Müslüman-Hıristiyan münasebetlerinin başlangıcı Hz. Muhammed dönemine kadar gitmektedir. Başlangıçta dostane bir atmosferde başlayan bu ilişkiler zamanla yerini düşmanca bir tavra bırakmıştır. Hıristiyanlar Müslümanları önce “putperest” daha sonra ise “sapkın bir dini grup” şeklinde tasvir etmişlerdir. Klunili Peter, Haçlı Savaşları’nın yapıldığı bir dönemde bir taraftan Müslümanların savaş yoluyla öldürülmesine karşı çıkmış; diğer taraftan da onlarla fikrî anlamda mücadele etmek suretiyle onların Hıristiyanlığa döndürülmesini savunmuştur. O, bu anlamda başta Kur’an olmak üzere İslam Dini ile ilgili bir dizi eserin -ki Toledo Koleksiyonu olarak bilinirGrekçe’den Latinceye çevrilmesi noktasında öncülük etmiştir. Bu çeviriler sayesinde bir taraftan Müslümanların Hıristiyanlığa geçmesini diğer taraftan da İslam Dini’ne meyli olan Hıristiyanların bu niyetlerinden vazgeçmelerini murat etmiştir. Peter hem bu çevirilerden hem de Petrus Alfonsi’nin Dialogue adlı eserinden ve el yazmaları Anastasius’a ait olan Theophanes’in Chronicle adlı eserinden yararlanarak kendi İslam algısını oluşturmuştur. Bu algı neticesinde İslam Dini’ni “Hıristiyan sapkınlığı”; Müslümanları “Sarazenler”; Hz. Muhammed’i “yalancı bir peygamber”; Kur’an-ı Kerim’i de “tahrif unsuru bir ürün” olarak takdim etmiştir. Bu makale MüslümanHıristiyan münasebetlerinin kısa tarihine bir girişten sonra Klunili Peter’ın hayatı, eserleri ve entelektüel arka planını; onun İslam Dini’ne ve Müslümanlara bakış açısını ayrıca Hz. Muhammed ve Kur’an algısını ele almaktadır. Elde edilen bilgiler ve çıkarımlar sonuç kısmında özet olarak sunulmaktadır.