TY - JOUR TI - BİLGELİĞİN TACINI TAKAN ALP SALUR KAZAN AB - Dede Korkut Kitabı’nın katman katman işlenmiş ve okundukça hayran bırakanhikâyelerinden, insanlık sahasını aydınlatan kadim anlamlar ışıldar. Salur Kazan’ın aktifbiçimde rol aldığı hikâyeler de ışıldayan bu kaynağın güzide bir parçasıdır. Hikâyelerdebirbirinden güzel birçok sıfatla anılan Salur Kazan, İç-Oğuz beylerinden biridir ve İç-Oğuz’unda Dış-Oğuz’un da beylerbeyidir. Onun aracılığı ile fiziksel ve ruhsal olarak alp tipinin tümözellikleri can bulur. Salur Kazan’ın bir ejderhayı öldürmesi ile ilgili farklı yazılı kaynaklardabilgiler yer alırken nihayet Türkistan/Türkmen Nüshası’yla hikâyenin tam metnineulaşılabilmiştir. 13. Boy olarak anılan “Salur Kazan’ın Yedi Başlı Ejderhayı Öldürmesi” adlıhikâye, Salur Kazan’ın bir ejderhayla mücadelesini konu almaktadır. Kahraman merkezlianlatılarda, kahramanın mücadele ettiği varlık ve mücadele süreci, çeşitli semboller ileaktarılır. Tüm sembollerin taşıdığı ortak değer, kahramanın yolculuğunu, bireyleşmesinitamamlayarak bitirmesini vurgular. Bireyleşme kavramı, analitik psikolojide belirliarketipsel evreler ile şekillenir. Evrelerin başarıyla tamamlanması kahramanın psişebütünlüğü açısından hayati önem taşır. Salur Kazan’ın Yedi Başlı Ejderhayı Öldürmesi,analitik psikolojinin unsurları ile çözümlenirse ejderha ile mücadele simgesi, kahramanınkendi psişesinin karanlık yönlerine karşı savaşını temsil eder. Kazan’ın yaşadığı bumücadelede başından geçen olaylar, bilinç seviyesinden bilinçdışına doğru yönelmiş birkahramanın yolculuğudur. Gerçek bir alp olan Salur Kazan; psişesinin kuytularını keşfetmeye,aydınlanmaya ve bilge bir lider olmaya kendisi talip olur. Hikâyenin sonunda Kazan, ejderhayıyener böylece benliğini tanıyıp bireyleşme evrelerini başarıyla tamamlayarak zafere ulaşmışolur. Zorlu mücadelenin sonunda kazanılan büyük hazine, bilgeliğin gereği olan “kendinibilme” yani kadim bir taçtır. Bu anlatıyla birlikte Salur Kazan’ı “ bilge alp” tipi olarak anmakmümkün olacaktır. AU - koçak, aynur AU - KARA TEKGÜL, IŞILAY DO - 10.12981/mahder.731525 PY - 2020 JO - Motif Akademi Halkbilimi Dergisi VL - 13 IS - 31 SN - 1308-4445 SP - 960 EP - 976 DB - TRDizin UR - http://search/yayin/detay/400821 ER -