Yıl: 2022 Cilt: 0 Sayı: 39 Sayfa Aralığı: 1 - 49 Metin Dili: Türkçe DOI: 10.35209/ksuifd.1080433 İndeks Tarihi: 29-07-2022

Evlat Edinme ve Korunmaya Muhtaç Çocuklar Konusunun İslam Hukuku ve İnsan Psikolojisi Açısından Değerlendirilmesi

Öz:
Evlat edinme korunmaya muhtaç çocukların bakımı için bir yol olarak tarihi süreçte toplumların kültürlerine göre farklı şekillerde varlığını sürdürmüştür. Osmanlılar evlat edinme meselesini korunmaya muhtaç çocuklar ile mühtedi çocukların terbiyesi amacına yönelik olarak sistemleştirmişlerdir. İslam öncesi cahiliye toplumunda evlat edinme bulunmakta ve evlatlık evlenme ve miras konularında aynen öz çocuk gibi kabul edilmekteydi. Fakat İslam geldikten sonra Medine döneminde inen ayetlerle Cahiliye dönemindeki evlatlık uygulaması kaldı-rılarak evlatlığın öz çocuk olmadığı bu nedenle de evlenme ve miras konularında öz çocuk hükümlerine tabi tutulamayacağı ve evlatlığın nesebinin kendi öz babasına nispet edilmesi gerektiği hükme bağlanmıştır. Bu amaçla tesadüfi yöntemle belirlenen örneklem grubu üzerinden Kahramanmaraş Sütçü İmam Üniversitesi öğrencilerinin cinsiyet, eğitim alınan fakülte türü, yaşam sürdürülen yer, aile dindarlık ve öznel dindarlık değiş-kenleri açısından evlatlık ve korunmaya muhtaç çocuklarla ilgili tutumları nicel bir araştırmayla incelenmeye çalışılmıştır. Araştırmada Frekans ve Chi-Square’den yararlanılmış olup, verilerin değerlendirilmesinde ve hesaplanmış değerlerin bulunmasında SPSS 16.0 istatistik paket programı kullanılmıştır.
Anahtar Kelime: Evlatlık Tebenni Yetim Koruma Çocuk İslam Hukuku

Adoption and Children in Need of Protection A Study from the Perspective of Islamic Law and Psychology

Öz:
Adoption has existed in different ways according to the cultures of societies in the historical process as a way to care for children in need of protection. The Ottomans systematized the issue of adoption for the purpose of educating children in need of protection and children converted to İslam. Adoption also existed in the pre-Islamic society of Jāhiliyya (The Age of Ignorance), and the adopted child was not considered differently than one’s biological child in matters of marriage and inheritance. However, after the advent of Islam, with the verses revealed in the Madīna period, the practice of adoption of the Jāhiliyya period was abolished. It was decided that the adopted child was not to be considered like a biological child, not to be subject to the provisions of marriage and inheritance like a biological child, and that the lineage of the adopted should be ascribed to his biological father. For this purpose, we focus in this study on determining the attitudes of Kahramanmaraş Sütçü Imam University's students towards adopted children and children in need of protection in terms of gender, type of faculty, place of residence, family religiosity and subjective religiosity through a sample group determined by a random method. In this research, we use frequency and chi-square. İn addition, to evaluate the data and find the calculated values we use the statistical package SPSS 16.0.
Anahtar Kelime:

Belge Türü: Makale Makale Türü: Araştırma Makalesi Erişim Türü: Erişime Açık
  • Acabey, Mehmet. Soybağı Kurulması Genel Olarak Sonuçları, İzmir: Güncel Hukuk Yayınları, 2002.
  • Acar, Abdullah. “İslam’da Evlat Edinme Yasağının Hikmetinin Hz. Yusuf ve Hz. Musa’nın Evlatlık Olmaları İle İrtibatı”. İslam Hukuku Araştırmaları Dergisi 33 (2019), 423-451.
  • Acar, H.İbrahim. “İslam Hukuku Açısından Evlat Edinme Ve Hz. Peygamber’in Zeynep’le Evliliği”. İslam Hukuku Araştırmaları Dergisi 7 (2006), 99-110.
  • Ahmed b. Hanbel, Ebû Abdullâh Ahmed b. Muḥammed b. Hanbel. el- Müsned. Kahire: Dâru‟l-Hadîs, 1416/1995.
  • Altınoğlu Dikmeer, Ġliz vd. “Evlat EdinilmiĢ ve Biyolojik Ebeveyniyle YaĢayan Çocukların DavranıĢsal ve Duygusal Sorunları ve Bağ- lanma Düzeyleri ile Anne Babalarının Çocuk YetiĢtirme Stilleri- nin KarĢılaĢtırmalı Olarak Değerlendirilmesi”. Türk Psikiyatri Dergisi 25/4 (2014), 234-43.
  • Ansay, Sabri ġakir. “Ġslâm Hukukunda Kâsâni'ye Göre BulunmuĢ Ço- cuk” (Erich Prıtsch ve Otto Spıes). Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 4 (1955), 13-15.
  • Arı, Abdusselam. “Yetim”. TDV İslam Ansiklopedisi. 43/501-503. Ġs- tanbul: TDV Yayınları, 2013.
  • Aydın, M.Akif. “Evlat Edinme”. TDV İslam Ansiklopedisi. 11/527-529. Ġstanbul: TDV Yayınları, 1995.
  • Aygün, Gözde Çağlayan. Karşılaştırmalı Hukuk bakımından Evlat Edinme ve Sonuçları. EskiĢehir: EskiĢehir Anadolu Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Doktora Tezi, 2019.
  • Aytekin, M.Ataay. “Medeni Hukukda Evlad Edinme”. İÜ Hukuk Fakül- tesi Mecmuası 21/1-4 (1957), 266-355.
  • Bay, Abdullah. “Osmanlı Toplumunda Evlatlıklar ve Hukuki Durumu”. Turkish Studies 9/4 (Spring 2014), 149-163.
  • Bıyıklı, Latife. Yetiştirme Yurduna Yuvadan Gelen 7-11 Yaş Çocukları- nın Zihinsel Ve Psikososyal Gelişimlerinin İncelenmesi. Ankara: Ankara Üniversitesi, Eğitim Bilimleri Fakültesi, YayınlanmamıĢ Doçentlik Tezi, 1982.
  • Bimmel, Nicola vd. “Problem Behavior Of Internationally Adopted Ado- lescents: A Review And Meta-Analysis”. Harvard Review of Psyc- hiatry 11/2 (2003), 64-77.
  • Bowlby, John. Bağlanma ve Kaybetme-1. çev. Tuğrul Veli Soylu. Ġstan- bul: Pinhan Yayıncılık, 2012.
  • Brodzinsky, David M. “Long-Term Outcomes In Adoption”. The Future Of Children (1993), 153-166.
  • Buhârî, Muhammed b. Ġsmail b. Ġbrahim. el-Câmiu‟s-Sahîh. Ġstanbul: Çağrı Yayınevi, 1981.
  • Dural, Mustafa vd. Aile Hukuku. Ġstanbul: Filiz Kitabevi, 2019.
  • Ebû Dâvûd, Süleyman b. el-EĢ'as es-Sicistânî el-Ezdî. Sünen-i Ebî Dâvûd. Ġstanbul: Çağrı Yayınevi, 1981.
  • Eğlence, Dilek. Evlat Edinilmiş Bireylerin Evlat Edinen Ve Biyolojik Ebeveynleriyle İlişkileri Ve Bağlanma Stillerinin İncelenmesi, Trabzon: Trabzon Üniversitesi, Lisansüstü Eğitim Enstitüsü Yüksek Lisans Tezi, 2021.
  • Görgülü, Ülfet. “Koruyucu Aile Uygulamasının Ġslam Hukuku Açısın- dan Değerlendirilmesi”. İslam Hukuku Araştırmaları Dergisi 23 (2014), 45-58.
  • Güleç, Duygu – Kavlak, Oya. “The Study Of Reliability And Validity Of Paternal-Infant Attachment Scale In Turkish Society Baba- Bebek Bağlanma Ölçeği‟nin Türk Toplumunda Geçerlik ve Gü- venirliğinin Incelenmesi”. Journal of Human Sciences 10/2 (2013), 170-181.
  • Haliloğlu, Hasan. “Kur‟ân-ı Kerim‟de Tebennî Ġle Ġlgili Ayetlere Ebü‟l- Berekât en-Nesefî Ve Adudüddîn el-Îcî‟nin YaklaĢımlarının Mu- kayesesi”. Namık Kemal Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 3/2 (2017), 271-308.
  • Ġbn Hazm, Ebû Muhammed Alî b. Ahmed. el-Muhallâ bi‟l-Âsâr. Beyrut: Dâru‟l-Fikr, 2002.
