NAHİV İLMİ AÇISINDAN TEMÎM LEHÇESİNİN İSTİŞHÂD DEĞERİ
Yıl: 2015 Cilt: 17 Sayı: 31 Sayfa Aralığı: 1 - 25 Metin Dili: Türkçe İndeks Tarihi: 29-07-2022
NAHİV İLMİ AÇISINDAN TEMÎM LEHÇESİNİN İSTİŞHÂD DEĞERİ
Öz: Arap dilcileri, dile dair malzeme derleme sürecinin ardından nahiv kaidelerini vaz etmeye giriş- mişlerdir. Nahiv kaidelerini vaz ederken, tespit ettikleri kuralların Arap dilinin bütününü kapsa- masına özen göstermişlerdir. Bu çerçevede olmak üzere kaide tespit ve istidlal süreçlerindeArap kabilelerinin kullanımlarına sıkça başvurmuşlardır. Dilcilerin başvurdukları kabilelerdenbazıları, bulundukları coğrafi konum gereği öne çıkarken bazıları dikkate değer bulunmamıştır.Bu çalışmada, dilcilerin istişhâd sahasına dâhil ettiği kabilelerin en önemlilerinden sayılanTemîm lehçesinin nahiv ilmi açısından taşıdığı istişhâd değeri ele alınmış, bu lehçenin diğerlehçeler arasındaki yerine temas edilmiştir. Bu itibarla; lehçe olgusuna, lehçelerin ortaya çıkışsebeplerine, nahivcilerin kural tespit sürecinde kullandıkları kaynaklara, bu kaynaklar arasındaTemîm lehçesinin konumuna yer verilmiştir. Dile dair eserlerde Temîm lehçesine yapılan atıflarele alınmış, Temîm lehçesinin fasih Arapçadan ayrılan yönlerine temas edilmiştir.Anahtar Kelimeler: Dil, Arapça, Nahiv, Temîm, Lehçe, İstişhâd.
Anahtar Kelime: Konular:
The İmportance of Tamim Dialects From Grammatical Point of View
Öz: Arabic linguists put their efforts to set up grammatical rules following the process of collectinglingustic data from the ancient Arabic tribes. While doing this, they had attached great impor- tance to encompassing Arabic language as a whole by those grammatical rules. They hadfrequently referred to the linguistic usage of Arabic tribes in both determination and deductionperiods within the above-mentioned boundaries. Some of the tribes that linguists had referredto were accepted as worthy of attention as a consequence of their geographical status. In thisstudy, we examined the place of the dialect of Tamim which was considered as one of the mostimportant tribes in terms of carrying value in induction activity for Arabic grammatical rules.From this perspective, we dealt with the term dialects as a phenomenon and the reason whythey have arisen as well as the sources employed by the linguists in the process of pescribinglinguistic norms. Besides, we addressed the effects of the dialect of Tamim among these sour- ces, and the references made to the dialect in question which has been found in the books ofArabic linguistics. Finally, we studied the different aspects of the dialect of Tamim from writtenstandart Arabic.
Anahtar Kelime: Konular:
Belge Türü: Makale Makale Türü: Araştırma Makalesi Erişim Türü: Erişime Açık
- Abdulbâkî, Dâhî, Lugatu Temîm: Dirâsetun târîhiyyetun vasfiyyetun, Kahire: el‐ Heyetul‐âmme li şüûnil‐metâbiıl‐emîriyye, 1985. (Temîm)
- Ahfeş, Ebûl‐Hasan Saîd b. Mesade, Meânil‐Kurân (thk. Hüda Mahmud Kurâa), Kahire: Mektebetul‐Hancî, 1990.
- Ahmed Teymur Paşa, Lehecâtul‐Arab, Kahire: el‐Heyetul‐Mısriyyetul‐âmmetu lil‐ Küttâb, 1973.
- Avn, Hasan, el‐Lugatu ven‐nahv, İskenderiye: Matbaatu royâl, 1952.
- Aycan, İrfan, Temîm (Benî Temîm), DİA, c. 40, İstanbul: 2011, s. 418‐419.
- Bağdâdî, Abdülkadir b. Ömer, Hızânetul‐edeb ve lubbu lubabi lisanil‐arab (thk.
- Abdüsselâm Muhammed Hârun), Kahire: Mektebetul‐Hancî, 1997. (Hızânetul‐edeb)
- Câhız, Ebu Osman Amr b. Bahr, el‐Beyân vet‐tebyîn (thk. Abdüsselam Muhammed Harun), Kahire: Mektebetul‐Hancî, 1998.
