Antik Yunan Düşüncesinde Kölelik
Yıl: 2008 Cilt: 63 Sayı: 1 Sayfa Aralığı: 17 - 54 Metin Dili: Türkçe İndeks Tarihi: 29-07-2022
Antik Yunan Düşüncesinde Kölelik
Öz: Antik Yunan toplumu köleci bir toplumdu. Ekonomik refah ve siyasal demokrasi önemli ölçüde kölelerin üzerinde yükseliyordu. Köle alınır satılır bir mülk ve insan ile hayvan arası bir varlık olarak kategorize edilmişti. Atina hukuku kölelerin canı ve haysiyetine çok sınırlı bir koruma getirmişse de bu kölelerin insan olarak haklarının kabulünden dolayı değil, tahammüllerini sağlamak, verimliliklerini garanti altına almak, ve nihayet onlara davranıştaki aşırılıkların toplum üzerindeki zararlı etkilerinden korunmak içindi. Antik Yunan düşüncesinde köleliğe dair başlıca tartışma köleliğin doğal (doğuştan) veya uylaşımsal (içine düşülmüş) bir durum olup olmadığı temelinde gelişti. Bu tartışma Hellen-barbar ayrımının kabulü veya reddi üzerinde yükseldi. Bir diğer yaklaşım ise köleliğin dışsal değil, içsel bir durum olduğuydu. Köle edinmede ve kölelere davranışta adaletsizliği sorgulayanlar oldu. Ancak bildiğimiz kadarıyla bir kurum olarak köleliğin ilgasını savunan bir kişi bile ortaya çıkmadı ve kölelik evrensel geçerliliği olan bir kurum olarak alındı. Antik Yunan tarihi ve düşüncesi, köleliğin 19. yüzyıla kadar kaldırılmadığı insanlığın sonraki tarihi ile birlikte düşünüldüğünde, hayvanlıktan insanlığa geçişin ahlaki bir mesele değil, insanın insanı araçsallaştırmasının maddi temellerinin ortadan kalkmasına bağlı bir süreç olduğunu gösterir.
Anahtar Kelime: Konular:
Slavery in Ancient Greek Thought
Öz: Ancient Greek society was a slave-society. Economic welfare and political democracy were to a large extent based on slaves. The slave was categorised as property and a being between animal and human. Although Athenian laws brought very limited protection to the life and dignity of the slaves, this was not in order for the recognition of their rights as human beings, but in order to get their endurance, guarantee their productivity, and finally to avoid the harmful effects of the excesses of their treatment upon society. The major debate concerning slavery in ancient Greek thought developed based on whether slavery was a natural (from birth) or conventional (being fallen into) situation. This debate was based on the acceptance or rejection of the distinction between Hellen and barbarian. Another approach was the acceptance of slavery as an inner situaiton, not an external one. Some questioned the injustices of acquiring slaves and the treatment of them. However, as far as we know, not a single person advocated the abolition of the institution of slavery and it was regarded as an institution valid universally. Ancient Greek history and thought, together with the subsequent history of humanity during which course not until the nineteenth century was slavery abolished, shows that the transition from beast to human is not a matter of morality, but a process depending on the eradication of the material bases of the instrumentalisation of human beings by human beings.
Anahtar Kelime: Konular:
Belge Türü: Makale Makale Türü: Araştırma Makalesi Erişim Türü: Erişime Açık
- AĞAOĞULLARI, Mehmet Ali (2004), Kent Devletinden İmparatorluğa (Ankara: İmge Kitabevi, 4.Baskı).
- AKARSU, Bedia (1982), Ahlak Öğretileri (İstanbul: Remzi Kitabevi, 3. Basım).
- ARİSTO (1944), Politika (İstanbul: Maarif Vekaleti) (Çev.: Niyazi Berkes, Cilt 1).
- ARİSTO (1946), Politika (İstanbul: MEB) (Çev.: Niyazi Berkes, Cilt 2).
- ARİSTOTELES (1983), Politika (İstanbul: Remzi Kitabevi, 2. Basım ) (Çev.: Mete Tunçay).
- ARISTOTLE (1998), The Nicomachean Ethics (Oxford ve New York: Oxford University Press)(İngilizceye Çev.: David Ross).
- BERVE, Helmut (1958), “Greklerde Kölelik Müessesesi,” Eskiçağ Tarihine Dair Altı Konferans (İstanbul: Yenilik Basımevi) (Çev.: Afif Erzen).
