Oryantalist Paradigma Bağlamında Hadis Kavramlarını Yeniden Düşünmek
Yıl: 2016 Cilt: 0 Sayı: 25 Sayfa Aralığı: 7 - 30 Metin Dili: Türkçe İndeks Tarihi: 29-07-2022
Oryantalist Paradigma Bağlamında Hadis Kavramlarını Yeniden Düşünmek
Öz: Bu makalenin amacı, oryantalist sistem içerisinde hadis kavramlarının işlevine dikkat çekmektir. Oryantalistlerin oluşturdukları kavramların İslâm dünyasına nasıl yansıdığı ve Müslüman ilim adamlarının bu kavramlara nasıl yaklaşması gerektiği de makalede incelenen önemli konulardan biridir. Burada özellikle dışarıdan bakan kimseler olarak hadis tarihi konusunda oryantalist tespitlerin yeni çalışmalara kapı aralayabileceği savunulmaktadır. Ancak bu, "ircâ' yöntemi" diye adlandırılabilecek, ilgili kavramın oryantalist sistem ve yorumundan arındırılıp onun hadis tarihinde aslında nereye tekabül ettiğini belirlemek ve Müslüman ilim adamları bakış açısıyla yorumunu sunmakla gerçekleşebilir.
Anahtar Kelime: Konular:
Rethinking of Hadîth Terms in the Context of Orientalism
Öz: The aim of this article is to draw attention to the functions of hadîth within the orientalist system. One of the important topics investigated in this article is in regards to how these terms formed by the orientalists are reflected within the Islamic world and how the Muslim scholars should approach these terms. Especially as being outside observers, it is defended here that the orientalist analyses can be used to open new doors with regards to studies in the history of hadith. This, however, can only be achieved by the "icra' method", where the related term must be purified from its orientalist meaning and interpretation, figuring out where it corresponds to within the history of hadith, as well as providing an explanation for it through the perspective of Muslim scholars.
Anahtar Kelime: Konular:
Belge Türü: Makale Makale Türü: Araştırma Makalesi Erişim Türü: Erişime Açık
- Ahmet Yücel, Oryantalistler ve Hadis -Yaklaşımlar, Değerlendirmeler, Literatür-, İstanbul: İFAV, 2013
- Ali Akyüz, Kaynak Tetkiki Açısından Abdürrezzâk-Buhârî İlişkisi Üzerine Bir Mukâyese, İstanbul: İFAV, 1997
- Ali b. el-Medînî, İlel(nşr. Muhammed Mustafa el-A'zamî), Beyrût: el-Mektebetü'l- İslâmî, 1980.
- Bekir Kuzudişli "Hadis Araştırmalarında Oryantalist Gelenek ve Harald Motzki", (Motzki, İsnâd ve Metin Bağlamında Hadis Tarihlendirme Metotları -çev. Bekir Kuzudişli-) İz Yayıncılık, İstanbul, 2011.
- Bekir Kuzudişli, Hadis Rivayetinde Aile İsnâdları, İstanbul: İşaret/İham, 2007.
- EbûHâtim es-Sicistânî, el-Muammerûnve'l-vesâyâ (nşr. Abdülmun'im Amir), y.y.:Dârü'lKütübi'l-Arabiyye, 1961.
- Fatih Kaya, Hadis Usûlünde İhtilât, İstanbul: Rihle, 2011.
- Fatma Kızıl, "Goldziher'den Schacht'a Oryantalist Literatürde Hadis ve Sünnet: Bir Okulun Yaşayan Geleneği", HTD, C. VII, 2, 2009.
- Fatma Kızıl, Müşterek Râvî Teorisi ve Tenkidi, İstanbul: İSAM Yayınları, 2013.
- Fuad Jabali, The Camponions the Prophet: a study of geographical distribution and political alignments, Leiden: Brill, 2003.
- Halit Özkan,"The Common Link andits Relationtothe Medâr", Islamic Lawand Society, XI, 1, 2004.
