Yıl: 2019 Cilt: 13 Sayı: 1 Sayfa Aralığı: 69 - 81 Metin Dili: Türkçe İndeks Tarihi: 01-10-2020

ESKİ MEZOPOTAMYA KÜLTÜRÜNDE TILSIM İNANIŞI VE BAZI TILSIMLI OBJELER

Öz:
Eski Mezopotamya sakinlerinin zihin dünyalarında, döneminbilim ve kültür düzeyiyle iç içe gelişen inanç sistemlerine bağlı olarak,kendilerine sürekli zarar vermek için fırsat kolladıklarınıdüşündükleri, çok sayıda metafizik varlık yer almaktaydı. Bu varlık,kimi zaman yeraltı dünyasından yeryüzüne gelen kızgın birhayalet/ruh, kimi zaman ise korkunç derecede kötü bir cin olabilirdi.Cinler ve hayaletler, insanlara genellikle herhangi bir sebepolmaksızın saldırabilir ve hem fiziksel hem de ruhsal rahatsızlıkverebilirlerdi. Dolayısıyla insanların maruz kaldıkları hastalıklar vefelaketler doğrudan cinlerin ve hayaletlerin birer eylemi olarakgörülmekteydi. Ayrıca bu kötücül varlıkların nezdinde suçlu ve masumaynıydı ve bir insana saldırırken ne etik değerleri ne de sosyal farklılıkları gözetirlerdi. Eski Mezopotamya sakinleri, çoğu zamanneden saldırdıklarını bilmedikleri bu doğaüstü güçlerin kötülüklerinekarşı, akla ve bilime uygun yöntemlerle değil, inançlarına paralelolarak tılsımlar/muskalar, büyü ritüelleri ve tanrılardan yardımisteme gibi metafizik yollarla mücadele edebileceklerineinanıyorlardı. Kötülüklere karşı koruyucu olmasının yanı sıratılsımların, arzu edilen maddi ya da manevi herhangi bir şeyi eldeetmek için büyülü bir etkisi olduğuna da inanılmaktaydı.Bu çalışmanın amacı, tılsım inancının Eski Mezopotamyakültüründeki yeri, tılsımlı/büyülü olduğuna inanılan başlıca objeler,bu objelerin kullanım alanları ve nasıl kullanıldıkları ile ilgili genelbir değerlendirme yapmaktır.
Anahtar Kelime:

The Belief of Talisman in the Ancient Mesopotamian Culture and Some Talismanic Objects

Öz:
Depending on their religion designated by level of ancient scientific and cultural level, in understanding of peoples living in Mesopotamia, there are so much metaphysical entities who watching an occasion to harm them. This entity either could be an angry ghost of a died man who come from netherworld or he could be a very horrible demon. Ghosts and demons was attacking to people usually without any reason and they was giving physical and mental harm to them. Ancient Mesopotamians believed that illnesses and disasters were actions of these demons and ghosts. Therefore, they have tried to counteract them not by reasonable methods but by somethings that they believed those will protect themselves from evils, such as amulets, magical rituals and praying to gods. Alongside to be protected against evil, another aim of using the charm was to get the good chance for something to be desired.
Anahtar Kelime:

