TY  - JOUR
TI  - Mef’ûlü Maah ve Kur’an-ı Kerim’deki Anlam Analizi
AB  - rap dili cümle yapısında mukayyed kapsamında değerlendirilenmefûlü maah, atıf yapılması lafzen ve manen doğru olmayan, (مع (manasında, maiyyet vâvından sonra gelen mansûb, müfred ve fazlalık (ةََ ْضل (فisimdir. Bir kelimenin mefûlü maah olması için amilinden sonra gelmesi,öncesinde bir cümle olması, öncesindeki vâv (و (harfinin (مع (manasındaolması ve mefûlü maahın cümleye eklenen fazlalık (ةََ ْضلف (bir isim olmasıgerekir. Vâvdan sonra gelen mahallen ya da lafzen mansûb bir kelimeninma‘tûf olma ihtimali de vardır. Bu durumda söz konusu kelimenin manevî ve sinâî yapısına göre mefûlü maah mı yoksa ma‘tûf mu olduğu belirlenir. Mefûlü maah üslubu Kur’ân-ı Kerim’de kullanılmıştır. Nahivcilermefûlü maahın Kur’ân’da kesin olarak gelmediğini, mefûlü maah olaraktespit edilen mansûb kelimelerin başka şeylere de muhtemel olduğunuifade etmişlerdir. Bir ayette vâvdan sonraki mansûb kelimenin mefûlümaah olarak değerlendirilmesi durumunda, buradaki vâv, kelimeye birliktelik/beraberlik anlamı katar ve ayete buna göre meal verilir.
AU  - Meşe, Ramazan
PY  - 2019
JO  - Mîzânül-Hak: İslami İlimler Dergisi
VL  - 0
IS  - 8
SN  - 2149-9896
SP  - 137
EP  - 160
DB  - TRDizin
UR  - http://search/yayin/detay/450115
ER  -