- BRUN, Jean (1997), Stoa Felsefesi (İstanbul: İletişim) (Çev.: Medar Atıcı).
- BRUNT, P. A. (1993), “Aristotle and Slavery,” Studies in Greek History and Thought (Oxford: Oxford University Press): 343–382.
- CAMBIANO, Giuseppe (1987), “Aristotle and the Anonymous Opponents of Slavery,” FİNLEY, M.I.(ed.), Classical Slavery (London: Cass): 22–41.
- DAVIS, David Brion (1970), The Problem of Slavery in Western Culture (New York: Cornell University Press).
- DİOGENES LAERTİOS (2003), Ünlü Filozofların Yaşamları ve Öğretileri (İstanbul: Yapı Kredi Yayınları) (Çev.: Candan Şentuna).
- EURİPİDES (1943), Hekabe (Ankara: Maarif Vekilliği) (Çev.: Hamdi Varoğlu).
- EURİPİDES (2002), Troyalı Kadınlar (İstanbul: Arkeoloji ve Sanat Yayınları) (Çev.: Sema Sandalcı).
- FINDIKOĞLU, Ziyaeddin Fahri (1945), Ahlak Tarihi: Birinci Cilt, İlkçağ, Birinci Kitap, Sokrat(İstanbul: İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Yayınları).
- FINLEY, M. I. (1980), Ancient Slavery & Modern Ideology (New York: The Viking Press).
- FINLEY, M. I. (1959), “Was Greek Civilization Based on Slave Labour?,”Historia, 8: 145–164.
- FISHER, Nick (1997), “Hybris, Status and Slavery,” POWELL, Anton (ed.), The Greek World (London ve New York: Routledge): 44–84.
- FISHER, N. R. E. (2001), Slavery in Classical Greece (London: Bristol Classical Press, 2. Baskı).
- HERAKLEİTOS (2006), Kırık Taşlar (İstanbul: Bordo Siyah) (Çev.: Alova).
- HERODOTOS (1973), Herodot Tarihi (İstanbul: Remzi Kitabevi) (Çev.: Müntekim Ökmen).
- HESİODOS (1948), İşler (İstanbul: MEB) (Çev.: Suat Yakup Baydur).
- HOMEROS (1975), İlyada (İstanbul: Sander Yayınları, 3. Baskı) (Çev.: Azra Erhat / A. Kadir).
- HOMEROS (1978), Odysseia (İstanbul: Sander Yayınları, 2. Baskı) (Çev.: Azra Erhat / A. Kadir).
- IRWIN, T. H. (1997), “Plato’s Objections to the Sophists,” POWELL, Anton (ed.), The Greek World(London ve New York: Routledge): 568–590.
- JONES, A. H. M. (1956), “Slavery in the Ancient World,” The Economic History Review, 9: 185–199.
- KRANZ, Walther (1994), Antik Felsefe: Metinler ve Açıklamalar (İstanbul: Sosyal Yayınlar, 2.Basım) (Çev.: Suat Y. Baydur).
- LENGELLE, Maurice (1993), Kölelik (İstanbul: İletişim Yayınları) (Çev.: Emine Su).
- MALAY, Hasan (1990), Çağlar Boyu Kölelik (Ankara: Gündoğan Yayınları).
- MCCLELLAND, J. S. (1996), A History of Western Political Thought (London: Routledge).
- OSBORNE, Robin (1997), “The Economics and Politics of Slavery at Athens,” POWELL, Anton (ed.),The Greek World (London ve New York: Routledge): 27–43.
- PLATON (2006), Devlet (İstanbul: İş Bankası Yayınları, 10. Baskı) (Çev.: Sabahattin Eyüboğlu / M.Ali Cimcoz).
- PLATON (1944), Devlet Adamı (İstanbul: Maarif Vekaleti) (Çev.: Behice Boran / Mehmet Karasan).
- EFLATUN [Platon] (1946), Gorgias (Ankara: MEB) (Çev.: Reyan Erben).
- PLATON (1943), Timaios (İstanbul: Maarif Vekaleti) (Çev.: Erol Güney; Lutfi Ay).
- PLATON (1998a), Yasalar (İstanbul: Kabalcı Yayınevi, 2. Basım) (Çev.: Candan Şentuna / Saffet Babür, Cilt 1).
