Dinî Kimliklerin Siber Uzamda Akışkanlaşması

Mustafa Derviş DERELİ (Erciyes Üniversitesi)
İnsan & Toplum
0 0
Yıl: 2019 Cilt: 9 Sayı: 1 Sayfa Aralığı: 85 - 116 Metin Dili: Türkçe DOI: 10.12658/M0301 İndeks Tarihi: 17-04-2020

Dinî Kimliklerin Siber Uzamda Akışkanlaşması

Öz:
Dinî kimliklerin siber uzamda nasıl akışkanlaştığı, bu araştırmanın temel problemidir. Kimliğin ve dinindijitalleşme serüvenlerinde hangi aşamalardan geçtiği ve bireylerin online kimlikleriyle offline kimliklerinin örtüşüp örtüşmediği, çalışmamızın başlıca ilgi alanlarını oluşturmaktadır. Bu çerçevede akışkanlaşmakavramı kısaca açıklandıktan sonra siber uzamın anonim ve anonim olmayan kullanıcılar dönemlerinde,kimliğin hangi etkileşimlere sahne olduğuna odaklanılacaktır. Ayrıca dinin dijitalleşme serüveni ele alınarakdijital dinin hangi temalar bağlamında çalışmalara konu edildiği incelenecek ve nihayetinde dinî kimliklerinonline ve offline uzamlar üzerinden yorumlanmasının önemine vurgu yapılacaktır. Kimliğin ve dinin dijitaldünyaya eklemlenişiyle ilgili süreci derli toplu şekilde serimlemesi ve bilhassa dijital dinin ilgili olduğu temaları bir disiplin içerisinde sunması bakımından önemli olan bu araştırma, dinî kimliklerin gündelik hayat vesiber uzam geçişkenliğinde inşa edildiğini ortaya koymayı amaçlamaktadır. Literatür taraması yöntemininuygulandığı bu çalışma, bireylerin dinî kimliklerinin siber uzam öncesindeki gibi sabit kalmasının güç olduğunu ve dolayısıyla akışkan kimlik görünümlerinin dinî hayata yansımalarının izdüşümlerini takip etmeningünümüz dindarlığını anlamak açısından ehemmiyet arz ettiğini öne sürmektedir.
Anahtar Kelime:

Konular: Sosyoloji

Fluidization Of Religious Identities On Cyberspace

Öz:
The main problem of this research is fluidization of religious identities on cyberspace. The stages of identity and religion in the adventure of digitization and the overlap or differentiation of individuals’ cyberspace identities with their offline identities are main areas of interest of our study. Firstly, the concept of fluidization will be explained and then the focus will be on new aspects of online identity in the period of anonymous and non-anonymous users of cyberspace. Besides the adventure of digitization of religion and the themes associated with digital religion will be examined. Finally the importance of interpreting religious identities through online and offline spaces will be emphasized. This research, which is important to present the process related integration of identity and religion into digital world, and in particular to determine the themes concerned digital religion in a discipline, aims to reveal that religious identities are built in transition of daily life and cyberspace. This study using literature review method suggests that it is difficult to keep stable the religious identities of individuals as they were before cyberspace. It puts forward that following reflections on religious life of views of fluid identity is very important to understand the religiosity of today
Anahtar Kelime:

Konular: Sosyoloji
Belge Türü: Makale Makale Türü: Araştırma Makalesi Erişim Türü: Erişime Açık
  • Akın, M. H. (2011). Toplumsallaşma sözlüğü. Konya: Çizgi Kitabevi.
  • Bauman, Z. (2011). Bireyselleşmiş toplum (Y. Alogan, Çev.). İstanbul: Ayrıntı.
  • Bauman, Z. (2017a). Akışkan modernite (S. O. Çavuş, Çev.). İstanbul: Can Yayınları.
  • Bauman, Z. (2017b). Kimlik (M. Hazır, Çev.). Ankara: Heretik Yayıncılık.
  • Bauman, Z. ve Lyon, D. (2013). Akışkan gözetim (E. Yılmaz, Çev.). İstanbul: Ayrıntı Yayınları.
  • Baym, N. K. (2002). Interpersonal life online. L. A. Lieverouw ve S. Livingstone (Ed.). Handbook of new media içinde (ss. 62-76). SAGE Publications.
  • Baym, N. K. (2005). Introduction: Internet research as it isn’t, is, could be, and should be. The Information Society, 21(4), 229-232.
  • Baym, N. K. (2010). Personal connections in the digital age. Cambridge: Polity Press.
  • Brasher, B. E. (2001). Give me that religion. San Francisco: Jossey-Bass.
  • Campbell, H. A. (2005). Spiritualising the internet: Uncovering discourses and narratives of religious internet usage. Online-Heidelberg Journal of Religions on the Internet, 1(1), 1-26.
  • Campbell, H. A. (2006). Religion and the internet. Communication Research Trends, 26(1), 1-24.
  • Campbell, H. A. (2007). Who’s got the power? Religious authority and the internet. Journal of Computer-Mediated Communication, 12(3), 1043-1062.
  • Campbell, H. A. (2011). Internet and religion. M. Consalvo ve C. Ess (Ed.). The handbook of internet studies içinde (ss. 232-250). West Sussex: Wiley-Blackwell.
  • Campbell, H. A. (2012). Understanding the relationship between religion online and offline in a networked society. Journal of American Academy of Religion, 80(1), 1-30.
  • Camp b ell, H. A. ve Lövheim, M. (2011). Introduction: Rethinking the online-offline connection in the study of religion online. Information, Communication & Society, 14(8), 1083-1096.
  • Castells, M. (2013). Ağ toplumunun yükselişi (Enformasyon çağı: Ekonomi, toplum ve kültür) (1. Cilt). (E. Kılıç, Çev.). İstanbul: İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları.
  • Curtis, P. (1997). Mudding: Social phenomena in text-bades virtual realities. S. Kiesler (Ed.). Culture of internet içinde (ss. 121-142). Mahwah: Psychology Press.
  • Çelik, C. (2016). Din, kimlik ve yabancılaşma üzerine söyleşi. Diyanet Aylık Dergi, 303, 64-67.
  • Dawson, L. L. (2000). Researching religion in cyberspace: Issues and strategies. J. K. Hadden ve D. E. Cowan (Ed.). Religion on the internet: Research prospects and promises içinde (ss. 25-54). New York: Elsevier.
  • Dawson, L. L. ve Cowan, D. E. (2004). Introduction. L. L. Dawson ve D. E. Cowan (Ed.). Religion online -finding faith on the internet- içinde (ss. 1-16). New York: Routledge.
  • Grie ve, G. P. (2013). Religion. H. A. Campbell (Ed.). Digital religion: Understanding religious practice in new media worlds içinde (ss. 104-118). Oxford: Routledge.
  • Hadden, J. K. ve Cowan, D. E. (2000). Introduction. J. K. Hadden ve D. E. Cowan (Ed.). Religion on the internet: Research prospects and promises içinde (ss. 3-23). New York: Elsevier Science.
  • Hardey, M. (2002). Life beyond the screen: Embodiment and identity through the internet. The Sociological Review, 50(4), 570-585.
  • Hell a nd, C. (2000). Online-religion/religion-online and virtual communitas. J. K. Hadden ve D. E. Cowan (Ed.). Religion on the internet: Research prospects and promises içinde (ss. 205-223). New York: Elsevier Science.
  • Helland, C. (2005). Online religion as lived religion: Methodological issus in the study of religious participation on the internet. Online-Heidelberg Journal of Religious on the Internet, 1(1), 1-16.