- Cevherî, İsmail b. Hammâd, es‐Sıhâh Tâcül‐lugati ve sıhâhıl‐arabiyye, Kahire: Dârul‐ ilm lil‐melâyîn, 1990. (Sıhâh)
- el‐Cumahî, Muhammed b. Sellâm, Tabakâtu fuhûliş‐şuarâ (thk. Mahmud Muhammed Şakir), Kahire: Matbaatul‐medeni, tsz.
- el‐Cündî, Ahmed Alemüddîn, el‐Lehecâtul‐Arabiyye fit‐turâs, yy.: Dârul‐Arabiyye lil‐küttâb, 1983. (el‐Lehecât)
- Ebû Hayyân, Muhammed b. Yusuf el‐Endelüsî, el‐Bahrul‐muhît, Beyrut: Dârul‐ kütübil‐ilmiyye, 1993.
- Ebû Şâme, Şihâbüddîn Abdurrahman b. İsmail el‐Makdisî, el‐Murşidul‐vecîz (thk. Velid Müsâıd et‐Tabatabâi), Kuveyt: Mektebetul‐İmam Zehebî, 1993.
- Ebûl‐Mekârim, Usûlüt‐tefkîrin‐nahvî, Kahire: Dâru‐ğarîb. 2007. (Usûl) el‐Eşmûnî, Ebûl‐Hasen Nûruddîn Ali b. Muhammed, Şerhul‐Eşmûnî alâ Elfiyeti İbn
- Mâlik (thk. Muhammed Muhyiddîn Abdülhamîd), Beyrut: Dârul‐kütübil‐ arabî, 1955. (Şerhul‐Eşmûnî)
- el‐Ezherî, Halid b. Abdullah, Şerhut‐tasrîh alet‐tavzîh, Beyrut: Dârul‐kütübil‐ ilmiyye, 2000. (Şerhut‐tasrîh)
- ______, Garîbül‐hadîs, Beyrut: Dârul‐kütübil‐ilmiyye, 2003.
- Emin, Ahmed, Duhal‐İslâm, Kahire: Mektebetul‐üsra, 2003.
- Enîs, İbrahim, Fil‐lehecâtil‐Arabiyye, Kahire: Mektebetul‐Angelo el‐Mısriyye, 2003. (Fil‐lehecât)
- Ferrâ, Ebû Zekeriyyâ Yahyâ b. Ziyâd, Meânil‐Kurân, Beyrut: Âlemul‐kütüb. 1983.
- Hasânîn, Afâf, Fî edilletin‐nahv, Kahire: Mektebetul‐akademiyye, 1996.
- el‐Hamevî, Şihâbuddîn Ebû Abdillah Yâkut b. Abdillah, Mucemul‐buldân, Beyrut: Dâru sâdir, 1977.
- el‐Herevî, Ebû Ubeyd Kâsım b. Sellâm, Fedâilül‐Kurân, Dımaşk‐Beyrut: Dâru İbn Kesîr, tsz.
- Hulvânî, Muhammed Hayr, Usûlün‐nahvil‐Arabî, Rabat: en‐Nâşir el‐Atlasî, 1983. İbn Akîl, Ebû Muhammed Bahâüddîn Abdullah, Şerhu İbni Akîl alâ Elfiyyeti İbn Mâlik, Kahire: Dârut‐türas, 1980. (Şerhu İbni Akîl)
- İbn Cinnî, Ebûl‐Feth Osman, el‐Hasâis (thk. Muhammed Ali Neccâr), Kahire: el‐ Mektebetul‐ilmiyye, 1952.
- İbn Hacer, Ahmed b. Ali el‐Askalânî, Tehzîbut‐tehzîb (thk. İbrahim Zeybek, Adil Mürşid), Dımaşk: Müessesetür‐risâle, tsz.
- İbn Hazm, Ebû Muhammed Alî b. Ahmed b. Saîd b. Hazm el‐Endelüsî, Cemheratu ensâbil‐Arab (thk. Abdusselam Muhammed Harun), Kahire: Dârul‐maârif, 1962.
- İbn Hişâm, Ebû Muhammed Abdullah Cemâlüddîn, Muğnil‐lebîb an kutubil‐eârîb (thk. Abdüllatif Muhammed el‐Hatîb), Kuveyt: Silsiletut‐turâsiyye, 2000. (Muğnil‐lebîb)
- ______, Şerhu Katrin‐nedâ ve bellis‐sadâ, Kahire: el‐Mektebetüt‐ticâriyyetul‐kübrâ, 1963. (Şerhu Katrin‐nedâ)
- İbn Mâlik, Cemâlüddîn Ebû Abdillah Muhammed b. Abdillah, Şerhul‐kâfiyetiş‐şâfiye (thk. Abdülmünım Ahmed), Riyad: Dârul‐memûn lit‐turâs, 1982. (Şerhul‐ kâfiye)
- ______, Şerhut‐teshîl (thk. Abdurrahman Seyyid ve Muhammed Bedevî el‐Mahtûn), Kahire: Hicr lit‐tıbâa veneşr, 1990.
