Yıl: 2021 Cilt: 13 Sayı: 26 Sayfa Aralığı: 149 - 176 Metin Dili: Türkçe DOI: 10.26517/ytea.493 İndeks Tarihi: 18-02-2022

MODERNLİĞİN NOSTALJİCİ TUTUMU: YAHYA KEMAL ŞİİRİ

Öz:
Değişime, dönüşüme, olumlu-olumsuz birçok gelişmeye sahne olan, başlangıç nok tasından sürekli ve hızla uzaklaşan zaman insana yön veren önemli bir olgudur. İnsanzamanın akışını ortaya çıkan değişimlerle anladıkça onun akıcılığını, hızını sorgulamayabaşlar. Zaman-değişim-hız ilişkisini yaş aldıkça fark eden kişi, psikolojik olarak ya za manın sonu olan ölümü düşünmemeyi ve ondan kaçmayı ya da zamanı ve zamanınbir parçası olan deneyimi sürekli kılmak için geçmiş-şimdi-gelecek bütünlüğü içindeyaşamayı tercih eder. Yahya Kemal yaşamı boyunca ikinciyi tercih etmiş ve tercihinieserleri ile ortaya koymuştur. Nostaljinin Yahya Kemal’in zaman algısını ve yaşam ileuyumunu bozmadığını söylemek mümkündür. O geçmişi şimdiye ve geleceğe taşıyabi len, kolektif belleğin oluşmasını, süreklilik kazanmasını sağlayan, zaman ve mekânı bir leştirerek tekamülü yakalamaya çalışan bir nostaljiktir. Nostalji onun şiirini hem tematikhem estetik hem de ileti yönünden var eden belirleyicilerden biridir. Nostalji duygusu,nostaljinin alımlı nesnesi ve Yahya Kemal’in nostaljici tutumu eserlerinin ortaya çıkı şında doğrudan etkilidir. Bu makalede Yahya Kemal’in nostaljik bakışının şiirlerini nasıletkilediği irdelenecektir.
Anahtar Kelime:

NOSTALGIC MANNER OF MODERNISM: POETRY OF YAHYA KEMAL

Öz:
Time, which witnesses change, transformation, a lot positive and negative de velopment; gets away from the starting point in a continuous and fast way is animportant phenomenon that leads humanity. People start to question the speedand flow of time after understanding it through the changes that have been expe rienced. Individual, who realizes the relationship between time-change and speedas he/she gets older, prefers either ignoring or not thinking about the death whichis the end of time, or he/she prefers to live in the integrity of past-now and futureto make time and experience, which is a part of time, continuous. Yahya Kemalpreferred the second one throughout his life and he presented his preference inhis works. It is possible to say that nostalgia did not ruin Yahya Kemal’s perceptionof time and his harmony with life. He was a nostalgic person who could transferthe past to the present and the future, ensured the formation of the collectivememory and made it gain its continuity, and tried to catch the evolution by com bining time and space. Nostalgia was one of the determinants that creates hispoetry both in terms of theme and aesthetics and in terms of message. The senseof nostalgia, the attractive object of nostalgia and nostalgic attitude of Yahya Ke mal were directly influential in the emergence of his works. In this study, how hisnostalgic manner affected his poetry is going to be analyzed.
Anahtar Kelime:

