TY  - JOUR
TI  - MUSARRÂH HADİSİ ÖZELİNDE ŞEVKÂNÎ’NİN GÖRÜŞLERİ ÜZERİNE BİR DEĞERLENDİRME
AB  - Hz. Peygamber’den (sallallâhu aleyhi ve sellem) rivayet edilen bir hadiste, deveya da koyunların olduğundan daha fazla sütlü gösterilerek satışa arz edilmesiyasaklanmış; böyle bir hayvanı satın alan kişinin muhayyer olduğunu hükmebağlamıştır. Söz konusu hadis “musarrâh hadisi” adıyla anılır. Musarrâh kelimesi,müşterinin rağbetini artırmak için bir süre sütü sağılmayan ve bu şekilde sütlügösterilen hayvan anlamındadır. Mâlikî, Şâfiî ve Hanbelî fakihler bu hadisle amelederek müşterinin “tedlis muhayyerliği”ne sahip olduğunu kabul etmektedirler.Tedlis, alışverişte satılık malın kusurunun müşteriden gizlenmesi demektir.Hanefî fakihlerin çoğu ise musarrâh hadisiyle amel etmemekte ve bunungerekçesi olarak naklî ve aklî birçok izah yapmaktadırlar. Bazılarına göremensuh olduğu için, bazılarına göre de âmir bir hadis olmadığı, anlaşmazlığadüşenlere tavsiye anlamı içerdiği için musarrâh hadisi delil alınmamıştır.Hanefîler’e göre musarrâh bir hayvan satın alındığında muhayyerliktenbahsedebilmek için satıcının müşteriyi aldatarak hayvanı yüksek fiyattansatması gerekmektedir. Bu çalışmada musarrâh hadisi ile ilgili meseleler,günümüzden yaklaşık iki asır önce yaşamış Muhammed b. Ali eş-Şevkânî’nin (v.1250/1834) dört mezhep fakihlerinden yaptığı nakiller ve kendi görüşleriüzerinden incelenmeye çalışılacaktır. Mezhep taklidini reddederek ictihadınsürekliliğini savunan ve kendisini mutlak müctehid addeden Şevkânî, Neylü’levtâr isimli eserinde musarrâh hadisi ile ilgili mezhep görüşlerini, ihtilaflarıdetaylı bir şekilde incelemiş, kendi tercihlerini belirtmiş, Hanefî fakihlerinmusarrâh hadisiyle amel etmeme gerekçelerini eleştirmiştir. Bu çalışmaylaŞevkânî’nin nakilleri, görüş ve tenkitleri incelenecek, isabet edip etmediğihususlar belirtilmeye uğraşılacaktır.
AU  - ORUÇ, Faruk Emrah
PY  - 2020
JO  - Bilimname
VL  - 0
IS  - 41
SN  - 1304-1878
SP  - 201
EP  - 230
DB  - TRDizin
UR  - http://search/yayin/detay/375232
ER  -