Meleklere İman Neden Önemlidir?
Yıl: 2021 Cilt: 32 Sayı: 3 Sayfa Aralığı: 537 - 547 Metin Dili: Türkçe İndeks Tarihi: 09-02-2022
Meleklere İman Neden Önemlidir?
Öz: Meleklere iman; İslam akaidinde, Kur’an kökenli olarak iman etmenin ikinci ilkesidir. Zamanla melek inancı farklı mecralara evrilmiş, Kur’an’ın ve Hz. Peygamberin konumlandırdığı yapıdan kopmuştur. Bunun sebebi; Allah’a zait sıfatların atfedilmesi ve bu nedenle de zait sıfatlar zamana ve mekâna taalluk ettiklerinden Allah ile mümkün âlem ve özelde de insan bağındaki bütün ilişkileri sıfatlar üstlendiğinden meleklere imanın fonksiyonelliği kaybolmuştur. Bununla beraber ilk dönem akaid kitaplarında melekler mi insan mı üstün tartışmaları yapılırken müteahhirin dönemde bu üstünlük tartışmasız insana verilmiştir. Bu makalede; meleklere iman; hem akaidin konusu olarak ve hem de mümin insanın hayatında neden önemlidir mevzusu Kur’an, hadis bağlamında yeniden yorumlanmıştır.
Anahtar Kelime: Why Belief in the Angels Matters?
Öz: Belief in angels is the second principle of Islamic creed, originating from the Qur'an. Over time, belief in angels evolved into different areas and broke away from the structure positioned by the Quran and the Prophet. The reason of this repositioning is that the attribution of extra qualities to God that added temporality and spatiality. Since God deals with all the relations between the universe and man as the subject of attributes, belief in angels has lost its functionality. However, while discussions of whether angels or man were superior have been held in the formation period of Islamic creed, this superiority was given to man in the subsequent times. In this article, belief in angels as part of creed and its importance in the life of a believer are reexplained in the context of the Quran and hadith.
Anahtar Kelime: Belge Türü: Makale Makale Türü: Araştırma Makalesi Erişim Türü: Erişime Açık
- Abdülkadir el-Bağdadî, Kitabu Usûli’d-Din (Ehl-i Sünnet Akaidi), (çev. Ömer Aydın), İşaret Yayınları, İstanbul, 2016.
- Aydın, Ömer, İslam İnanç Esasları, İşaret Yayınları, 3. bsk., İstanbul, 2016.
- Cüveynî, İmâmü'l-Haremeyn Ebu’l-Me’âlî Abdülmelik, Kitabu’l-İrşad (İnanç Esasları Kılavuzu), (çev. Kolektif), TDV Yayınları, Ankara 2010.
- Çelebi, İlyas, İslam’ın İnanç Esasları, İSAM Yayınları, İstanbul, 2009.
- Ebû Hanife, Numan b. Sâbit, el-Fıkhu’l-Ekber, (İmam Azam’ın Beş Eseri adlı kitabın içerisinde), (çev. Mustafa Öz), İFAV Yayınları, 3. Bsk., İstanbul 2002.
- Ebû Mansûr el-Matüridî, Kitabu’t-Tevhid, (çev. Hüseyin S. Erdoğan), Hicret Yayınları, İstanbul, 1981.
- Ebû Mansûr el-Matüridî, Te’vilatu’l-Kur’an, (çev. Bekir Topaloğlu), c. 1, Ensar Neşriyat, İstanbul, 2015.
- Fahreddin Râzî, el-Muhassal (Kelama Giriş), (çev. Hüseyin Atay), Ankara, 1987.
- Fârâbî, Araî Medinetü’l-Fadıla, Dar ve Mektebeti’l-Hilâl, Beyrut, 1995.
- İbn Manzur, Lisanü’l-Arab, Dâru Sadr, Beyrut, 1955.
- İzmirli İsmail Hakkı, Yeni İlm-i Kelam, (haz. Sabri Hizmetli), Umran Yayınları, Ankara, 1981.
- Kılavuz, Ahmet Saim, Ana Hatlarıyla İslam Akaidi ve Kelamına Giriş, Ensar Neşriyat, İstanbul, 2017.
- Lizzini, Olga Lucia, “Islamic Angelology, Tradition and Philosophical Elaboration Some Brief Observations”, Encounter, 1996, no: 227, August-September, pp. 1- 22.
- Nesefî, Ebû’l-Muin, Tevhidin Esasları (Kitâbu’t- Temhîd), (çev. Hülya Alper), İz Yayınları, İstanbul, 2007.
- Nesefî, Ebû’l-Muin, Tabsıratü’l-Edille fî Usûli’d- Dîn, (thk. Hüseyin Atay - Şaban Ali Düzgün), c.1-2, DİB Yayınları, Ankara, 2004.
- Nureddin es-Sabunî, Matüridiyye Akaidi, (çev. Bekir Topaloğlu), DİB Yayınları, Ankara, 2005.
- Özervarlı, Sait, “Melek”, TDV İslam Ansiklopedisi, İstanbul 2004, c. 29, ss. 40-42. Ragıb el-İsfahanî, el-Müfredat, (çev. Yusuf Türker), Pınar Yayınları, İstanbul, 2007.
- Sa’dûddin Taftazanî, Şerhu’l-Akaid, (çev. Talha Hakan Alp), İFAV Yay., İstanbul, 2017. Sa’dûddin Taftazanî, Şerhu’l-Akaid-i Nesefî, (çev. Ali Haydar Doğan), Yasin Yay., İstanbul, 2016.
- Seyyid Şerif Cürcanî, Şerhu’l-Mevakıf, c. 3, (çev. Ömer Türker), Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Yay., İstanbul, 2015.
| APA | DENIZ G (2021). Meleklere İman Neden Önemlidir?. , 537 - 547. |
| Chicago | DENIZ GÜRBÜZ Meleklere İman Neden Önemlidir?. (2021): 537 - 547. |
| MLA | DENIZ GÜRBÜZ Meleklere İman Neden Önemlidir?. , 2021, ss.537 - 547. |
| AMA | DENIZ G Meleklere İman Neden Önemlidir?. . 2021; 537 - 547. |
| Vancouver | DENIZ G Meleklere İman Neden Önemlidir?. . 2021; 537 - 547. |
| IEEE | DENIZ G "Meleklere İman Neden Önemlidir?." , ss.537 - 547, 2021. |
| ISNAD | DENIZ, GÜRBÜZ. "Meleklere İman Neden Önemlidir?". (2021), 537-547. |
| APA | DENIZ G (2021). Meleklere İman Neden Önemlidir?. İslami Araştırmalar, 32(3), 537 - 547. |
| Chicago | DENIZ GÜRBÜZ Meleklere İman Neden Önemlidir?. İslami Araştırmalar 32, no.3 (2021): 537 - 547. |
| MLA | DENIZ GÜRBÜZ Meleklere İman Neden Önemlidir?. İslami Araştırmalar, vol.32, no.3, 2021, ss.537 - 547. |
| AMA | DENIZ G Meleklere İman Neden Önemlidir?. İslami Araştırmalar. 2021; 32(3): 537 - 547. |
| Vancouver | DENIZ G Meleklere İman Neden Önemlidir?. İslami Araştırmalar. 2021; 32(3): 537 - 547. |
| IEEE | DENIZ G "Meleklere İman Neden Önemlidir?." İslami Araştırmalar, 32, ss.537 - 547, 2021. |
| ISNAD | DENIZ, GÜRBÜZ. "Meleklere İman Neden Önemlidir?". İslami Araştırmalar 32/3 (2021), 537-547. |
