelihood of the issues Qur’an touched on the human experience is high. Or it can be said that the revelation is God’s expression raised to help mankind’s mind, will and understanding. However, we can observe the problems arising in time after the conversation takes on the shape of an inscription. We see that the basis of this approach to directly influence human’s perception of revelation is temporality or cancelation of some revelation.We maintain our conviction that can not be seen as a contradiction since revelation can not be dealt with independently of their conditions. That’s why, we want to reconstruct our argument that actually every phrase refer to different situation and every statement should be considered its own conditions, upon acknowledgement of “impossibility of contradiction”. In fact, we can say that there is a different approach which is always dynamic and built upon the impossibility of cancellation and contradiction in Qur’an
Anahtar Kelime:

Konular: Kültürel Çalışmalar
Belge Türü: Makale Makale Türü: Araştırma Makalesi Erişim Türü: Erişime Açık
  • Albayrak, Hâlis. Kur’ân’ın Bütünlüğü Üzerine/Kur’ân’ın Kur’ân’la Tefsiri. İstanbul: Şûle Yayınları, 1992.
  • Ateş, Süleyman. Kur’an’da Nesh Meselesi. İstanbul: Yeni Ufuklar Neşriyat, 1996.
  • Buharî, Ebu Abdullah İsmail. el-Câmius-Sahîh. İstanbul: Çağrı Yayınları,1981.
  • Candan, Abdulcelil. Kur’an’ı Nasıl Anlamalı? İstanbul: Elest Yayınları, 2007.
  • Cerrahoğlu, İsmail. Tefsir Usûlü. Ankara: TDV Yayınları, 1985.
  • Demirci, Muhsin. Tefsir Usûlü. İstanbul: İFAV Yayınları, 2011. Ebû Dâvut, Süleyman. es-Sünen. İstanbul: Çağrı Yayınları,1981.
  • Gazâlî, Ebû Hamid. el-Mustasfâ min İlmi’l-Usûl. Beyrut: Dâru’l-Fikr, ts.; elMustasfâ/İslâm Hukukunda Delillerle Yorum Metodolojisi. Trc.: Yunus Apaydın. Kayseri: Rey Yayıncılık, 1994.
  • Güler, İlhami. Sabit Din Dinamik Şeriat. Ankara: Ankara Okulu Yayınları, 2015.
  • İbn Hanbel, Ahmed. el-Müsned. İstanbul: Çağrı Yayınları, 1981.
  • İbn Kuteybe, Ebû Muhammed ed-Dîneverî. Te’vîlu Muhtelifi’l-Hadî, Beyrut: Yy., 1972; Hadis Müdafası. Trc.: M. Hayri Kırbaşoğlu, İstanbul: Kayıhan Yayınları, 1979.
  • İbn Mâce, Ebu Abdillah Yezîd el-Kazvînî. es-Sünen. İstanbul: Çağrı Yayınları, 1981.
  • İbnu’l-Arabî, Ebû Bekir Muhammed. Ahkâmu’l-Kur’an. Beyrut: Dâru’l-Kutubi’lİlmiyye, 2003.
  • Kitab-ı Mukaddes/ Eski ve Yeni Ahit/ Tevrat, Zebur ve İncil, İstanbul: Kitabı Mukaddes Şirketi, 1981.
  • Kurtubî, Ebû Abdullah Muhammed. el-Câmi’ul-Ahkâmi’l-Kur’ân, Kahire: Dâru’lKütübi’l-Mısrıyye, 1952.
  • Mâlik b. Enes, Muvatta. İstanbul: Çağrı Yayınları,1981; Muvatta. Trc.: Ahmet Muhtar Büyükçınar vd., İstanbul: Beyan Yayınları, 1994.
  • Okumuş, Mesut. Ulûmu’l-Kur’ân/Kur’ân İlimleri, “Tefsir” kitabı içinde. Edt.: M. Akif Koç, Ankara: Grafiker Yayınları, 2012.
  • Okuyan, Mehmet. Kur’ân-ı Kerîm’de Çok Anlamlılık. İstanbul: Düşün Yayıncılık, 2013.
  • Öztürk, Mustafa. Kur’an-ı Kerim Meali. Ankara: Ankara Okulu Yayınları, 2014.
  • Ringgren, Helmer. İslâm Kaderciliği. Trc: Resul Öztürk, Van: Bilge Adamlar Yay.,2008.
  • Şimşek, M. Sait. Günümüz Tefsir Problemleri. İstanbul: Esra Yayınları, 1995; Kur’an’da İki Mesele (Müteşâbih-Nesh), Konya: Selâm Yayınevi, 1987.
  • Taberî, Ebû Ca’fer İbn Cerîr. Câmiu’l-Beyân an Te’vîli Âyi’l-Kur’ân. Beyrut: Dâru’lFikr, 1988.
  • Tirmîzî, Muhammed b. İsa. es- Sünen. İstanbul: Çağrı Yayınları, 1981.