Belge Türü: Makale Makale Türü: Araştırma Makalesi Erişim Türü: Erişime Açık
  • Aktaş, Şerif (2006). “Milli Edebiyat Dönemi(1911-1923)”, Türk Edebiyatı Tarihi. Ankara: Kültür Bakanlığı. 3:187-272.
  • Ayvazoğlu, Beşir (1996). Yahya Kemal Eve Dönen Adam. İstanbul: Ötüken.
  • Balcı, Yunus (2008). “Yahya Kemal’in Şiirinde Anakroninin Diyalektiği”, Yahya Kemal Beyatlı, Ölümünün 50. Yılı. Ankara: Kültür Bakanlığı.
  • BERİŞ, Hamit Emrah (2010). “Nostalji, Muhafazakârlık ve Türkiye”, Muhafazakâr Düşünce. 7:24-25:47-74.
  • Beyatlı, Yahya Kemal (1963). Rübailer, Hayyam Rübailerini Türkçe Söyleyiş. İstanbul: İstanbul Fetih Cemiyeti.
  • Beyatlı, Yahya Kemal (1991). Tarih Musâhabeleri. İstanbul: İstanbul Fetih Cemiyeti.
  • Beyatlı, Yahya Kemal (1992). Aziz İstanbul. İstanbul: İstanbul Fetih Cemiyeti.
  • Beyatlı, Yahya Kemal (1995). Kendi Gök Kubbemiz. Ankara: Milli Eğitim.
  • Beyatlı, Yahya Kemal (1997). Edebiyata Dair. İstanbul: İstanbul Fetih Cemiyeti.
  • Beyatlı, Yahya Kemal(2017). Çocukluğum, Gençliğim, Siyâsî ve Edebî Hâtıralarım. İstanbul: İstanbul Fetih Cemiyeti.
  • Cassin, Barbara (2018). Nostalji, İnsan Ne Zaman Evindedir?. İstanbul: Kolektif.
  • Cross, Gary (2018). Tüketilen Nostalji, Hızlı Kapitalizm Çağında Hatıralar. Eren Turan (Çev.). İstanbul: The Kitap.
  • Jay, Martin (2012). Deneyim Şarkıları. İstanbul: Metis.
  • Kahraman, Hasan Bülent (2014). Türkiye’de Yazınsal Bilincin Oluşumu. İstanbul: Kapı.
  • Köse, H.; Aydın, H.(2020). “Medyatik Popüler Kültürde Nostalji: Kültürel Doyum Üzerine Bir İnceleme”, Folk/Ed. Dergisi. 26(4):757-779.
  • Mannheim, Karl (2002). İdeoloji ve Ütopya. Mehmet Okyayuz (Çev.). Ankara: Epos.
  • Nisbet, Robert (2011). Muhafazârlık. Kudret Bülbül, M. Fatih Serenli (Çev.). Ankara: Kadim.
  • Öztok, Özlem (2020). Ahmet Mithat Efendi’nin Romanlarında Doğu Nostaljisi, (Yayımlanmamış Doktora Tezi). Eskişehir: Eskişehir Osmangazi Üniversitesi.
  • Samsakçı, Mehmet (2017). “Ne Müsâvâtı Ne Hürriyeti Ver” Yahya Kemal ve İktidar, Türk Dili ve Edebiyatı Dergisi. 57:57: 213-236.
  • Tanpınar, Ahmet Hamdi (1996). Yaşadığım Gibi. İstanbul: Dergâh.
  • Tanpınar, Ahmet Hamdi (2002). Mücevherlerin Sırrı. İstanbul: Yapı Kredi.
  • Teber, Serol (2002). Tevfik Fikret’in Melankolik Dünyası, Aşiyan’daki Kâhin. İstanbul: Okuyanus.
  • Tercüman, Çilem (2008). “Yahya Kemal’de Kadın”. Yahya Kemal Beyatlı, Ölümünün 50. Yılı. Ankara: Kültür Bakanlığı. 272-293.
  • Tunç, Mustafa Şekip (1986). Yaratıcı Tekamül. Ankara: Milli Eğitim.
  • Turgut, Hasan (2019). “Janus’un İki Yüzü: Yahya Kemal”, Yeni Türk Edebiyatı Araştırmaları. 11-21: 223-241.
  • Ümer, Engin (2019). “Nostalji Perdesi ve Geçmişi İcat Etmek”, Sinefilozofi Dergisi. 2019 Özel Sayısı: 586-604.
  • Veysel Şahin (2016). “Yahya Kemal Şiirinin Simge Kurgusu ve Görüntü Düzeyleri”, Littera Turca, Journal of Turkish Language and Literature. 2:4:101-116.
  • Yalçın, Fatih (2013) “Modern Bir Muhafazakâr: Yahya Kemal”, Muhafazakâr Düşünce. 10: 37: 47-66.
  • Yetiş, Kazım (2006). Yahya Kemal I Hayatı. İstanbul: İstanbul Fetih Cemiyeti.
  • Baker, Stacey Menzel; Kennedy, Patricia F. (1994). “Death By Nostalgia: a Diagnosis of Context-Specific Cases”, European Advances in Consumer Research. 21: 169-174. https://www.acrwebsite.org/ volumes/7580. (Erişim tarihi: 12.05.21)