  • Hell a nd, C. (2007). Diaspora on the electronic frontier: Developing virtual connections with sacred homelands. Journal of Computer-Mediated Communication, 12(3), 956-976.
  • Hojsgaard, M. T. (2005). Cyber-religion: On the cutting edge between the virtual and the real. M. T. Hojsgaard ve M. Warburg (Ed.). Religion and cyberspace içinde (ss. 50-63). Oxford: Routledge.
  • Hojsgaard, M. T. ve Warburg, M. (2005). Introduction: Waves of research. M. T. Hojsgaard ve M. Warburg (Ed.). Religion and cyberspace içinde (ss. 1-11). Oxford: Routledge.
  • Hoover, S. M. ve Echchaibi, N. (2014). Media theory and the third spaces of digital religion. Erişim Tarihi: 05.04.2018. Eriş i m Adresi: The Center for Media, Religion, and Culture https://www.colorado.edu/cmrc/2016/09/01/ third-spaces-digital-religion-draft
  • Jurg e nson, N. (2010). Facebook places and the augmentation of reality. Erişim Tarihi: 04.12.2018. Erişim Adresi: http://www.sociologylens.net/article-types/opinion/facebook-places-and-the-augmentation-of-reality/7129
  • Jurgenson, N. (2011). Digital dualism versus augmented reality. Erişim Tarihi: 04.12.2018. Erişim Adresi: https:// thesocietypages.org/cyborgology/2011/02/24/digital-dualism-versus-augmented-reality/
  • Jurgenson, N. (2015). Social media theorist Nathan Jurgenson talks digital dualism, slacktivism, and why ‘Videodrome’ is the best movie about social media. Erişim Tarihi: 04.12.2018. Erişim Adresi: http://www.citypaper.com/blogs/ noise/bcpnews-nathan-jurgenson-at-stevenson-university-20150325-story.html
  • Krüger, O. (2005). Discovering the invisible internet: Methodological aspects of searching religion on the internet. Online-Heidelberg Journal of Religions on the Internet, Special Issue on Theory and Methodology, 1(1), 1-27.
  • Lars e n, E. (2000). Wired churches, wired temples: Taking congregations and missions into cyberspace. Erişim Tarihi: 24.04.2018. Erişim Adresi: Pew Internet and American Life Project: www.pewinternet.org
  • Larsen, E. (2001). CyberFaith: How Americans pursue religion online. Erişim Tarihi: 24.04.2018. Erişim Adresi: Pew Inte r net and American Life Project: http://www.pewinternet.org/2001/12/23/cyberfaith-how-americanspursue-religion-online/
  • Lövheim, M. (2004). Young people, religious identity, and the internet. L. L. Dawson ve D. E. Cowan (Ed.). Religion online: Finding faith on the internet içinde (ss. 59-73). New York: Routledge.
  • Lövheim, M. (2013). Identity. H. A. Campbell (Ed.). Digital religion: Understanding religilous practice in new media worlds içinde (ss. 41-56). Oxford: Routledge.
  • Maxwell, P. (2002). Virtual religion in context. Religion, 32(4), 343-354.
  • Morley, D. ve Robins, K. (2011). Kimlik mekanları: Küresel medya, elektronik ortamlar ve kültürel sınırlar (E. Zeybekoğlu, Çev.) İstanbul: Ayrıntı Yayınları.
  • O’Le a ry, S. (1996). Cyberspace as sacred space: Communicating religion on computer networks. Journal of the Americal Academy of Religion, 64(4), 781-808.
  • O’Leary, S. ve Brasher, B. (1996). The unknown god of the internet: Religious communication from teh ancient agora to the virtual forum. C. Ess (Ed.). Philosophical perspectives on computer-mediated communication içinde (ss. 233- 269). New York: State University of New York Press.
  • Parks, M. R. ve Roberts, L. D. (1998). Making MOOsic: The development of personal relationships online and a comparison to their offline counterparts. Journal of Social and Personal Relationships, 15(4), 517-537.
  • Pew Research Center. (2000). Erişim Tarihi: 11.04.2018. Erişim Adresi: http://www.pewinternet.org/2000/05/10/ tracking-online-life-how-women-use-the-internet-to-cultivate-relationships-with-family-and-friends/
