GREK MİSTİSİZMİNDE RUHUN ÖZGÜRLEŞME SÜRECİ
Yıl: 2019 Cilt: 19 Sayı: 63 Sayfa Aralığı: 163 - 182 Metin Dili: Türkçe İndeks Tarihi: 26-10-2020
GREK MİSTİSİZMİNDE RUHUN ÖZGÜRLEŞME SÜRECİ
Öz: Grek düşünce dünyasında Milet sonrası felsefeyi etkileyen din Orfizmdir. Bu dinin Grek dünyasına getirdiği yenilikler, yeni bir ruh anlayışı,mistik tapınma şekilleri ve tanrıların özellikleri konusundadır. Orfizmin mistik ve gizemli bir tarikat dini haline gelmesinin temel nedeni, ruh anlayışıdır.Bu anlayışta ruh, tanrısal bir doğaya sahiptir. Ruh, günün birinde tanrısal doğasından uzaklaşarak bedenin içine düşer ve beden artık ruhun hapishanesidir. Ruhun bu hapishaneden gerçek kurtuluşu ölümle mümkündür. Ruhunkurtuluşu konusunda bu dinin mistik ve gizemli tapınma ritüelleri vardır.Bunlardan birisi de çileciliktir. Bu çileciliğin amacı, ruhu yaşarken bedenintutsaklığından kurtarmaktır. Orfizmin mistik tapınma ritüelleri ve ruh inancıPhytagoras felsefesi üzerinde etkilidir. Aynı zamanda Orfizmin, bedenin ruhun hapishanesi olduğu inancı, Platon felsefesinde ruh-beden karşıtlığı olarakformüle edilir. Daha sonra bu etkiler İskenderiye mistisizmine, Plotinos’a kadar uzanır. Plotinos Platon’un görüşleri ile Doğu’nun mistik düşüncesininadeta kesişme noktasıdır
Anahtar Kelime: The Process of Emancipation of Sprit in Greek Mysticism
Öz: The religion that affected the Greek philosophy after Miletus is Orphism. The novelties that this religion introduced into the Greek world are a new understanding of spirit, mystic worship forms and the traits of Gods. The main reason why Orphism became mystic and mysterious cult is its understanding of spirit. In this understanding, spirit has a divine nature. One day, estranged from its divine nature, the spirit falls into the body and from then on, the body becomes the prison of the spirit. The real salvation of the spirit is possible through death. However, on the salvation of the spirit, this religion has mystic and mysterious worship rituals. One of them is asceticism. The aim of this asceticism is to liberate spirit from the body’s captivity while living. The mystic worship rituals and spirit belief affect the Phytagoras philosophy. At same time, Orphism’s belief of body as the prison of spirit is formulated in Plato philosophy as spirit-body contrast. These effects, afterwards, reach out to Alexandretta mysticism, to Plotinus. Plotinus is fairly a crossing point of Plato’s views and Eastern mysticism.
Anahtar Kelime: Belge Türü: Makale Makale Türü: Araştırma Makalesi Erişim Türü: Erişime Açık
- Akarsu, Bedia, (1984). Felsefe Terimleri Sözlüğü, 3. Basım, Ankara: Savaş Yayınları.
- Arslan, Ahmet (2011). İlkçağ Felsefe Tarihi, 5. cilt, İstanbul: Bilgi Üniversitesi Yayınları.
- Atış, Naciye (2009). Grek Düşünce Dünyasında Felsefe Din ve Mitoloji İlişkisi, Bursa: Kaygı Dergisi.
- Bertrand, Russell (1983). Batı Felsefe Tarihi, (Çev), Muammer Sencer, İstanbul: Say Yayınları.
- Blamires, David (1971). A Comparison of Their Sermons on Homo Guidam Fecit Cenam Magnam,
- Modern Humannities Research, Association, the Modern Langues Review, Vol: 66, No:3.
- Blondel, Maurice (2008). Mistisizm, (Çev), Özkan Gözel, İstanbul: Dergâh Yayınları.
- Capella, Wilhelm (1995). Sokrates’ten Önce Felsefe II, (Çev) Oğuz Özügül, 1. Basım, İstanbul: Kabalcı Yayınevi.
- Cevizci, Ahmet (1998). İlkçağ Felsefe Tarihi, 1. Basım, Bursa: Asa Kitabevi
- Cevizci, Ahmet (2012). Felsefenin Kısa Tarihi, İstanbul: Say Yayınları.
- Copleston, Frederick (2013). Felsefe Tarihi, (Çev), Aziz Yardımlı, İstanbul: İdea Yayınları.
- Kılıç, Cevdet (2014). Platon’un Metafizik Terminolojisi ve Mağara Alegorisinin Mistik Temelleri,
- Cilt: 7, Sayı: 33, Samsun: Uluslararası Sosyal Araştırmalar Dergisi.
- Erhat, Azra (1993). Mitoloji Sözlüğü, 5. Basım, İstanbul: Remzi Kitabevi.
- Ernst Von Aster (1999). İlkçağ ve Ortaçağ Felsefe Tarihi, (Çev), Vural Okur, İstanbul: İm Yayın Tasarım.
- Güngör, Erol (1982). İslam Tasavvufunun Meseleleri, İstanbul: Ötüken Yayınları.