  • Topaloğlu, Bekir-Çelebi, İlyas. Kelâm Terimleri Sözlüğü. İstanbul: İSAM Yayınları, 2013.
  • Türkçe Sözlük. Ankara: TDK Yayınları, 2005.
  • Zülâoğlu, Fevzi. Yolumuzu Aydınlatan Kur’anî Kavramlar. İstanbul: Ekin Yayınları, 2010.
APA OKUMUŞ N (2019). KUR’AN’DA DEĞİŞİM VE DÖNÜŞÜMÜN BELİRLENMİŞ YASAL ADIMLARININ KELÂMÎ YORUMU. , 440 - 467. 10.26791/sarkiat.549107
Chicago OKUMUŞ NAMIK KEMAL KUR’AN’DA DEĞİŞİM VE DÖNÜŞÜMÜN BELİRLENMİŞ YASAL ADIMLARININ KELÂMÎ YORUMU. (2019): 440 - 467. 10.26791/sarkiat.549107
MLA OKUMUŞ NAMIK KEMAL KUR’AN’DA DEĞİŞİM VE DÖNÜŞÜMÜN BELİRLENMİŞ YASAL ADIMLARININ KELÂMÎ YORUMU. , 2019, ss.440 - 467. 10.26791/sarkiat.549107
AMA OKUMUŞ N KUR’AN’DA DEĞİŞİM VE DÖNÜŞÜMÜN BELİRLENMİŞ YASAL ADIMLARININ KELÂMÎ YORUMU. . 2019; 440 - 467. 10.26791/sarkiat.549107
Vancouver OKUMUŞ N KUR’AN’DA DEĞİŞİM VE DÖNÜŞÜMÜN BELİRLENMİŞ YASAL ADIMLARININ KELÂMÎ YORUMU. . 2019; 440 - 467. 10.26791/sarkiat.549107
IEEE OKUMUŞ N "KUR’AN’DA DEĞİŞİM VE DÖNÜŞÜMÜN BELİRLENMİŞ YASAL ADIMLARININ KELÂMÎ YORUMU." , ss.440 - 467, 2019. 10.26791/sarkiat.549107
ISNAD OKUMUŞ, NAMIK KEMAL. "KUR’AN’DA DEĞİŞİM VE DÖNÜŞÜMÜN BELİRLENMİŞ YASAL ADIMLARININ KELÂMÎ YORUMU". (2019), 440-467. https://doi.org/10.26791/sarkiat.549107
APA OKUMUŞ N (2019). KUR’AN’DA DEĞİŞİM VE DÖNÜŞÜMÜN BELİRLENMİŞ YASAL ADIMLARININ KELÂMÎ YORUMU. e-Şarkıyat İlmi Araştırmalar Dergisi, 11(2), 440 - 467. 10.26791/sarkiat.549107
Chicago OKUMUŞ NAMIK KEMAL KUR’AN’DA DEĞİŞİM VE DÖNÜŞÜMÜN BELİRLENMİŞ YASAL ADIMLARININ KELÂMÎ YORUMU. e-Şarkıyat İlmi Araştırmalar Dergisi 11, no.2 (2019): 440 - 467. 10.26791/sarkiat.549107
MLA OKUMUŞ NAMIK KEMAL KUR’AN’DA DEĞİŞİM VE DÖNÜŞÜMÜN BELİRLENMİŞ YASAL ADIMLARININ KELÂMÎ YORUMU. e-Şarkıyat İlmi Araştırmalar Dergisi, vol.11, no.2, 2019, ss.440 - 467. 10.26791/sarkiat.549107
AMA OKUMUŞ N KUR’AN’DA DEĞİŞİM VE DÖNÜŞÜMÜN BELİRLENMİŞ YASAL ADIMLARININ KELÂMÎ YORUMU. e-Şarkıyat İlmi Araştırmalar Dergisi. 2019; 11(2): 440 - 467. 10.26791/sarkiat.549107
Vancouver OKUMUŞ N KUR’AN’DA DEĞİŞİM VE DÖNÜŞÜMÜN BELİRLENMİŞ YASAL ADIMLARININ KELÂMÎ YORUMU. e-Şarkıyat İlmi Araştırmalar Dergisi. 2019; 11(2): 440 - 467. 10.26791/sarkiat.549107
IEEE OKUMUŞ N "KUR’AN’DA DEĞİŞİM VE DÖNÜŞÜMÜN BELİRLENMİŞ YASAL ADIMLARININ KELÂMÎ YORUMU." e-Şarkıyat İlmi Araştırmalar Dergisi, 11, ss.440 - 467, 2019. 10.26791/sarkiat.549107
ISNAD OKUMUŞ, NAMIK KEMAL. "KUR’AN’DA DEĞİŞİM VE DÖNÜŞÜMÜN BELİRLENMİŞ YASAL ADIMLARININ KELÂMÎ YORUMU". e-Şarkıyat İlmi Araştırmalar Dergisi 11/2 (2019), 440-467. https://doi.org/10.26791/sarkiat.549107