Dil Felsefesinin Geleceğine Bir Bakış

R.Levent AYSEVER (Hacettepe Üniversitesi, Edebiyat Fakültesi, Felsefe Bölümü, Ankara, Türkiye)
Hacettepe Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi
7 0
Yıl: 2003 Cilt: 20 Sayı: 2 Sayfa Aralığı: 127 - 140 Metin Dili: Türkçe İndeks Tarihi: 29-07-2022

Dil Felsefesinin Geleceğine Bir Bakış

Öz:
Bugün hakim olan dil ve anlam kavrayışımız, göstergebilimin dil ve anlam kavrayışı. Jacques Derrida'nın son biçimini verdiği, dili dil yapanın özdeşlikler değil, ayrımlar olduğunu kabul eden bu kavrayış, üretilmiş bir "söz"ün (göstergenin, tümcenin, metnin) mutlak, değişmez bir anlamı olamayacağını, buna dayanarak da dil kullanımının konuşanın/yazanın bir işlevi olmadığını ileri sürmektedir. "Söz" alış-verişinde konuşanı/yazanı yok sayan ve bu alış-verişi anlamaya indirgeyen bu kavrayışın, tıpkı "söz" alış-verişinde "dinleyeni/okuyanı" yok sayan ve onu anlatmaya indirgeyen geleneksel bakış gibi tek yanlı bir bakış olduğu açıktır: Anlama ile anlatma, konuşan/yazan kişi ile dinleyen/okuyan kişi ya da kişilerin "söz" ortamında kurdukları karşılıklı ilişki olarak tanımlayabileceğimiz bir sürecin birbirinden ayrılmaz iki parçasıdır. Dil felsefesi, içinde bulunduğumuz yüzyılda, konuşanı/yazanı olduğu kadar dinleyeni/okuyanı, anlatma kavramını olduğu kadar anlama kavramını da hesaba katan yeni bir dil ve anlam kavrayışına gebe görünmektedir.
Anahtar Kelime: göstergebilim dil tarih anlama anlam felsefe

-

Öz:
The current prevalent conception of language and meaning is that of semiotics. According to this conception, based upon Jacques Derrida's thought, language only consists of differences and a "word" (a sign, or a sentence, or a text) does not have a definite meaning, hence language is not a function of the speaker/writer. It is clear that announcing the death of the speaker/writer in verbal exchange and reducing this exchange to the hearer's/reader's understanding a word, like announcing the absence of the hearer/reader in the verbal exchange and reducing the verbal exchange to the meaning something, is a onesided approach: Meaning something and understanding a word, speaker/writer and hearer/reader are complementary parts of the verbal exchange. Thus, the philosophy of language needs new conceptions of meaning and language which should consider not only the speaker/writer and meaning something, but also the hearer/reader and understanding a word.
Anahtar Kelime: understanding meaning philosophy semiotics language history