- İbn Manzûr, Ebûl‐Fadl Cemâlüddîn Muhammed b. Mukerrem b. Ali, Lisânul‐arab, Beyrut: Dâru sâdir, 1414.
- İbn Serrâc, Ebû Bekr Muhammed b. Sehl, el‐Usûl fin‐nahv (thk. Abdülhüseyin el‐ Fetlî), Beyrut: Müessesetür‐risâle, 1996. (el‐Usûl)
- İbn Yaîş, Ebûl‐Bekâ Yaîş b. Ali, Şerhul‐mufassal liz‐Zemahşerî, Beyrut: Dârul‐ kütübil‐ilmiyye, 2001. (Şerhul‐mufassal)
- İbnül‐Enbârî, Ebûl‐Berekât Abdurrahman, Esrârul‐Arabiyye (thk. Muhammed Hüseyin Şemsüddîn), Beyrut: Dârul‐kütübil‐ilmiyye, 1997.
- ______, Nuzhetul‐elibbâ fî tabakâtil‐udebâ (thk. İbrahim Samerrâi), Ürdün: Mektebetul‐menâr, 1985. (Nuzhetul‐elibbâ)
- Kehhâle, Ömer Rıza, Mucemu kabâilil‐Arab el‐kadîme vel‐hadîse, Beyrut: Müessese‐ tür‐risâle, 1997.
- Kerîm, Muhammed Riyâd, el‐Muktedab fî lehecâtil‐arab, Tanta: et‐Türkî, 1996. (el‐ Muktedab)
- Mahzûmî, Mehdî, Fin‐nahvil‐Arabî: Nakd ve tevcih, Beyrut: Dârur‐râid el‐Arabî, 1986.
- ______, Medresetul‐Kûfe ve menhecuhâ fî dirâsâtil‐lugati ven‐nahv, Kahire: Mektebetu ve Matbaatu Mustafa el‐Babî el‐Halebî ve Evlâdihi, 1958. (Medresetul‐Kûfe) el‐Matlabî, Gâlib Fâdıl, Mucemu lehceti Temîm, el‐Mevrid, sy. 3, Bağdat: 1978, s. 151‐184. (Mucem)
- ______, Lehcetu Temîm ve eseruhâ fîl‐arabiyyetil‐muvahhade, Irak: Menşûrâtu vizârtis‐ sekâfeti vel‐funûn, 1978. (Lehcetu Temîm)
- el‐Merzûkî, Ebû Ali Ahmed b. Muhammed b. el‐Hasen, Kitâbul‐ezmine vel‐emkine (thk. Halil el‐Mansûr), Beyrut: Dârul‐kütübil‐ilmiyye, 1996.
- Muhaysin, Muhammed Sâlim, el‐Muktebes minel‐lehecâtil‐Arabiyye vel‐Kurâniyye, İskenderiye: Müessesetü şebâbil‐câmia, 1986.
- Müberred, Ebûl‐Hasan Muhammed b. Yezîd, el‐Kâmil (thk. Muhammed Ahmed ed‐ Dâlî), Beyrut: Müessesetür‐risâle, 1992.
- ______, el‐Muktedab (thk. Muhammed Abdulhâlik Udayme), Kahire: yy., 1994.
- Nahle, Mahmud Ahmed, Usûlun‐nahvil‐Arabî, Beyrut: Dârul‐ulûmil‐arabiyye, 1987. (Usûlun‐nahv)
- Nehhâs, Ebû Cafer Ahmed b. Muhammed b. İsmail, Meânil‐Kurânil‐kerîm (thk. Muhammed Ali Sâbûnî), Riyad: Câmiatu ummil‐kurâ, 1988.
- Râcihî, Abduh, el‐Lehecâtul‐arabiyye fil‐kırââtil‐Kurâniyye, İskenderiye: Dârul‐ marife el‐câmiıyye, 1996. (el‐Lehecâtul‐arabiyye)
- Râfiî, Mustafa Sâdık, Târihu âdabil‐Arab, Kahire: Matbaatul‐istikâme, 1940.
