İtalyan Iginio Straffi tarafından üretilen Winx Club film serisi, cadılar,periler ve doğaüstü yaratıkların bir arada yaşadığı fantastik bir evrenikonu almaktadır. Straffi, animasyon filminin tasarımında Japon mangasını(çizgi roman) ve Batı öğelerini beraber kullanmıştır. Böylece, doğa üstügüçleri olan peri kahramanların fiziksel görünümleri, Beyonce, JenniferLopez ve Kim Kardashian’a benzetilmiştir. İletişim teknolojilerininyayılımı ve popülaritesinin arttığı günümüzde, eskiden var olan değerlerve toplumsal bağların dışında yeni bir tüketim kültürün ortaya çıktığınıgörmekteyiz. Straffi, filmin beklentinin üzerinde başarısı sonrası, Viacom(ABD’li medya şirketi) ile ortaklık kurmuştur. Birlikteliğin ardındanyayımlanan yeni bölümlerde, daha abartılı dış görünüm ve lüks tüketim önplandadır. Bir şeyi yada birini güzel yapan şey, ister kişinin, ister nesneninbir özelliği olsun, daha ziyade bakanın nazarındadır. Tam olarak neyingüzel olduğu hususunda bir fikir birliği olup olmadığı antik çağlardan beridüşünürleri meşgul eden hususlardan biridir. Ancak, Winx perileri tektip ve yapay güzelliğin büyülü evreninde beden ve kimlik üzerinde yerelkültürel etkilerden bağımsız, lüks tüketimi ve kozmetik cerrahiyi özendiririmgeleri barındırır içinde. Nitekim gençler, erişkinler ve çocuklar için yeninesil tüketim kültürü ve pazar öğelerini içermektedir. Winx kanatları,dergileri, kitapları, bebekleri, giysileri, ayakkabıları, kırtasiye ürünleri,makyaj malzemeleri şeklinde envai tür, tüketim ürünü olarak karşımızaçıkmaktadır. Bu çalışmada, Winx Club animasyon filminin fiziksel görünüşve yapay güzellik algısıyla Schiller’in estetik güzellik algısı karşılaştırılırken,klasik liberalizmin bir yansıması olan Heidi, Viking Vicky animasyonfilmlerinde yer alan akıl, cesaret ve hoşgörüyle zorluklarla mücadeleninaksine doğaüstü bir evrende, kötülükle savaşan iyilik perilerinin atanmışsihir ve dışardan gelen yardımla mücadele anlayışı sorgulanacaktır.