Belge Türü: Makale Makale Türü: Araştırma Makalesi Erişim Türü: Erişime Açık
  • Abusch, Tzvi ve Schwemer, Daniel. “The Corpus of Ancient Mesopotamian Anti- Witchcraft Rituals”, ed. Tzvi Abusch, Ann K. Guinan, Volume One, Ancient Magic and Divination 8/I, Leiden-Boston, 2011.
  • Black, Jeremy ve Green, Anthony. Mezopotamya Mitolojisi Sözlüğü, Tanrılar, İ fritler, Semboller, Aram Yayıncılık, 2003.
  • Böck, Barbara. “When You Perform the Ritual of ‘Rubbing’: On Medicine and Magic in Ancient Mesopotamia”, Journal of Near Eastern Studies, Vol. 62, No. 1, (2003): 1-16.
  • Braun-Holzinger, Eva A. “Apotropaic Figures at Mesopotamian Temples in the Third and Second Millenia”, ed. Tzvi Abusch and Karel van der Toorn, Ancient Magic and Divination I, Mesopotamian Magic Textual, Historical and Interpretative Perspectives. 149-172. Groningen, 1999.
  • Farber, Walter. “Witchcraft, Magic and Dvination in Ancient Mesopotamian”, Editor in Chief Jack M. Sasson, Civilizations of the Ancient Near East, Vol. III, 1895-1909. New York, 1995.
  • Geller, Markham J. “Paranoia, the Evil Eye, and the Face of Evil”, Festschrift für Claus Wilcke, Herausgegeben von Walther Sallbaerger, Konrad Volk und Anette Zgoll, Orientalia Biblica et Christiana, Literatur, Politic und Recht in Mesopotamien, 115-134. Wiesbaden, 2003.
  • Geller, Markham J. Ancient Babiylonian Medicine”, Theory and Practice, Wiley- Blackwell Publication, 2010.
  • Heessel, Nils P. Pazuzu, Archaologische und Philologische Studien zu Einem Altorientalischen Damon, Ancient Magic and Divination IV, STYX Leiden, Boston, Köln, 2002.
  • L. Goff, Beatrice. “The Role of Amulets in Mesopotamian Ritual Texts”, Journal of the Warburg and Courtauld Institutes, Vol. 19, No. 1/2, (1956): 1-39.
  • Müller-Kessler, Christa. “A Mandaic Gold Amulet in the British Museum”, Bulletin of the American Schools of Oriental Research, No. 311, (1998): 83-88.
  • Niederreiter, Zoltán. “Two Pazuzu-Head Amulets İnscribed With The Standard B Incantation”, Revue d’Assyriologie et d'archéologie orientale, Volume 111, (2017): 109-132.
  • Oppenheim, Adolf Leo. Ancient Mesopotamia, Revisited Edition, Completed by Erica Reiner, The University of Chickago Press, 1977.
  • Reiner, Erica. “Magic, Figurines, Amulets, and Talismans”, ed. Ann E. Farkas, Prudence O., Harper and Evelyn B. Harrison, Monsters and Demons in the Ancient Medieval Worlds, Papers Presented in Honor of Edith Paroda. 27-36. Mainz on Rhine, 1987.
  • Reiner, Erica. “Astral Magic in Babylonia”, Transactions of the American Philisophical Society, New Series, Vol. 85, No. 4, (1995): I-XIII+1-150.
  • Scurlock, JoAnn. “Magico-Madical Means of Treating Ghost-Induced Illnesses in Ancient Mesopotamia”, ed. Tzvi Abusch, Karel van der Toorn, and Frans A. M. Wiggermann. Ancient Magic and Divination III. Leiden-Boston, 2006.
  • Stol, Marten. “Psychosomatik Suffering in Ancient Mesopotamia”, ed. Tzvi Abusch and Karel van der Toorn, Ancient Magic and Divination I, Mesopotamian Magic Textual, Historical, and Interpretative Pespectives. 57-68. Groningen, 1999.
  • Thomsen, Marie-Louise. “The Evil Eye in Mesopotamia”, Journal of Near Eastern Studies, Vol. 51, No. 1, The University of Chicago Press, (1992): 19-32.
  • Van Buren, E. Douglas. “Amulets in Ancient Mesopotamia”, Orientalia Nova Series, Vol. 14, Gregorian Biblical Press, (1945) : 18-23.
  • Wiggermann, Frans A.M. “The Four Winds and the Origins of Pazuzu”, ed. Claus Wilcke, Das geistige Erfassen der Welt im Alten Orient. 125-166. Wiesbaden, 2007.
  • Yıldırım, Nurgül. “Eski Mezopotamya ve Anadolu’da Uğursuzluk İnancı ve Bununla İlgili Büyü Ritüelleri”, History Studies, Volume 7, Issue 1, A Tribute to Prof. Dr. İbrahim Güler, (2015): 239-248).
APA Kaçar A (2019). ESKİ MEZOPOTAMYA KÜLTÜRÜNDE TILSIM İNANIŞI VE BAZI TILSIMLI OBJELER. , 69 - 81.
Chicago Kaçar Abdulgani ESKİ MEZOPOTAMYA KÜLTÜRÜNDE TILSIM İNANIŞI VE BAZI TILSIMLI OBJELER. (2019): 69 - 81.
MLA Kaçar Abdulgani ESKİ MEZOPOTAMYA KÜLTÜRÜNDE TILSIM İNANIŞI VE BAZI TILSIMLI OBJELER. , 2019, ss.69 - 81.
AMA Kaçar A ESKİ MEZOPOTAMYA KÜLTÜRÜNDE TILSIM İNANIŞI VE BAZI TILSIMLI OBJELER. . 2019; 69 - 81.
Vancouver Kaçar A ESKİ MEZOPOTAMYA KÜLTÜRÜNDE TILSIM İNANIŞI VE BAZI TILSIMLI OBJELER. . 2019; 69 - 81.
IEEE Kaçar A "ESKİ MEZOPOTAMYA KÜLTÜRÜNDE TILSIM İNANIŞI VE BAZI TILSIMLI OBJELER." , ss.69 - 81, 2019.
ISNAD Kaçar, Abdulgani. "ESKİ MEZOPOTAMYA KÜLTÜRÜNDE TILSIM İNANIŞI VE BAZI TILSIMLI OBJELER". (2019), 69-81.
APA Kaçar A (2019). ESKİ MEZOPOTAMYA KÜLTÜRÜNDE TILSIM İNANIŞI VE BAZI TILSIMLI OBJELER. Archivum Anatolicum / Anadolu Arşivleri, 13(1), 69 - 81.
Chicago Kaçar Abdulgani ESKİ MEZOPOTAMYA KÜLTÜRÜNDE TILSIM İNANIŞI VE BAZI TILSIMLI OBJELER. Archivum Anatolicum / Anadolu Arşivleri 13, no.1 (2019): 69 - 81.
MLA Kaçar Abdulgani ESKİ MEZOPOTAMYA KÜLTÜRÜNDE TILSIM İNANIŞI VE BAZI TILSIMLI OBJELER. Archivum Anatolicum / Anadolu Arşivleri, vol.13, no.1, 2019, ss.69 - 81.
AMA Kaçar A ESKİ MEZOPOTAMYA KÜLTÜRÜNDE TILSIM İNANIŞI VE BAZI TILSIMLI OBJELER. Archivum Anatolicum / Anadolu Arşivleri. 2019; 13(1): 69 - 81.
Vancouver Kaçar A ESKİ MEZOPOTAMYA KÜLTÜRÜNDE TILSIM İNANIŞI VE BAZI TILSIMLI OBJELER. Archivum Anatolicum / Anadolu Arşivleri. 2019; 13(1): 69 - 81.
IEEE Kaçar A "ESKİ MEZOPOTAMYA KÜLTÜRÜNDE TILSIM İNANIŞI VE BAZI TILSIMLI OBJELER." Archivum Anatolicum / Anadolu Arşivleri, 13, ss.69 - 81, 2019.
ISNAD Kaçar, Abdulgani. "ESKİ MEZOPOTAMYA KÜLTÜRÜNDE TILSIM İNANIŞI VE BAZI TILSIMLI OBJELER". Archivum Anatolicum / Anadolu Arşivleri 13/1 (2019), 69-81.