  • İbn HiĢâm, Ebû Muhammed Abdulmelik. es-Sîretu‟n-Nebeviyye. b.y.: ġirketu‟ṭ-Tıbâʿati‟l-Fenniyyeti‟l-Muttahide, ts.
  • Ġbn Kesîr, Ebû‟l-Fidâʾ Ġsmâîl b. Ömer. Tefsîru‟l-Kur‟âni‟l-Azîm. b.y.: Dâru Taybe, 1999
APA Alkış A, ÜNALAN A (2022). Evlat Edinme ve Korunmaya Muhtaç Çocuklar Konusunun İslam Hukuku ve İnsan Psikolojisi Açısından Değerlendirilmesi. , 1 - 49. 10.35209/ksuifd.1080433
Chicago Alkış Alpaslan,ÜNALAN ABDURRAHMAN Evlat Edinme ve Korunmaya Muhtaç Çocuklar Konusunun İslam Hukuku ve İnsan Psikolojisi Açısından Değerlendirilmesi. (2022): 1 - 49. 10.35209/ksuifd.1080433
MLA Alkış Alpaslan,ÜNALAN ABDURRAHMAN Evlat Edinme ve Korunmaya Muhtaç Çocuklar Konusunun İslam Hukuku ve İnsan Psikolojisi Açısından Değerlendirilmesi. , 2022, ss.1 - 49. 10.35209/ksuifd.1080433
AMA Alkış A,ÜNALAN A Evlat Edinme ve Korunmaya Muhtaç Çocuklar Konusunun İslam Hukuku ve İnsan Psikolojisi Açısından Değerlendirilmesi. . 2022; 1 - 49. 10.35209/ksuifd.1080433
Vancouver Alkış A,ÜNALAN A Evlat Edinme ve Korunmaya Muhtaç Çocuklar Konusunun İslam Hukuku ve İnsan Psikolojisi Açısından Değerlendirilmesi. . 2022; 1 - 49. 10.35209/ksuifd.1080433
IEEE Alkış A,ÜNALAN A "Evlat Edinme ve Korunmaya Muhtaç Çocuklar Konusunun İslam Hukuku ve İnsan Psikolojisi Açısından Değerlendirilmesi." , ss.1 - 49, 2022. 10.35209/ksuifd.1080433
ISNAD Alkış, Alpaslan - ÜNALAN, ABDURRAHMAN. "Evlat Edinme ve Korunmaya Muhtaç Çocuklar Konusunun İslam Hukuku ve İnsan Psikolojisi Açısından Değerlendirilmesi". (2022), 1-49. https://doi.org/10.35209/ksuifd.1080433
APA Alkış A, ÜNALAN A (2022). Evlat Edinme ve Korunmaya Muhtaç Çocuklar Konusunun İslam Hukuku ve İnsan Psikolojisi Açısından Değerlendirilmesi. Kahramanmaraş Sütçü İmam Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 0(39), 1 - 49. 10.35209/ksuifd.1080433
Chicago Alkış Alpaslan,ÜNALAN ABDURRAHMAN Evlat Edinme ve Korunmaya Muhtaç Çocuklar Konusunun İslam Hukuku ve İnsan Psikolojisi Açısından Değerlendirilmesi. Kahramanmaraş Sütçü İmam Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 0, no.39 (2022): 1 - 49. 10.35209/ksuifd.1080433
MLA Alkış Alpaslan,ÜNALAN ABDURRAHMAN Evlat Edinme ve Korunmaya Muhtaç Çocuklar Konusunun İslam Hukuku ve İnsan Psikolojisi Açısından Değerlendirilmesi. Kahramanmaraş Sütçü İmam Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, vol.0, no.39, 2022, ss.1 - 49. 10.35209/ksuifd.1080433
AMA Alkış A,ÜNALAN A Evlat Edinme ve Korunmaya Muhtaç Çocuklar Konusunun İslam Hukuku ve İnsan Psikolojisi Açısından Değerlendirilmesi. Kahramanmaraş Sütçü İmam Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi. 2022; 0(39): 1 - 49. 10.35209/ksuifd.1080433
Vancouver Alkış A,ÜNALAN A Evlat Edinme ve Korunmaya Muhtaç Çocuklar Konusunun İslam Hukuku ve İnsan Psikolojisi Açısından Değerlendirilmesi. Kahramanmaraş Sütçü İmam Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi. 2022; 0(39): 1 - 49. 10.35209/ksuifd.1080433
IEEE Alkış A,ÜNALAN A "Evlat Edinme ve Korunmaya Muhtaç Çocuklar Konusunun İslam Hukuku ve İnsan Psikolojisi Açısından Değerlendirilmesi." Kahramanmaraş Sütçü İmam Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 0, ss.1 - 49, 2022. 10.35209/ksuifd.1080433
ISNAD Alkış, Alpaslan - ÜNALAN, ABDURRAHMAN. "Evlat Edinme ve Korunmaya Muhtaç Çocuklar Konusunun İslam Hukuku ve İnsan Psikolojisi Açısından Değerlendirilmesi". Kahramanmaraş Sütçü İmam Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 39 (2022), 1-49. https://doi.org/10.35209/ksuifd.1080433