Yazılı anlatılarda kadınların sunumuna dair eleştiriler uzun yıllar önce başlasa da görsel yapımlardakadının sunumu, feminist dalganın da etkisiyle 1970’li yıllardan itibaren tartışmaya açılmıştır. Görsel anlatılardayer alan kadın erkek figürleri aynı zamanda toplumsal yapıdaki cinsiyet algısını da temsil etmektedir. Görselyapımların birçoğunda yer alan cinsiyet merkezli temsillerin, toplumsal hiyerarşiyi yansıtmakla birlikte aynızamanda hegemonik gücün imajlar üzerindeki etkisini de gösterdiği düşünülmektedir.Görsel yapımlarda kadın temsilinin sorunlu olmasının çeşitli nedenleri bulunmaktadır. Feminist kuramıntemel iddiası, kadının ikincil konumuna dayalı bir uzantı olarak yer alan sorunlu temsillerin, var olansınıflaştırılmış düzeni meşrulaştırmakta ve devamlılığını sağlamakta olduğudur.Toplumsal cinsiyete dayalı ayrımcılığın kökenine inen araştırmacılar, psikanalitik kuramlardan yola çıkıpideoloji ve hegemonya kavramlarına uzanmış, zaman zaman bilinçdışını konu almış, zaman zaman da egemendüşünce sisteminin kendi gibi olmayanları nasıl alt statülerde konumlandırdığını ve azınlıklaştırdığınıvurgulamışlardır. Kadına şiddet ve cinsel istismarın temsili de bahsedilen azınlıklaştırma konusu içindedeğerlendirilebilmektedir. Çalışmada, görsel yapımlarda kadının, kadına şiddetin ve cinsel istismarın nasıl elealındığına dair örnekler sunulurken, bu örnekler Şahsiyet draması için sınanmaktadır.Gelişen teknolojinin bir getirisi olarak hayatımıza giren internet televizyonu, izleyici odaklı bir deneyimvaat etmektedir. Şu ana kadar ana akım yayıncılığa kıyasla denetim sistemlerinden ve reklam verenlerden bağımsızhareket edebilme imkanına daha fazla sahip olduğu düşünülen internet televizyonculuğu, yenilikçi bir medyaolarak kendini konumlandırmaktadır. Araştırma konusu olan Şahsiyet de yayın mecrasıyla uyum içerisindeyenilikçi bir olay örgüsüne sahip, cinsiyet temsilleri üzerine alışılmışın dışında söylemleri olan bir yapım olarakdikkat çekmektedir. Bu çalışmada görsel yapımlarda stereotipleştirilen cinsiyet temsillerinin yanı sıra, Şahsiyet’inalternatif söylemin hangi noktalarda taşıyıcısı olduğu, hangi noktalarda da ana akım yapımlarla kesiştiği, söylemanalizi yöntemiyle irdelenmektedir