  • Poster, M. (1995). The second media age. Cambridge: Polity Press.
  • Rheingold, H. (1993). A slice of life in my virtual community. L. M. Harasim (Ed.). Global networks -computers and ınternational communication- içinde (ss. 57-80). Cambridge: The MIT Press.
  • Rheingold, H. (2000). The virtual community: Homesteading on the electronic frontier. Cambridge: The MIT Press.
  • Schroeder, R., Heather, N. ve Lee, R. M. (1998). The sacred and the virtual: Religion in multi‐user virtual reality. Journal of Computer-Mediated Communication, 4(2).
  • Stone, A. R. (1995). The war of desire and technology at the close of the mechanical age. The MIT Press.
  • Şahi n , İ. (2013). Online Alevi topluluklar -ritüel desenli bir gruptan mit desenli bir inanç topluluğuna-. Konya: Çizgi Kitabevi.
  • Taşt a n, A. (2016). Etkileşim süreçlerinde kimlik oluşumları: Avrupa’da İslam ve yeni bir İslami kimlik anlayışı. Günümüz İslam dünyasında meseleler ve çözüm yolları içinde (ss. 289-302). İstanbul.
  • Turkle, S. (1995). Life on the screen: Identity in the age of internet. New York: Touchstone Press.
  • Turkle, S. (1996). Who am We? Wired, 4(1), 148-152, 194-199.
  • Turkle, S. (2005). The second life: Computers and the human spirit. Cambridge: MIT Press.
  • Wagner, R. (2012). Godwired -religion, ritual and virtual reality-. Oxford: Routledge.
  • Youn g , G. (2004). Reading and praying online: The continuity in religion online and online religion in internet Christianity. L. Dawson ve D. Cowan (Ed.). Religion online: Finding faith on the internet içinde (ss. 93-106). New York: Routledge.
  • Zhao, S., Grasmuck, S. ve Martin, J. (2008). Identity construction on Facebook: Digital empowerment in anchored relationships. Computers in Human Behaviour, 24(5), 1816-1836.
APA DERELİ M (2019). Dinî Kimliklerin Siber Uzamda Akışkanlaşması. , 85 - 116. 10.12658/M0301
Chicago DERELİ Mustafa Derviş Dinî Kimliklerin Siber Uzamda Akışkanlaşması. (2019): 85 - 116. 10.12658/M0301
MLA DERELİ Mustafa Derviş Dinî Kimliklerin Siber Uzamda Akışkanlaşması. , 2019, ss.85 - 116. 10.12658/M0301
AMA DERELİ M Dinî Kimliklerin Siber Uzamda Akışkanlaşması. . 2019; 85 - 116. 10.12658/M0301
Vancouver DERELİ M Dinî Kimliklerin Siber Uzamda Akışkanlaşması. . 2019; 85 - 116. 10.12658/M0301
IEEE DERELİ M "Dinî Kimliklerin Siber Uzamda Akışkanlaşması." , ss.85 - 116, 2019. 10.12658/M0301
ISNAD DERELİ, Mustafa Derviş. "Dinî Kimliklerin Siber Uzamda Akışkanlaşması". (2019), 85-116. https://doi.org/10.12658/M0301
APA DERELİ M (2019). Dinî Kimliklerin Siber Uzamda Akışkanlaşması. İnsan & Toplum, 9(1), 85 - 116. 10.12658/M0301
Chicago DERELİ Mustafa Derviş Dinî Kimliklerin Siber Uzamda Akışkanlaşması. İnsan & Toplum 9, no.1 (2019): 85 - 116. 10.12658/M0301
MLA DERELİ Mustafa Derviş Dinî Kimliklerin Siber Uzamda Akışkanlaşması. İnsan & Toplum, vol.9, no.1, 2019, ss.85 - 116. 10.12658/M0301
AMA DERELİ M Dinî Kimliklerin Siber Uzamda Akışkanlaşması. İnsan & Toplum. 2019; 9(1): 85 - 116. 10.12658/M0301
Vancouver DERELİ M Dinî Kimliklerin Siber Uzamda Akışkanlaşması. İnsan & Toplum. 2019; 9(1): 85 - 116. 10.12658/M0301
IEEE DERELİ M "Dinî Kimliklerin Siber Uzamda Akışkanlaşması." İnsan & Toplum, 9, ss.85 - 116, 2019. 10.12658/M0301
ISNAD DERELİ, Mustafa Derviş. "Dinî Kimliklerin Siber Uzamda Akışkanlaşması". İnsan & Toplum 9/1 (2019), 85-116. https://doi.org/10.12658/M0301
Sayfa Oluşturulma Tarihi
23-04-2024 11:16

İLETİŞİM

TÜBİTAK ULAKBİM TR Dizin

Yüzüncüyıl, İşçi Blokları Mahallesi

Muhsin Yazıcıoğlu Caddesi No:51/C

06530 Çankaya / ANKARA +90 (312) 298 92 00

trdizin@tubitak.gov.tr

TÜBİTAK ULAKBİM Ulusal Akademik Ağ ve Bilgi Merkezi Cahit Arf Bilgi Merkezi © Tüm Hakları Saklıdır. Gizlilik Politikası Kullanım Şartları