  • Cheung, Wing- Yee etc. (2013). “Back to the Future: Nostalgia Increases Optimism”, Personality and Social Psychology. 39: I.11: 1484-1496. https://journals.sagepub.com/doi/10.1177/0146167213499187. (Erişim tarihi: 15.05.21)
  • Fritzsche, Peter (2001). “Specters of History: On Nostalgia, Exile, and Modernity”, American Historical Review. 106: 5: 1587-1618. https:// www.jstor.org/stable/2692740. (Erişim tarihi: 03.06.21)
  • Holak, Susan etc. (2005). “Exploring Nostalgia in Russia: Testing the Index of Nostalgia Proneness”, European Advances in Consumer Research. 7: 195-200. https://www.acrwebsite.org/volumes/13747/ eacr/vol7/E-07. (Erişim tarihi:03.06.21)
  • Routledge, Clay etc. (2011). “The past makes the present meaningful: Nostalgia as an existential resource. Journal of Personality and Social Psychology. 101: 638–652. (Çevrimiçi), https://psycnet.apa. org/doiLanding?doi=10.1037%2Fa0024292. (Erişim tarihi:12.05.21)
  • Routledge, Clay etc. (2012). “The power of the past: Nostalgia as a meaning-making resource”, Memory.20:5:452-460. https:// scholar.google.com.tr/r?start=0&q=Routledge,+C,+Arndt,+J,+ Sedikides,+C,+Wildschut.&hl=tr&as_sdt=0,5&as_vis=1. (Erişim tarihi:03.06.21)
  • Tannock, Stuart (1995). “Nostalgia Critique”, Culturel Studies. 9: 3: 453-464. https://www.researchgate.net/publication/233096760_ Nostalgia_Critiqu. (Erişim tarihi: 16.05.21)
APA SALTIK E (2021). MODERNLİĞİN NOSTALJİCİ TUTUMU: YAHYA KEMAL ŞİİRİ. , 149 - 176. 10.26517/ytea.493
Chicago SALTIK EYLEM MODERNLİĞİN NOSTALJİCİ TUTUMU: YAHYA KEMAL ŞİİRİ. (2021): 149 - 176. 10.26517/ytea.493
MLA SALTIK EYLEM MODERNLİĞİN NOSTALJİCİ TUTUMU: YAHYA KEMAL ŞİİRİ. , 2021, ss.149 - 176. 10.26517/ytea.493
AMA SALTIK E MODERNLİĞİN NOSTALJİCİ TUTUMU: YAHYA KEMAL ŞİİRİ. . 2021; 149 - 176. 10.26517/ytea.493
Vancouver SALTIK E MODERNLİĞİN NOSTALJİCİ TUTUMU: YAHYA KEMAL ŞİİRİ. . 2021; 149 - 176. 10.26517/ytea.493
IEEE SALTIK E "MODERNLİĞİN NOSTALJİCİ TUTUMU: YAHYA KEMAL ŞİİRİ." , ss.149 - 176, 2021. 10.26517/ytea.493
ISNAD SALTIK, EYLEM. "MODERNLİĞİN NOSTALJİCİ TUTUMU: YAHYA KEMAL ŞİİRİ". (2021), 149-176. https://doi.org/10.26517/ytea.493
APA SALTIK E (2021). MODERNLİĞİN NOSTALJİCİ TUTUMU: YAHYA KEMAL ŞİİRİ. Yeni Türk Edebiyatı Araştırmaları, 13(26), 149 - 176. 10.26517/ytea.493
Chicago SALTIK EYLEM MODERNLİĞİN NOSTALJİCİ TUTUMU: YAHYA KEMAL ŞİİRİ. Yeni Türk Edebiyatı Araştırmaları 13, no.26 (2021): 149 - 176. 10.26517/ytea.493
MLA SALTIK EYLEM MODERNLİĞİN NOSTALJİCİ TUTUMU: YAHYA KEMAL ŞİİRİ. Yeni Türk Edebiyatı Araştırmaları, vol.13, no.26, 2021, ss.149 - 176. 10.26517/ytea.493
AMA SALTIK E MODERNLİĞİN NOSTALJİCİ TUTUMU: YAHYA KEMAL ŞİİRİ. Yeni Türk Edebiyatı Araştırmaları. 2021; 13(26): 149 - 176. 10.26517/ytea.493
Vancouver SALTIK E MODERNLİĞİN NOSTALJİCİ TUTUMU: YAHYA KEMAL ŞİİRİ. Yeni Türk Edebiyatı Araştırmaları. 2021; 13(26): 149 - 176. 10.26517/ytea.493
IEEE SALTIK E "MODERNLİĞİN NOSTALJİCİ TUTUMU: YAHYA KEMAL ŞİİRİ." Yeni Türk Edebiyatı Araştırmaları, 13, ss.149 - 176, 2021. 10.26517/ytea.493
ISNAD SALTIK, EYLEM. "MODERNLİĞİN NOSTALJİCİ TUTUMU: YAHYA KEMAL ŞİİRİ". Yeni Türk Edebiyatı Araştırmaları 13/26 (2021), 149-176. https://doi.org/10.26517/ytea.493