- Hayri Kırbaşoğlu, İslâm Düşüncesinde Hadis Metodolojisi, Ankara: Ankara Okulu Yayınları, 1999.
- Hüseyin Akgün, Goldziher ve Hadis, Ankara: Araştırma, 2014.
- Iftikhar Zaman, "Hadis Çalışmalarında Uygulanan Bir Yöntem Olarak Rical İlmi" HTD, I/1, 2003.
- İbn Hacer, en-Nüket alâ Kitabi İbni's-Salâh -nşr. Rebî b. HâdîUmeyr el-Medhalî-, Medîne: Dârü'r-Rivâye, 1415/1994.
- James Rabson, "Hasen Hadislerin Çeşitleri" (çev. Talat Koçyiğit), AUİFD, 1963
- James Rabson,"Sünen- İbnMâce'nin (Nüshalarının) Rivâyeti(çev. Musa Erkaya), Dini Araştırmalar, VIII, 23
- Jonathan Brown, "Critical Rigor vs. Juridical Pragmatism; How Legal Theoristsand Hadîth Scholars Approached the Backgrowth of Isnads in the Genre of Ilal alHadîth", IslamicLawandSociety, 14/1, 2007.
- Jonathan Brown, "How We Know Early Hadîth Critics Did Matn Criticismand Why It's So Hard to Find" Islamic Lawand Society, 15, 2008.
- Juynboll, "Hadis İlmindeki Kimi Terimlerin (Yeniden) Değerlendirilmesi", İsnâd Analiz Yöntemleri (Der ve çev: Salih Özer), Ankara: Ankara Okulu Yayınları, 2005.
- Juynboll, "Islam's First Fuqaha", Arabica, 1992.
- Juynboll, "İsnâdların İlk Şekillenmesinde Muammerûnun Rolü", Oryantalistik Hadis Araştırmaları (Der. ve çev. Mustafa Ertürk), Ankara: Ankara Okulu Yayınları, 2001.
- Juynboll, "Nafi' theMawlâIbn 'Umar", Der Islam, 1993; "Nâfi ve Onun Hadis Literatü- ründeki Yeri", İsnâd Analiz Yöntemleri (Der ve çev: Salih Özer), Ankara: Ankara Okulu Yayınları, 2005.
- Juynboll, "Sahîh", El2
- Juynboll, Encyclopedia of CanonicalHadîth, Brill, 2007.
- Juynboll, Hadis Tarihinin Yeniden İnşaası -çev. Salih Özer, Ankara: Ankara Okulu, 2002.
- Mahmut Kavaklıoğlu, Kaynak Tetkiki Açısından İmâm Mâlik-AbdurrezzâkMukâyesesi, Ankara: Araştırma, 2003.
- Meyyânişî, Mâ lâ yeseu'l-muhaddise cehlüh(nşr. Abdulfettah Ebû Gudde), Beyrût: Mektebetü'l-matbûâti'l-İslâmî, 1423/2002 (Hamsüresâile fî ulûmi'l-hadîs içinde).
- Motzki, "Abdurrezzâk es-San'ânî'nin Musannef'i", Hadis Tarihlendirme Metotları(Çev. Bekir Kuzudişli), İstanbul, İz Yayıncılık, 2011.
- Motzki, "Hadis Tarihlendirme Metotları: Bir Araştırma", Hadis Tarihlendirme Metotları, (Çev. Bekir Kuzudişli), İstanbul, İz Yayıncılık, 2011.
- Motzki, Hadith: Originsand Developments(ed. HaraldMotzki), AshgateVariorum, 2004
- Mustafa el-A'zamî, İslâm Fıkhı ve Sünnet: Oryantalist Schacht'a Reddiye(çev. Mustafa Ertürk) İstanbul: İz Yayıncılık, 2010.
- Osman Bilgen, O'nu -sav- Göremeyenler, Akademi, İstanbul, 2006.
- Rabia Kurt Muammerûn Olarak İsimlendirilen Râviler ve Rivâyetleri [yüksek lisans tezi, 2013] Kahramanmaraş Sütçü İmam Üniversitesi SBE.