- Süyûtî, Celâlüddîn, el‐İktirâh fî ılmi usûlin‐nahv, yy., Dârul‐marifetil‐câmiıyye, 2006. (el‐İktirâh)
- ______, el‐İtkân fî ulûmil‐Kurân (thk. Merkezüd‐dirâsetil‐Kurâniyye), Riyâd: Vezâratüş‐şüûnil‐islâmiyye, 1426. (el‐İtkân)
- ______, el‐Müzhir fî ulûmil‐lugati ve envâihâ (thk. Muhammed Ahmed Câd el‐Mevlâ ve diğer leri), Kahire: Mektebetu Dârit‐turâs, tsz. (el‐Müzhir)
- ______, Hemul‐hevâmi fî şerhi cemıl‐cevâmi (thk. Ahmed Şemsüddîn), Beyrut: Dârul‐kütübil‐ilmiyye, 1998. (Hemul‐hevâmi)
- Terzî, Fuâd Hannâ, Fî usûlil‐luga ven‐nahv, Beyrut: Dârul‐kütüb, 1969. (Fî usûlil‐ luga)
- Türk Dil Kurumu, Türkçe Sözlük, Ankara: Türk Dil Kurumu Yay., 2005.
- Zebîdî, Ebûl‐Feyz Muhammed el‐Murtazâ b. Muhammed, Tâcül‐arûs min cevâhiril‐ kâmûs (thk. Heyet), Kuveyt: Matbaatu hukûmetil‐Kuveyt, 1969. (Tâcül‐arûs)
- Zeccâc, Ebu İshâk İbrahim b. es‐Serî, Meânil‐Kurân ve irâbuhu (thk. Abdülcelil Abdüh Şelebî), Beyrut: Âlemul‐kütüb, 1988.
- Zübeydî, Ebû Bekir Muhammed b. Hasan, Tabakâtun‐nahviyyîn vel‐lugaviyyîn (thk. Muhammed Ebul‐Fazl İbrahim), Kahire: Dârul‐maârif, 1984.
- Zübeydî, Saîd Câsim, el‐Kıyâs fin‐nahvil‐Arabî: neşetuhu ve tatavvuruhu, Amman: Dâruş‐şurûk, 1997.
APA | İNANÇ Y (2015). NAHİV İLMİ AÇISINDAN TEMÎM LEHÇESİNİN İSTİŞHÂD DEĞERİ . , 1 - 25. |
Chicago | İNANÇ Yonis NAHİV İLMİ AÇISINDAN TEMÎM LEHÇESİNİN İSTİŞHÂD DEĞERİ . (2015): 1 - 25. |
MLA | İNANÇ Yonis NAHİV İLMİ AÇISINDAN TEMÎM LEHÇESİNİN İSTİŞHÂD DEĞERİ . , 2015, ss.1 - 25. |
AMA | İNANÇ Y NAHİV İLMİ AÇISINDAN TEMÎM LEHÇESİNİN İSTİŞHÂD DEĞERİ . . 2015; 1 - 25. |
Vancouver | İNANÇ Y NAHİV İLMİ AÇISINDAN TEMÎM LEHÇESİNİN İSTİŞHÂD DEĞERİ . . 2015; 1 - 25. |
IEEE | İNANÇ Y "NAHİV İLMİ AÇISINDAN TEMÎM LEHÇESİNİN İSTİŞHÂD DEĞERİ ." , ss.1 - 25, 2015. |
ISNAD | İNANÇ, Yonis. "NAHİV İLMİ AÇISINDAN TEMÎM LEHÇESİNİN İSTİŞHÂD DEĞERİ ". (2015), 1-25. |
APA | İNANÇ Y (2015). NAHİV İLMİ AÇISINDAN TEMÎM LEHÇESİNİN İSTİŞHÂD DEĞERİ . Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 17(31), 1 - 25. |
Chicago | İNANÇ Yonis NAHİV İLMİ AÇISINDAN TEMÎM LEHÇESİNİN İSTİŞHÂD DEĞERİ . Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 17, no.31 (2015): 1 - 25. |
MLA | İNANÇ Yonis NAHİV İLMİ AÇISINDAN TEMÎM LEHÇESİNİN İSTİŞHÂD DEĞERİ . Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, vol.17, no.31, 2015, ss.1 - 25. |
AMA | İNANÇ Y NAHİV İLMİ AÇISINDAN TEMÎM LEHÇESİNİN İSTİŞHÂD DEĞERİ . Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi. 2015; 17(31): 1 - 25. |
Vancouver | İNANÇ Y NAHİV İLMİ AÇISINDAN TEMÎM LEHÇESİNİN İSTİŞHÂD DEĞERİ . Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi. 2015; 17(31): 1 - 25. |
IEEE | İNANÇ Y "NAHİV İLMİ AÇISINDAN TEMÎM LEHÇESİNİN İSTİŞHÂD DEĞERİ ." Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 17, ss.1 - 25, 2015. |
ISNAD | İNANÇ, Yonis. "NAHİV İLMİ AÇISINDAN TEMÎM LEHÇESİNİN İSTİŞHÂD DEĞERİ ". Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 17/31 (2015), 1-25. |