- Kahveci, Kutsi (2014). Bir Mistik Düşünür Meister Eckhart, Erzurum: Eser Matbaacılık.
- Kamıran, Birant (1987). İlkçağ Felsefe Tarihi, Ankara: Ankara Üniversitesi, İlahiyat Fakültesi Yayınları.
- Kara, Mustafa (1998). Tasavvuf ve Tarikatlar Tarihi, İstanbul: Dergâh Yayınları.
- Kök, Mustafa (2001). Mistik Dünya Görüşü ve Bergson, İstanbul: Dergâh Yayınları.
- Kutluer, İlhan (2005). Mistisizm, İslam Ansiklopedisi, Cilt: 30, Ankara: TDV Yayınları.
- Melek Dosay Gökdoğan (2007). Pisagor, İslam Ansiklopedisi, Cilt: 34, Ankara: TDV Yayınları.
- Mohapatra, A. R. (2002). Dinsel Deneyim, (Çev), Metin Yasa, Tabula Rasa, Yıl: 2, Sayı: 5, MayısAğustos, Isparta: Süleyman Demirel Üniversitesi.
- Platon, (2014). Devlet, (Çev), Sabahattin Eyüboğlu – M. Ali Cimcoz, İstanbul: Türkiye İş Bankası
- Kültür Yayınları.
- Platon, (2015). Phaidon, (Çev), Furkan Akderin, 2. Baskı, İstanbul: Türkiye İş Bankası Yayınları.
- Platon, (1990). Phaidros, (Çev), Hamdi Akverdi, İstanbul: M.E.B.Yayınları.
- Platon, (1989). Timaisos, (Çev), Erol Güney, İstanbul: M.E.B. Yayınları.
- Plotinus, (1996). Enneadlar, (Çev), Zeki Özcan, Bursa: Asa Kitabevi.
- Sunar, Cavit (1979). Mistisizm Nedir? Ankara: Kılıç Kitabevi.
- Tural, Murat (2011). Ortaçağ Doğu Hıristiyanlığında Manastır Hayatı, İstanbul: IQ Kültür Sanat
- Yayıncılık.
- W. K. C. Guthrie (2011). Yunan Felsefe Tarihi –Sokrates Öncesi İlk Filozoflar ve Pythagorasçılar-
- (Çev), Ergün Akça, İstanbul: Kabalcı Yayınevi.
- Walter Kranz (1976). Antik Felsefe, (Çev), Suad Y. Baydur, İstanbul: Edebiyat Fakültesi Basımevi.
| APA | KAHVECİ K (2019). GREK MİSTİSİZMİNDE RUHUN ÖZGÜRLEŞME SÜRECİ. , 163 - 182. |
| Chicago | KAHVECİ Kutsi GREK MİSTİSİZMİNDE RUHUN ÖZGÜRLEŞME SÜRECİ. (2019): 163 - 182. |
| MLA | KAHVECİ Kutsi GREK MİSTİSİZMİNDE RUHUN ÖZGÜRLEŞME SÜRECİ. , 2019, ss.163 - 182. |
| AMA | KAHVECİ K GREK MİSTİSİZMİNDE RUHUN ÖZGÜRLEŞME SÜRECİ. . 2019; 163 - 182. |
| Vancouver | KAHVECİ K GREK MİSTİSİZMİNDE RUHUN ÖZGÜRLEŞME SÜRECİ. . 2019; 163 - 182. |
| IEEE | KAHVECİ K "GREK MİSTİSİZMİNDE RUHUN ÖZGÜRLEŞME SÜRECİ." , ss.163 - 182, 2019. |
| ISNAD | KAHVECİ, Kutsi. "GREK MİSTİSİZMİNDE RUHUN ÖZGÜRLEŞME SÜRECİ". (2019), 163-182. |
| APA | KAHVECİ K (2019). GREK MİSTİSİZMİNDE RUHUN ÖZGÜRLEŞME SÜRECİ. Atatürk Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi, 19(63), 163 - 182. |
| Chicago | KAHVECİ Kutsi GREK MİSTİSİZMİNDE RUHUN ÖZGÜRLEŞME SÜRECİ. Atatürk Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi 19, no.63 (2019): 163 - 182. |
| MLA | KAHVECİ Kutsi GREK MİSTİSİZMİNDE RUHUN ÖZGÜRLEŞME SÜRECİ. Atatürk Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi, vol.19, no.63, 2019, ss.163 - 182. |
| AMA | KAHVECİ K GREK MİSTİSİZMİNDE RUHUN ÖZGÜRLEŞME SÜRECİ. Atatürk Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi. 2019; 19(63): 163 - 182. |
| Vancouver | KAHVECİ K GREK MİSTİSİZMİNDE RUHUN ÖZGÜRLEŞME SÜRECİ. Atatürk Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi. 2019; 19(63): 163 - 182. |
| IEEE | KAHVECİ K "GREK MİSTİSİZMİNDE RUHUN ÖZGÜRLEŞME SÜRECİ." Atatürk Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi, 19, ss.163 - 182, 2019. |
| ISNAD | KAHVECİ, Kutsi. "GREK MİSTİSİZMİNDE RUHUN ÖZGÜRLEŞME SÜRECİ". Atatürk Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi 19/63 (2019), 163-182. |