- Recep Şentürk, Toplumsal Hafıza: Hadis Rivâyet Ağı 610-1505, -çev. Mehmet Fatih Serenli- İstanbul: Gelenek, 2004.
- Schacht, Origins of Muhammadan Jurisprudence, Oxford: ClarendonPress, 1950.
- Suyûtî, Tedrîbü'r-râvî fî şerhi Takrîbi'n-Nevevî(nşr. Nazar Muhammed el-Faryâbî), Riyad: Mektebetü'l-Kevser, 1415/1995, C. I, 70
- Süleyman Doğanay, Oryantalistlerin Hadisleri Tarihlendirme Yaklaşımları, İstanbul: İFAV, 2013.
- Zehebî, Cüz'ünfihiehlü'l-mie, (thk: Ebu Abdillah Bevkaris, EbûYahyâAbdullakKünderi, Beyrut: Dârü İbn Hazm, 1418/1997.
- Zehebî, el-Mûkiza fî ilmi mustalahi'l-hadîs (nşr. Abdulfettâh Ebû Gudde), Haleb: Mektebetü'l-matbûati'l-İslâmî, 1405.
- Zehebî, Tezkiretü'l-huffâz, Dârü ihyâi't-türâsi'l-Arabî, y.y.,t.y.
| APA | Kuzudişli B (2016). Oryantalist Paradigma Bağlamında Hadis Kavramlarını Yeniden Düşünmek. , 7 - 30. |
| Chicago | Kuzudişli Bekir Oryantalist Paradigma Bağlamında Hadis Kavramlarını Yeniden Düşünmek. (2016): 7 - 30. |
| MLA | Kuzudişli Bekir Oryantalist Paradigma Bağlamında Hadis Kavramlarını Yeniden Düşünmek. , 2016, ss.7 - 30. |
| AMA | Kuzudişli B Oryantalist Paradigma Bağlamında Hadis Kavramlarını Yeniden Düşünmek. . 2016; 7 - 30. |
| Vancouver | Kuzudişli B Oryantalist Paradigma Bağlamında Hadis Kavramlarını Yeniden Düşünmek. . 2016; 7 - 30. |
| IEEE | Kuzudişli B "Oryantalist Paradigma Bağlamında Hadis Kavramlarını Yeniden Düşünmek." , ss.7 - 30, 2016. |
| ISNAD | Kuzudişli, Bekir. "Oryantalist Paradigma Bağlamında Hadis Kavramlarını Yeniden Düşünmek". (2016), 7-30. |
| APA | Kuzudişli B (2016). Oryantalist Paradigma Bağlamında Hadis Kavramlarını Yeniden Düşünmek. Usul İslam Araştırmaları, 0(25), 7 - 30. |
| Chicago | Kuzudişli Bekir Oryantalist Paradigma Bağlamında Hadis Kavramlarını Yeniden Düşünmek. Usul İslam Araştırmaları 0, no.25 (2016): 7 - 30. |
| MLA | Kuzudişli Bekir Oryantalist Paradigma Bağlamında Hadis Kavramlarını Yeniden Düşünmek. Usul İslam Araştırmaları, vol.0, no.25, 2016, ss.7 - 30. |
| AMA | Kuzudişli B Oryantalist Paradigma Bağlamında Hadis Kavramlarını Yeniden Düşünmek. Usul İslam Araştırmaları. 2016; 0(25): 7 - 30. |
| Vancouver | Kuzudişli B Oryantalist Paradigma Bağlamında Hadis Kavramlarını Yeniden Düşünmek. Usul İslam Araştırmaları. 2016; 0(25): 7 - 30. |
| IEEE | Kuzudişli B "Oryantalist Paradigma Bağlamında Hadis Kavramlarını Yeniden Düşünmek." Usul İslam Araştırmaları, 0, ss.7 - 30, 2016. |
| ISNAD | Kuzudişli, Bekir. "Oryantalist Paradigma Bağlamında Hadis Kavramlarını Yeniden Düşünmek". Usul İslam Araştırmaları 25 (2016), 7-30. |
