Mizantrop Bir Auteur : Zeki Demirkubuz

Yıl: 2020 Cilt: 5 Sayı: Özel Sayı-2 Mayıs 2020 Sayfa Aralığı: 570 - 588 Metin Dili: Türkçe DOI: 10.31122/sinefilozofi.674970 İndeks Tarihi: 11-11-2020

Mizantrop Bir Auteur : Zeki Demirkubuz

Öz:
İnsanlardan nefret eden veya insanları sevmeyen kimseler mizantrop, insanlardan nefret etme durumu ise mizantropi olarak tanımlanmaktadır. İnsanlığın doğasına ve eylemlerine karşı nefretin ifadesi olan mizantropi sadist bir eğilim olan başkalarına acı çektirmek, başkalarının acı çektiklerini görmek, onları aşağılamak ve zayıflıklarını ifşa etmek isteği ile ilişkilidir. İnsanın ontolojik olarak kötü olduğu düşüncesini temel alan ve bu eksende filmlerinde “bireylere” acı çektiren, insanları utanç verici hallere düşüren, onları alçaltan Zeki Demirkubuz’un sinema anlayışı bu çerçevede anlam kazanmaktadır. Auteur yönetmenler kategorisinde değerlendirilen Demirkubuz, çeyrek asrı aşan sinema kariyerinde C Blok (1994), Masumiyet (1997), Üçüncü Sayfa (1999), Yazgı (2001), İtiraf (2002), Bekleme Odası (2003), Kader (2006), Kıskanmak (2009),Yeraltı (2012), Bulantı (2015) ve Kor (2016) adlı filmlere imza atmıştır. Demirkubuz’un filmlerinde erkek “karakterler” için alçalmanın sınırı yoktur ve aşağılanmaları süreklilik gösterir. Kadın “karakterler” ise femme fatale olarak kurgulanır ve mizojinin dışavurumu için araçsallaştırılır. Demirkubuz’un filmlerinde acı, aldatma, alçalma, aşağılanma, bunalım, hınç, sevgisizlik, sözlü şiddet, fiziksel şiddet ve kötülük konuları sürekli işlenmektedir. Albert Camus, Fyodor M. Dostoyevski, Jean-Paul Sartre gibi Varoluşçu isimlerin eserlerini “uyarlayan” Demirkubuz, yazılı felsefede tartışılan, nihilizm, kötülük, yazgı, bunaltı ve saçma gibi konuları filmlerinde odağa alma iddiası taşımakta ancak asıl olarak insana yönelik mizantropik tutumunu hareket-zaman bloklarından oluşan sinema ile dışavurmaktadır. Her artistik imajın yaratıcısının düşüncelerini yansıttığı ve her sanatçının yarattığı imajlardan ayrı düşünülemeyeceği gerçeğinin benimsendiği bu çalışmada Demirkubuz’un insan anlayışı, filmlerindeki asal motifler üzerinden mizantropi kavramı bağlamında tartışılmaya açılacaktır
Anahtar Kelime:

A Misanthrope Auteur: Zeki Demirkubuz

Öz:
A person who hates or dislikes human beings is defined as a misanthrope and the case of hatred felt towards human beings is called as misanthropy. The misanthropy which is the expression of hatred towards the nature and actions of humankind pertains, as a sadistic inclination, to the willingness to inflict pain on others, to see them suffer from pain, to humiliate them and to reveal their weaknesses. Based on the idea that the human being is ontologically ill-mannered, and, on the basis of this idea, inflicting pain on ‘individuals’, putting them in humiliating circumstances and demeaning them, Zeki Demirkubuz’s understanding of cinema gains its meaning in his films in this framework. Demirkubuz who is appraised in the category of film auteur put his signature on films named Block C (1994), Innocence (1997), Third Page (1999), Fate: Tales About Darkness (2001), The Confession: Tales About Darkness II (2002), The Waiting Room (2003), Destiny (2006), Envy (2009), Inside (2012), Nausea (2015) and Ember (2016) in his cinema career which extended beyond a quarter of a century. There is no limit on the self-abasement for male ‘characters’ and their debasement persists throughout films by Demirkubuz. On the other hand, female ‘characters’ are configured as femme fatale and they are used to act as instruments for the expression of misogyny. The pain, deception, debasement, humiliation, depression, grudge, lovelessness, verbal violence, physical violence and mischief persistently dominate films by Demirkubuz. Demirkubuz who ‘adapts’ works by Existentialist figures such as Albert Camus, Fyodor M. Dostoyevsky and Jean-Paul Sartre is alleged to place the focus on topics such as the nihilism, evil, fate, depression and absurdity in his films, however, he actually expresses his misanthropic attitude towards the human being through cinema which is comprised of blocks of motion & time. In this study which adopts the fact that each artistic image reflects its creator’s ideas and each artist cannot be considered individually in separation from images he/she creates, Demirkubuz’s understanding of human being will be brought up for discussion through basic motives in the context of misanthropy concept.
Anahtar Kelime:

Belge Türü: Makale Makale Türü: Araştırma Makalesi Erişim Türü: Erişime Açık
  • Aristoteles (1975). Politika (Çev. M.Tuncay). Remzi : İstanbul.
  • Bataille, Georges (2004). Edebiyat ve Kötülük. (Çev. A. Sönmezay). Ayrıntı : İstanbul.
  • Benatar, David (2018). Keşke Hiç Olmasaydık Var Olmanın Kötülüğü. (Çev.C.Ö.Özmen). Doğu Batı : Ankara.
  • Buckland, Warren (2013). Sinemayı Anlamak. (Çev.T.Göbekçin). Optimist : İstanbul.
  • Demirkubuz, Zeki (Yönetmen). (2003) Bekleme Odası [Film] Türkiye : Mavi Film
  • Demirkubuz, Zeki (Yönetmen). (2015)Bulantı [Film]. Türkiye :Mavi Film
  • Demirkubuz, Zeki (Yönetmen). (1994)C Blok [Film]. Türkiye : Mavi Film
  • Demirkubuz, Zeki (Yönetmen). (2002)İtiraf [Film]. Türkiye : Mavi Film
  • Demirkubuz, Zeki (Yönetmen). (2006)Kader [Film]. Türkiye : Yerli Film – Mavi Film
  • Demirkubuz, Zeki (Yönetmen). (2009)Kıskanmak [Film]. Türkiye - Yunanistan : Mavi Film – Inkas Film
  • Demirkubuz, Zeki (Yönetmen). (2016)Kor [Film]. Türkiye : Mavi Film
  • Demirkubuz, Zeki (Yönetmen). (1997)Masumiyet [Film]. Türkiye : Mavi Film
  • Demirkubuz, Zeki (Yönetmen). (1999)Üçüncü Sayfa [Film]. Türkiye : Mavi Film
  • Demirkubuz, Zeki (Yönetmen). (2001)Yazgı [Film]. Türkiye : Mavi Film
  • Demirkubuz, Zeki (Yönetmen). (2012)Yeraltı [Film]. Türkiye : Mavi Film
  • Freud, Sigmund (2011).Uygarlığın Huzursuzluğu. (Çev.H.Barışcan). Metis : İstanbul.
  • Freud, Sigmund (2001). Dostoyevski ve Baba Katilliği (Çev.S.Hilav). (9-24). Dostoyevski,
  • Fyodor (2001). Karamazov Kardeşler. (Çev.E.Altay). İletişim : İstanbul .
  • Fischer, Ernst (2012) Sanatın Gerekliliği. (Çev. C. Çapan). Sözcükler : İstanbul.
  • Fromm, Erich (2001). The Fear of Freedom. Routledge : UK.
  • Gruen, Arno (2010). Demokrasi Mücadelesi Radikalizm Şiddet ve Terör. (Çev. İ.İgan). Çitlembik : İstanbul.
  • Hauser, Arnold. (1984). Sanatın Toplumsal Tarihi. (Çev. Y. Gölönü). Remzi : İstanbul
  • Hunt, Robert Edgar; Marland, John ; Rawle, Steven (2012). Film Dili. (Çev.S.Aytaç). Literatür : İstanbul.
  • Jowett, John (2004). The Oxford Shakespeare : The Life of Timon of Athens. Oxford University Press : USA.
  • Kant, Immanuel (1997). Lectures on Ethics. (Çev. P. Heath). Cambridge University Press: UK.
  • Kaufmann, Walter (1965). Dostoyevski’den Sartre’a Varoluşçuluk (Çev.A.Göktürk). De : İstanbul.
  • Lukacs, György (1975). Çağdaş Gerçekçiliğin Anlamı (Çev. C. Çapan). Payel : İstanbul.
  • Marx, Karl ; Engels, Friedrich (2013). Alman İdeolojisi. (Çev. T.Ok ve O. Geridönmez). Evrensel : İstanbul.
  • Nietzsche, Friedrich (2008). Deccal Hıristiyanlığa Lanet. (Çev.O .Aruoba). İthaki :İstanbul.
  • Nietzsche, Friedrich (2016). İyinin ve Kötünün Ötesinde – Gelecekteki Bir Felsefeye Giriş – (Çev. M. Tüzel). Türkiye İş Bankası : İstanbul.
  • Nietzsche, Friedrich (2014).Tan Kızıllığı Ahlaksal Önyargılar Üzerine Düşünceler. (Çev. H. Salihoğlu ve Ü. Özdağ). İmge : Ankara.
