LENI RIEFENSTAHL SİNEMASINI TARTIŞMAK
Yıl: 2021 Cilt: 13 Sayı: 3 Sayfa Aralığı: 790 - 815 Metin Dili: Türkçe DOI: 10.53376/ap.2021.27 İndeks Tarihi: 15-02-2022
LENI RIEFENSTAHL SİNEMASINI TARTIŞMAK
Öz: Leni Riefenstahl, Nazi dönemi sinemacıları arasında entartışmalı isimlerin başında gelir. Nazi Partisi iktidarı boyuncaçektiği filmler, kimi çevrelerce Nazi iktidarıyla işbirliğininbelgesi, kimileri için de salt sanattır. II. Dünya Savaşı sonrasıüretimi üzerine yapılan değerlendirmeler ise kimi zaman faşistestetiğin izlerini takip eder, kimi zamansa filmleriniideolojiden azade imgelere indirger. Yaşamı boyuncafilmlerinin ideolojik değerini reddeden ve kendisini uyumun vegüzelliğin yönetmeni olarak savunmaya çabalayanRiefenstahl’in sineması, bu makalede sürdürülen bu ikikutuplu tartışma ekseninde ele alınmaktadır. Riefenstahl’inadı sıkça Nazi dönemi propaganda sinemasına damgasınıvuracak olan İradenin Zaferi (1935) ve Olympia I. ve II. Bölüm (1938) filmleriyle anılır. 1970’lerden itibaren ise bir Afrikakabilesi olan Nubaların fotoğraflarını ve sonraki yıllardasualtını gösteren çekimlerle yeniden gündem olur. Aynı yıllarRiefenstahl için geçmişinin rehabilite edildiği, kendisinin debir tür Rönesans yaşadığı yeni bir dönemin başlangıcı olur.Riefenstahl’in Nazi dönemi ile bu dönemin öncesi ve sonrasıürettiği estetiği ve imgeleri arasında bir izleğin mevcudiyetineinanan Susan Sontag, bu rehabilitasyon sürecine karşı çıkar.“Sanat sanat içindir” fikri ile göstermenin ve görmenin etiğikarşı karşıya gelir. Makale Riefenstahl’in filmlerini, yaşamöyküsünü, söylemlerini ve Sontag’ın müdahalesini esasalarak sinema aracılığıyla faşist propagandanın yapısını veliberal toplumda etkisini sürdürebildiği çeperi ortaya koymakve tartışmak niyeti taşımaktadır.
Anahtar Kelime: DISCUSSING THE CINEMA OF LENI RIEFENSTAHL
Öz: Leni Riefenstahl is one of the most controversial figures amongthe filmmakers of the Nazi era. The films she made during therule of the NSDAP are a document of collaboration with theNazi government for some groups and for others pure art.Reviews of her production after the World War II sometimesfollow in the footsteps of fascist aesthetics and sometimesreduce her films to images free of ideology. The cinema ofRiefenstahl, who all her life rejected the ideological value ofher films and tried to defend herself as a director of harmonyand beauty, is discussed in this article on the axis of this bipolardiscussion. Riefenstahl's name is often remembered with herfilms Triumph of the Will (1935) and Olympia Parts I and II (1938). From the 1970s on, she was back on the agenda withthe photos of the Nuba, an African tribe, and the underwaterphotos in the following years. The same years marked thebeginning of a new era for Riefenstahl in which her past wasrehabilitated and she herself experienced a kind ofRenaissance. Susan Sontag, who believes in the existence of aconnection between Riefenstahl’s aesthetics and images thatshe created during the Nazi era and before and after this period,is against this rehabilitation process. The idea of “art for art’ssake” and the ethics of showing and seeing come face to face.The article aims to uncover and discuss the structure of fascistpropaganda and the periphery it can maintain in liberal societythrough cinema on the basis of Riefenstahl's films, biography,statements and Sontag's intervention.
Anahtar Kelime: Belge Türü: Makale Makale Türü: Araştırma Makalesi Erişim Türü: Erişime Açık
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