Belge Türü: Makale Makale Türü: Derleme Erişim Türü: Erişime Açık
  • Alston, William P. (1965). Philosophy of Language, Engewood Cliff, N.J.: Prentice Hall.
  • Aristoteles. (1971). De Interpretatinone, İngilizceye çev. E. M. Edghill, The Works of Aristotle, cilt I, Oxford: Oxford Un. Press.
  • Aristoteles. (1996). Yorum Üzerine, çev. Saffet Babür, Ankara: İmge Kitabevi.
  • Austin, John L. (1984). How to Do Things with Words, Oxford/New York: Oxford Un. Press.
  • Aysever, R. Levent (2000). "Dil Felsefesi, Söz Edimleri Kuramı ve John R. Searle", Searle 2000 içerisinde (s. 7-62).
  • Aysever, R. Levent (2002). "Kratylos: Adların Doğruluğu ve Bilgi", Hacettepe Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi, cilt 19, sayı 2, s. 153-166.
  • Denkel, Arda (1984). Anlamın Kökenleri, İstanbul: Metis Yayınları.
  • Derrida, Jacque (1978). "Structure, Sign and Play in The Discourse of the Human Sciences," İngilizceye çev. Alan Bass. J. Derrida, Writing and Difference, Londra: Roudledge & Kegan Paul, s. 278-92.
  • Derrida, Jacques (198la). "Semiology and Grammatology: Interview with Julia Kristeva", İngilizceye çev. Alan Bass. Jacques Derrida, Positions, Londra: The Athlone Press, s. 15-36.
  • Derrida, Jacques (1982). "Difference," İngilizceye çev. Alan Bass. J. Derrida, Margins of Philosophy, New York/Londra: Harvester Wheatsheaf, s. 1-27.
  • Derrida, Jacques (1998). Of Grammatology (corrected edition), İngilizceye çev. Gayatri Chakravorty Spivak, Baltimore/Londra: The John Hopkins Un. Press.
  • Derrida, Jacques (1999a). "Göstergebilim ve Gramatoloji", Türkçeye çev. Tülin Aksin. Toplumbilim, sayı 10/Jacques Derrida Özel Sayısı, s. 175-183.
  • Derrida, Jacques (1999b). "İnsan Bilimlerinin Söyleminde Yapı, Gösterge ve Oyun," çev. Özkan Gözel. Toplumbilim, sayı 10/Jacques Derrida Özel Sayısı, s. 165-173.
  • Derrida, Jacques (1999e). "Difference", Türkçeye çev. Onay Sözer. Toplumbilim, sayı 10/Jaeques Derrida Özel Sayısı, s. 49-61.
  • Derrida, Jacques (1999d). "Platon'un Eczanesi," Türkçeye çev. Zeynep Direk. Toplumbilim, sayı 10/Jacques Derrida Özel Sayısı, s. 63-81.
  • Ebbesen, Sten (1998). "Language, Medieval Theories of, Edward Craig (yay.), Routledge Encyclopedia of Philosophy, cilt VIII, s. 389-404, Londra/New York: Roudledge.
  • Frege, Gottlob (1988) "On Sense and Meaning", İngilizceye çev. Max Black. P. Geach-M. Black (yay.) Translatinos from the Philosophical Writings of Gottlob Frege, Oxford: Basil Blackwell s. 56-78.
  • Frege, Gottlob (1990). "On Sense and Nominatum", İngilizceye çev. Herbert Feigl, A. P. Martinich (yay.) The Philosopy of Language, New Yok/Oxford: Oxford Un. Press, s. 190-202.
  • Grice, H. Paul (1989). Studies in the Way of Words, Cambridge, Ma/Londra: Harvard Un. Press.
  • Gross, Barry R. (1970). Analytic Philosophy, New York: Pegasus.
  • Güneytepe, Abdülkadir (2003). J. R. Searle ve J. Derrida'da Anlam Sorunu (Yayımlanmamış Yükseklisans Tezi), Ankara: Hacettepe Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü.
  • Kretzmann, Norman (1967). "Semantics History of", Paul Edwards (yay.),The Encylopedia of Philosophy, cilt VII, s. 358-406, New York: Macmillan Company and Free Press.
  • Lepore, Ernest-Robert Van Gulick (eds.) (1991). John Searle and His Critics, Cambridge, Mass./Oxford: Basil Blackwell.
  • Locke, John (1963). Essay Concerning Human Understanding, The Works of John Locke, cilt II, Almanya: Scientia Verlag Aalen.
  • Locke, John (1992). İnsan Anlığı Üzerine Bir Deneme, çev. Vehbi Hacıkadiroğlu, İstanbul: Ara Yayıncılık.
  • Peirce, Charles Sanders (1997). "Definitions of The Sign by C. S. Peirce" (der. R. Marty)
  • http://members.door.net/arisbe/menu/library/rsources/76defs/76defs.htm.