  • Pamuk, Orhan (2007). Önsöz : Aşağılanmanın Zevkleri. (5-13). Dostoyevski, Fyodor (2007). Yeraltından Notlar. (Çev.M.Özgül). İletişim : İstanbul.
  • Plato (2011). Meno and Phaedo. (Çev. A.Long). Cambridge University Press : UK.
  • Rousseau, Jean Jacques (2007). Bilimler ve Sanatlar Üstüne Söylev. (Çev. S.Eyüboğlu). Türkiye İş Bankası : İstanbul.
  • Oranlı, İmge (2017). Kötülük. Cogito Sayı 86 : Kötülük -2017 (26-30). Cogito : YKY
  • Öztürk, Semire Ruken (2006). Kader : Zeki Demirkubuz. Dost: Ankara.
  • Pay, Ayşe; Afat, Ebru (2009) Zeki Demirkubuz : “Dostoyevski Olmasaydı, Edebiyat Olmasaydı Sinemacı Olmazdım”. Pay, A. (Ed.). Yönetmen Sineması : Zeki Demirkubuz. Küre : İstanbul.
  • Shaff, Adam; Gaidenko, Pyama(1966) . Marxizm Varoluşçuluk ve Birey. (Çev. E Dinçer). İstanbul :De
  • Spirkin, Aleksandr (2016). Felsefenin Temel İlkeleri. (Çev.E.Kıroğlu). Yazılama : İstanbul.
  • Suçkov, Boris (2009). Gerçekçiliğin Tarihi. (Çev. A. Çalışlar). Doruk : İstanbul.
  • Ziss, Avner (2016). Estetik -Gerçekliği Sanatsal Özümsemenin Bilimi. (Çev. Y. Şahan). Hayalperest İstanbul
APA Akmeşe E (2020). Mizantrop Bir Auteur : Zeki Demirkubuz. , 570 - 588. 10.31122/sinefilozofi.674970
Chicago Akmeşe Eşref Mizantrop Bir Auteur : Zeki Demirkubuz. (2020): 570 - 588. 10.31122/sinefilozofi.674970
MLA Akmeşe Eşref Mizantrop Bir Auteur : Zeki Demirkubuz. , 2020, ss.570 - 588. 10.31122/sinefilozofi.674970
AMA Akmeşe E Mizantrop Bir Auteur : Zeki Demirkubuz. . 2020; 570 - 588. 10.31122/sinefilozofi.674970
Vancouver Akmeşe E Mizantrop Bir Auteur : Zeki Demirkubuz. . 2020; 570 - 588. 10.31122/sinefilozofi.674970
IEEE Akmeşe E "Mizantrop Bir Auteur : Zeki Demirkubuz." , ss.570 - 588, 2020. 10.31122/sinefilozofi.674970
ISNAD Akmeşe, Eşref. "Mizantrop Bir Auteur : Zeki Demirkubuz". (2020), 570-588. https://doi.org/10.31122/sinefilozofi.674970
APA Akmeşe E (2020). Mizantrop Bir Auteur : Zeki Demirkubuz. SineFilozofi, 5(Özel Sayı-2 Mayıs 2020), 570 - 588. 10.31122/sinefilozofi.674970
Chicago Akmeşe Eşref Mizantrop Bir Auteur : Zeki Demirkubuz. SineFilozofi 5, no.Özel Sayı-2 Mayıs 2020 (2020): 570 - 588. 10.31122/sinefilozofi.674970
MLA Akmeşe Eşref Mizantrop Bir Auteur : Zeki Demirkubuz. SineFilozofi, vol.5, no.Özel Sayı-2 Mayıs 2020, 2020, ss.570 - 588. 10.31122/sinefilozofi.674970
AMA Akmeşe E Mizantrop Bir Auteur : Zeki Demirkubuz. SineFilozofi. 2020; 5(Özel Sayı-2 Mayıs 2020): 570 - 588. 10.31122/sinefilozofi.674970
Vancouver Akmeşe E Mizantrop Bir Auteur : Zeki Demirkubuz. SineFilozofi. 2020; 5(Özel Sayı-2 Mayıs 2020): 570 - 588. 10.31122/sinefilozofi.674970
IEEE Akmeşe E "Mizantrop Bir Auteur : Zeki Demirkubuz." SineFilozofi, 5, ss.570 - 588, 2020. 10.31122/sinefilozofi.674970
ISNAD Akmeşe, Eşref. "Mizantrop Bir Auteur : Zeki Demirkubuz". SineFilozofi 5/Özel Sayı-2 Mayıs 2020 (2020), 570-588. https://doi.org/10.31122/sinefilozofi.674970