- PLATON (1998b), Yasalar (İstanbul: Kabalcı Yayınevi, 2. Basım) (Çev.: Candan Şentuna / Saffet Babür, Cilt 2).
- SABINE, George (1969), Siyasal Düşünceler Tarihi 1 (Ankara: Türk Siyasi İlimler Derneği Yayınları)(Çev.: Harun Rızatepe).
- SCHLAIFER, Robert (1936), “Greek Theories of Slavery from Homer to Aristotle,” Harvard Studiesin Classical Philology, 47: 165–204.
- SMITH, Nicholas D. (1983), “Aristotle’s Theory of Natural Slavery”, Phoenix, 37: 109–122.
- SOLON (1945), Şiirler (İstanbul: MEB) (Çev.: Suat Yakub Baydur).
- ŞENEL, Alâeddin (1982), Siyasal Düşünceler Tarihi (Ankara: Ankara Üniversitesi Siyasal Bilgiler Fakültesi Yayınları).
- VLASTOS, Gregory (1941), “Slavery in Plato’s Republic,” The Philosophical Review, 50: 289–304.
- VOGT, Joseph (1974a), “Human Relationships in Ancient Slavery,” (1958), Ancient Slavery and the Ideal of Man (Oxford: Basil Blackwell): 103–121.
- VOGT, Joseph (1974b), “Slavery and the Ideal of Man in Classical Greece,” (1953), Ancient Slavery and the Ideal of Man (Oxford: Basil Blackwell): 1–25.
- VOGT, Joseph (1974c), “Slavery in Greek Utopias,” (1971), Ancient Slavery and the Ideal of Man(Oxford: Basil Blackwell): 26–38.
- VOGT, Joseph (1974d), “The Faithful Slave,” (1966), Ancient Slavery and the Ideal of Man(Oxford: Basil Blackwell): 129–145.
- VOGT, Joseph (1974e), “The Structure of Ancient Slave Wars” (1957), Ancient Slavery and the Ideal of Man (Oxford: Basil Blackwell): 39–92.
- WESTERMANN, W. L. (1943), “Slavery and the Elements of Freedom in Ancient Greece,” Quarterly Bulletin of the Polish Institute of Arts and Sciences in America (January):1–16.
| APA | BAKIREZER G (2008). Antik Yunan Düşüncesinde Kölelik. , 17 - 54. |
| Chicago | BAKIREZER Güven Antik Yunan Düşüncesinde Kölelik. (2008): 17 - 54. |
| MLA | BAKIREZER Güven Antik Yunan Düşüncesinde Kölelik. , 2008, ss.17 - 54. |
| AMA | BAKIREZER G Antik Yunan Düşüncesinde Kölelik. . 2008; 17 - 54. |
| Vancouver | BAKIREZER G Antik Yunan Düşüncesinde Kölelik. . 2008; 17 - 54. |
| IEEE | BAKIREZER G "Antik Yunan Düşüncesinde Kölelik." , ss.17 - 54, 2008. |
| ISNAD | BAKIREZER, Güven. "Antik Yunan Düşüncesinde Kölelik". (2008), 17-54. |
| APA | BAKIREZER G (2008). Antik Yunan Düşüncesinde Kölelik. Ankara Üniversitesi SBF Dergisi, 63(1), 17 - 54. |
| Chicago | BAKIREZER Güven Antik Yunan Düşüncesinde Kölelik. Ankara Üniversitesi SBF Dergisi 63, no.1 (2008): 17 - 54. |
| MLA | BAKIREZER Güven Antik Yunan Düşüncesinde Kölelik. Ankara Üniversitesi SBF Dergisi, vol.63, no.1, 2008, ss.17 - 54. |
| AMA | BAKIREZER G Antik Yunan Düşüncesinde Kölelik. Ankara Üniversitesi SBF Dergisi. 2008; 63(1): 17 - 54. |
| Vancouver | BAKIREZER G Antik Yunan Düşüncesinde Kölelik. Ankara Üniversitesi SBF Dergisi. 2008; 63(1): 17 - 54. |
| IEEE | BAKIREZER G "Antik Yunan Düşüncesinde Kölelik." Ankara Üniversitesi SBF Dergisi, 63, ss.17 - 54, 2008. |
| ISNAD | BAKIREZER, Güven. "Antik Yunan Düşüncesinde Kölelik". Ankara Üniversitesi SBF Dergisi 63/1 (2008), 17-54. |