  • Platon (1982). Kratylos, Türkçeye çev. Teoman Aktürel, Diyaloglar I, İstanbul: Remzi Kitabevi, s. 189-260.
  • Platon (1992). Cratylus, İngilizceye çev. Harold N. Fowler, Cambridge, Mass./Londra: Harvard Un. Press.
  • Saussure, Ferdinand de (1966). Course in General Linguistics, İngilizceye çev. Wade Baskin. New York/Toronto/Londra: McGraw-Hill Book.
  • Saussure, Ferdinand de (1976). Genel Dilbilim Dersleri, çev. Berke Vardar. Ankara: Türk Dil Kurumu Yayınlan.
  • Searle, John. R. (1968). "Austin on Locutionary and Elocutionary", The Philosophical Review, sayı 77, s. 405-24.
  • Searle, John. R. (1974). Speech Acts, Londra/New York: Cambridge Un. Press.
  • Searle, John. R. (1989a). Expression and Meaning, Londra/New York: Cambridge Un. Press. Searle, John. R. (1989b). "A Taxonomy of Illocutionary Act", Searle 1989a içerisinde (s. 1-29).
  • Searle, John. R. (1989c). "Indirect Speech Acts", Searle 1989a içerisinde (s. 30-57).
  • Searle, John. R. (1989d). "The Logical Status of Fictional Discourse", Searle 1989a içerisinde (s. 58-75),
  • Searle, John. R. (1989e) "Metaphor", Searle 1989a içerisinde (s. 76-116).
  • Searle, John. R. (1989f). (D. Vanderveken ile birlikte): The Foundations of Illocutionary Logic, Cambridge, Ma.: Cambridge Un. Press.
  • Searle, John. R. (2000). Söz Edimleri, çev. R. Levent Aysever, Ankara: Ayraç Yayınevi.
  • Shields, Christopher (1998). "Language, Ancient Philosophy of, Edward Craig (yay.), Routledge Encyclopedia of Philosophy, cilt VIİI, s. 356-61, Londra/New York, Routledge.
  • Szabo, Zoltan Gendler (1998). "Language, Early Modern Philosopy of, Edward Craig (yay.), Routledge Encyclopedia of Philosophy, cilt VIII, s. 371-79, Londra/New York, Routledge.
APA AYSEVER R (2003). Dil Felsefesinin Geleceğine Bir Bakış. , 127 - 140.
Chicago AYSEVER R.Levent Dil Felsefesinin Geleceğine Bir Bakış. (2003): 127 - 140.
MLA AYSEVER R.Levent Dil Felsefesinin Geleceğine Bir Bakış. , 2003, ss.127 - 140.
AMA AYSEVER R Dil Felsefesinin Geleceğine Bir Bakış. . 2003; 127 - 140.
Vancouver AYSEVER R Dil Felsefesinin Geleceğine Bir Bakış. . 2003; 127 - 140.
IEEE AYSEVER R "Dil Felsefesinin Geleceğine Bir Bakış." , ss.127 - 140, 2003.
ISNAD AYSEVER, R.Levent. "Dil Felsefesinin Geleceğine Bir Bakış". (2003), 127-140.
APA AYSEVER R (2003). Dil Felsefesinin Geleceğine Bir Bakış. Hacettepe Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi, 20(2), 127 - 140.
Chicago AYSEVER R.Levent Dil Felsefesinin Geleceğine Bir Bakış. Hacettepe Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi 20, no.2 (2003): 127 - 140.
MLA AYSEVER R.Levent Dil Felsefesinin Geleceğine Bir Bakış. Hacettepe Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi, vol.20, no.2, 2003, ss.127 - 140.
AMA AYSEVER R Dil Felsefesinin Geleceğine Bir Bakış. Hacettepe Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi. 2003; 20(2): 127 - 140.
Vancouver AYSEVER R Dil Felsefesinin Geleceğine Bir Bakış. Hacettepe Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi. 2003; 20(2): 127 - 140.
IEEE AYSEVER R "Dil Felsefesinin Geleceğine Bir Bakış." Hacettepe Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi, 20, ss.127 - 140, 2003.
ISNAD AYSEVER, R.Levent. "Dil Felsefesinin Geleceğine Bir Bakış". Hacettepe Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi 20/2 (2003), 127-140.
Sayfa Oluşturulma Tarihi
22-04-2024 8:26

İLETİŞİM

TÜBİTAK ULAKBİM TR Dizin

Yüzüncüyıl, İşçi Blokları Mahallesi

Muhsin Yazıcıoğlu Caddesi No:51/C

06530 Çankaya / ANKARA +90 (312) 298 92 00

trdizin@tubitak.gov.tr

TÜBİTAK ULAKBİM Ulusal Akademik Ağ ve Bilgi Merkezi Cahit Arf Bilgi Merkezi © Tüm Hakları Saklıdır. Gizlilik Politikası Kullanım Şartları